(草堂王生以妄想天降玉牌为实事,使有司求之,既又托以梦。因戏作云。乙未云间舟中)月桥风槛水边居。画楼三鼓初。草堂收拾读闲书。起看清夜徂。闲想像,尽踌躇。玉牌金字铺。梦魂纵有也成虚。那堪和梦无。
(乙未生日 时赴官淮东,以是日次南徐,泊舟普照寺下,侍亲具汤饼。寺中门有扁曰寿丘山,亲意欣然,盖以丘山为岳字云)梅欲老,撑月过南徐。家口纵多难减鹤,路程不远易携书。只是废春锄。霜满袖,茶灶借僧庐。湖海甚豪今倦矣,丘山虽寿竟何如。一笑荐冰蔬。
(乙未中秋后二日,同范见心、李思宣饮百花洲上,待月鲁公亭。呼月磵禅师不应,放棹东湖,夜色皎然。见心用龙洲少年游韵赋词,因次韵。)回棹百花洲。迢迢碧玉流。听笛声、何处高楼。如此江山无此客,虽有酒、奈何秋。呼月出云头。问渠能饮不。笑人间、元自无愁。可惜月翁呼不出,呼得出、载同游。
一筇两屦,导从比、在京差省。更不草白麻,不批黄敕,稍觉心清力省。幸有善和书堪读,何必然藜芸省。且阁起庄骚,专看老易,课程尤省。梦境。槐阴禁苑,药翻纶省。纸裹里,有青铜钱三百,送与酒家展省。吊李白坟,挂徐君剑,零落端平同省端平乙未,李元善为都官,徐直翁为司封,余为侍右,同在南廊。仅留得、老子婆娑,怎不拂衣华省。
圣朝祖宗开国,就都于汴,而风俗典礼,四方仰之为师。自高宗皇帝驻跸于杭,而杭山水明秀,民物康阜,视京师其过十倍矣。虽市肆与京师相侔,然中兴已百余年,列圣相承,太平日久,前后经营至矣,辐辏集矣,其与中兴时又过十数倍也。且《洛阳名园记》后论有云,园囿之兴废者,洛阳盛衰之候也。况中兴行都,东南之盛,为今日四方之标准;车书混一,人物繁盛,风俗绳厚,市井骈集,岂昔日洛阳名园之比?仆遭遇明时,寓游京国,目睹耳…
足少阳胆之经,甲主,与巳合,胆引气行。甲戌时开胆为井金。丙子时,小肠荥水。戊寅时,胃俞木,并过胆原丘墟,木原在寅。庚辰时,大肠经火。壬午时,膀胱合土。甲申时,气纳三焦之荥水,甲属木,是以水生木,子母相生。流注图——足厥阴肝之经足厥阴肝之经,乙主,与庚合,肝引血行。乙酉时开肝为井木。丁亥时,心荥火。己丑时,脾俞土,并过肝原。辛卯时,肺,经金。癸巳时,肾,合水。乙未时,血纳包络之荥火,乙属木,是以木…
黄冈之地多竹,大者如椽。竹工破之,刳去其节,用代陶瓦。比屋皆然,以其价廉而工省也。 子城西北隅,雉堞圮毁,蓁莽荒秽,因作小楼二间,与月波楼通。远吞山光,平挹江濑,幽阒辽夐,不可具状。夏宜急雨,有瀑布声;冬宜密雪,有碎玉声。宜鼓琴,琴调虚畅;宜咏诗,诗韵清绝;宜围棋,子声丁丁然;宜投壶,矢声铮铮然;皆竹楼之所助也。 公退之暇,被鹤氅衣,戴华阳巾,手执《周易》一卷,焚香默坐,消遣世虑。江山之外,第见风帆沙鸟,烟云竹树而已。待其酒力醒,茶烟歇,送夕阳,迎素月,亦谪居之胜概也。彼齐云、落星,高则…
甲日戌时胆窍阴,丙子时中前谷荥,戊寅陷谷阳明俞,返本丘墟木在寅,庚辰经注阳溪穴,壬午膀胱委中寻,甲申时纳三焦水,荥合天干取液门。乙日酉时肝大敦,丁亥时荥少府心,己丑太白、太冲穴,辛卯经渠是肺经,癸巳肾宫阴谷合,乙未劳宫火穴荥。丙日申时少泽当,戊戌内庭治胀康,庚子时在三间俞,本原腕骨可祛黄,壬寅经火昆仑上,甲辰阳陵泉合长,丙午时受三焦木,中渚之中仔细详。丁日未时心少冲,己酉大都脾土逢,辛亥太渊、神…
(王禹偁《黄州竹楼记》:黄冈之地多竹,大者如椽,竹工破之,刳去其节,用代陶瓦,比屋皆然,以其价廉而工省也。子城西北隅,雉堞圮毁,蓁莽芜秽,因作小楼二间,与月波楼通。远吞山光,平挹江濑,幽阒寥敻,不可具状。夏宜急雨,有瀑布声;冬宜密雪,有碎玉声;宜鼓琴,琴调和畅;宜咏诗,诗韵清绝;宜围棋,子声丁丁然;宜投壶,矢声铮铮然。皆竹楼之助也。公退之暇,披鹤氅衣,戴华阳巾,手执周易一卷,焚香嘿坐,消遣世虑。江
楠曰:正官者,何以言之?盖以阳见阴,阴见阳,故曰一阴一阳之谓道,如人之一夫一妇之有配对也。何以谓之官?盖官者答也。如人焉,必须官管,然后循规蹈矩,居仁由义,不敢放逸为非,故为制我身主之宫也。然月令提纲之官,若我之本府太守本县之令尹也。但当服其管,则岂能用之。故凡月上官星,世无用官之理,如此将如取用?但或止有官星一点,日主又旺,则官星轻而日主弱,运行官旺最为奇。譬如府县官,是我之主也。今主人弱也…
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