-
鬼车 guǐ chē
鬼车
1.相传为一种怪鸟。俗称九头鸟。见『九头鸟』条。2.动物名。一种大蛱蝶。黑色或青斑色。晋˙崔豹˙古今注˙卷中˙鱼虫：『蛱蝶，……其大如蝙蝠者，或黑色，或青斑，名为凤子，一名凤车，名鬼车，生江南柑橘园中。』 【查看详细解释】 -
杯蛇鬼车 bēi shé guǐ chē
杯蛇鬼车
指因疑虑、惊惧导致幻觉中产生的怪物。杯蛇，“杯弓蛇影”之省；鬼车，传说中的九头鸟。 【查看详细解释】 -
杯蛇鬼车 bēi shé guǐ chē
杯蛇鬼车
杯蛇，指杯弓蛇影。鬼车，指传说中的九头鸟。杯蛇鬼车指实际上不存在的，却会引起恐惧的怪物。水浒传˙第九十五回：『况我兵惊恐，凡杯蛇鬼车，风兵艹甲，无往非撼志之物。』 【查看详细解释】 -
馗
【基本释义】馗kuí同“逵”。笔画数：11；部首：首；笔顺编号：35431325111 -
出头鸟 chū tóu niǎo
出头鸟
比喻因某方面表现突出而受到打击、排挤的人。如：『当个出头鸟虽然有时会遭受挫折，但大多数时候仍受到大众的肯定。』 【查看详细解释】 -
九头鸟 jiǔ tóu niǎo
九头鸟
1.相传为一种不祥的鸟。外形似鸦，有九个头，羽毛红色，鸣声刺耳。见太平御览˙卷九二七˙羽族部˙鬼车。亦称为『鬼车』。2.比喻狡猾或性情古怪的人。如：『他就是这样阴阳怪气，难怪别人要在背后叫他「九 头鸟」。』 【查看详细解释】 -
对命 duì mìng
对命
偿命。西游记˙第二十一回：『等我出去，看是个甚么九头八尾的和尚，拿他进来，与我虎先锋对命。』 【查看详细解释】 -
《西游记》 - 第六十三回二僧荡怪闹龙宫群圣除邪获宝贝
却说祭赛国王与大小公卿，见孙大圣与八戒腾云驾雾，提着两个小妖，飘然而去，一个个朝天礼拜道：“话不虚传！今日方知有此辈神仙活佛！”又见他远去无踪，却拜谢三藏、沙僧道：“寡人肉眼凡胎，只知高徒有力量，拿住妖贼便了，岂知乃腾云驾雾之上仙也。”三藏道：“贫僧无些法力，一路上多亏这三个小徒。”沙僧道：“不瞒陛下说，我大师兄乃齐天大圣皈依。 他曾大闹天宫，使一条金箍棒，十万天兵，无一个对手，只闹得太上老君害怕，玉皇大帝心惊。我二师兄乃天蓬元帅果正，他也曾掌管天河八万水兵大众。惟我弟子无法力，乃卷帘大将受戒……
-
《本草纲目》 - 马齿苋
释名 马苋、五行草、五方草、长命菜、九头狮子草。 气味 酸、寒、无毒。 主治 脚气浮肿，心腹胀满，小便涩少。用马齿苋和少量粳米 、酱汁煮食。 产后虚汗。用马齿苋研汁三全服。如无新鲜者，以干者煮汁亦可。 产后血痢，小便不爱，脐腹疼痛。用生马齿苋菜捣汁三合，煎开，加蜜一合调服。 肛门肿痛。用马齿苋叶、三叶酸草等分，煎汤熏洗 。一天二次，有效。 赤白逅眄。用马齿苋捣汁三合，倒入温热一两枚鸡蛋白中，乘微温一次服下。一 般服两次见效。 腹中白虫。用马齿苋煮水一碗，和盐醋空腹吃下。不久有白虫排出。 风齿肿痛…
-
《周易》 - 大过（卦二十八）
凡事不要过头 【原文】 （撰下兑上）大过①：栋橈②。利有攸往，亨。 初六：藉用白茅③，无咎。 九二：枯杨生梯(4)，老夫得其女妻。无不利。 九三：栋橈，凶。 九四：栋隆⑤，吉。有它(6)，吝。 九五：枯杨生华，老妇得其土夫。无咎无誉。 上六：过涉灭顶(7)，凶，无咎。【注释】 ①大过是本卦的标题。大的意思是太，大过就是太过。全卦的内容是讲 一些过了头的事，标题是按内容取的。②橈（nao）：弯曲。③藉：席， 用作铺垫。白茅：一种柔软洁白，较贵重的草。④梯：用作“荑”，意思 是草木新生、发芽。⑤隆：……
-
九
【基本释义】九jiǔ数目，八加一（在钞票和单据上常用大写“玖”代）：九归。泛指多次或多数：九死一生。九霄云外。笔画数：2；部首：丿；笔顺编号：35 -
《西游记》 - 第九十回师狮授受同归一盗道缠禅静九灵
却说孙大圣同八戒、沙僧出城头，觌面相迎，见那伙妖精都是些杂毛狮子：黄狮精在前引领，狻猊狮、抟象狮在左，白泽狮、伏狸狮在右，猱狮、雪狮在后，中间却是一个九头狮子。那青脸儿怪执一面锦锈团花宝幢，紧挨着九头狮子，刁钻古怪儿、古怪刁钻儿打两面红旗，齐齐的都布在坎宫之地。八戒莽撞，走近前骂道：“偷宝贝的贼怪！你去那里伙这几个毛团来此怎的？”黄狮精切齿骂道：“泼狠秃厮！昨日三个敌我一个，我败回去，让你为人罢了；你怎么这般狠恶，烧了我的洞府，损了我的山场，伤了我的眷族！我和你冤仇深如大海！不要走！吃你老爷一……
-
《南游记》 - 第十七回
华光三下酆都却说天王回来与铁扇公主商议，要去酆都救母，公主曰：“如何去得？”华光曰：“吾变作天使，去见酆都王，言是玉帝差来，把众鬼押上天曹，就骗得出来。铁扇公主曰：“此计甚妙。”说罢，夫妻分别不表。却言酆都王正坐之间，有韩元帅、关元帅把守酆部门，忽报有大使至，酆都王请进。相见毕，问：“天使来此为何？”天使曰：“今奉玉帝差遣，将酆都众鬼押上天曹决罪。”酆都王见说，便问二元帅。二元帅曰：“既是天使…
-
《小五义》 - 第三十三回
假艾虎受害悲后喜真蒋平游戏死中活且说姑娘为什么说他叫艾虎？皆因说出他住卧虎沟，不敢说姓沙，周围三五百地，没有不知沙员外无儿的，自己一想，不如提出艾虎哥哥的名字倒好。将饮到三杯酒，就晕倒在地。妈妈进来一笑：“上了妈妈的道儿，就是该妈妈的钱。”进来冲着秋葵一看说：“好小子！你不哼了？”过去把包袱打开，净是红绿的衣服，钗环镯串，连弓鞋都有。妈妈说：“这是我女儿的造化。”正瞧之间，院子里问：“妈呀，又作…
-
《郁离子》 - 卷三
噬狗楚王问于陈轸曰：“寡人之待士也尽心矣，而四方之贤者不贶寡人，何也？”陈子曰：“臣少尝游燕，假馆于燕市，左右皆列肆，惟东家甲焉。帐卧起居，饮食器用，无不备有，而客之之者，日不过一、二，或终日无一焉。问其故，则家有猛狗，闻人声而出噬，非有左右之先容，则莫敢蹑其庭。今王之门无亦有噬狗乎？此士所以艰其来也。”郤恶奔秦秦楚交恶，楚左尹郤恶奔秦，极言楚国之非，秦王喜，欲以为五大夫，陈轸曰：“臣之里有出妻…
-
《太平广记》 - 卷第二百九十六 神六
太室神 黄苗 龚双 萧总 萧岳 尔朱兆 蒋帝神 临汝侯猷 阴子春 苏岭庙 卢元明 董慎 李靖太室神后魏太武时，嵩阳太室中有宝神像，长数尺。（尺原作寸乍见三字。据明抄本改。）孝文太和中，有人避疟于此庙，见太武来造神。因言：“今日朝天帝，帝许移都洛阳，当得四百年。”神言：“昨已得天符矣。”太武出，神谓左右曰：“虏性苛贪，天符但言四十，而因之四百。”明年，孝文选都洛阳，唯得四十年矣。（出《广古今五行记》） 南北朝北魏太武帝时，在河南登封县太室山嵩阳寺中有座宝神像，高数尺。孝文帝太和年间，有人逃避疟疾……
-
《论衡》 - 卷十七·是应篇
儒者论太平瑞应，皆言气物卓异，硃草、醴泉、翔〔风〕、甘露、景星、嘉禾、脯、蓂荚、屈轶之属；又言山出车，泽出舟，男女异路，市无二价，耕者让畔，行者让路，颁白不提挈，关梁不闭，道无虏掠，风不鸣条，雨不破塊，五日一风，十日一雨，其盛茂者，致黄龙、骐驎、凤皇。夫儒者之言，有溢美过实。瑞应之物，或有或无。夫言凤皇、骐驎之属，大瑞较然，不得增饰；其小瑞征应，恐多非是。夫风气雨露，本当和适。言其〔风〕翔、甘露，风不鸣条、雨不破塊，可也；言其五日一风、十日一雨，褒之也。风雨虽适，不能五日十日正如其数。言男女不…
-
《西游记》 - 第六十二回涤垢洗心惟扫塔缚魔归正乃修身
十二时中忘不得，行功百刻全收。五年十万八千周，休教神水涸，莫纵火光愁。水火调停无损处，五行联络如钩。阴阳和合上云楼，乘鸾登紫府，跨鹤赴瀛洲。这一篇词，牌名《临江仙》。单道唐三藏师徒四众，水火既济，本性清凉，借得纯阴宝扇，扇息燥火过山，不一日行过了八百之程，师徒们散诞逍遥，向西而去，正值秋末冬初时序，见了些：野菊残英落，新梅嫩蕊生。村村纳禾稼，处处食香羹。平林木落远山现，曲涧霜浓幽壑清。应锺气，闭蛰营，纯阴阳，月帝玄溟，盛水德，舜日怜晴。 地气下降，天气上升。虹藏不见影，池沼渐生冰。悬崖挂索藤花……
-
鬼
【基本释义】鬼guǐ某些宗教或迷信的人所说的人死后的灵魂：鬼魂。鬼魅。鬼蜮（ａ．鬼怪；ｂ．阴险害人的）。阴险，不光明：鬼话。鬼黠。鬼胎。对人的蔑称或憎称：酒鬼。烟鬼。鬼子。吝啬鬼。恶劣，糟糕（限做定语）：鬼天气。机灵，敏慧（多指小孩子）：鬼精灵。表示爱昵的称呼：小鬼。机灵鬼。星名，二十八宿之一。笔画数：9；部首：鬼；笔顺编号：325113554 -
《徐霞客游记》 - 楚游日记十一
二十七日 雨色已止，而浓云稍开。亟饭，逾马蹄石岭，三里，抵玉琯岩之南，觅所期刘姓瑶人，欲为三分石之行。而其人以云雾未尽，未可远行，已往他所矣。复期以明日。其人虽不在，而同居一人于山中甚熟，惜患疮不能为导，为余言：玉琯乃何侯故居，古舜祠所在，其东南山上为炼丹观故址。《志》言在舜庙北箫韶、杞林之间，中有石臼，松穿臼而生，枝柯拳曲如龙。余遍询莫知其处，想郑舜卿所云访郑安期之铁臼，岂即此耶？然宋时已不可征矣。《志》又引《太平广记》，鲁妙典为九疑女冠，麓林道士授《太洞黄庭经》，入山十年，白日升天，而山中亦…
中华人民共和国民法典
《中华人民共和国民法典》被称为“社会生活的百科全书”，是新中国第一部以法典命名的法律，在法律体系中居于基础性地位，也是市场经济的基本法。《中华人民共和国民法典》共7编、1260条，各编依次为总则、物权、合同、人格权、婚>姻家庭、继承、侵权责任，以及附则。