• 国学名著《孟子》

    《孟子》 - 离娄章句上·第二十四节 【先秦】 【文】 孟子

    乐正子从于子敖之齐。乐正子见孟子。孟子曰:“子亦来见我乎?” 曰:“先生何为出此言也?” 曰:“子来几日矣?”曰:“昔昔。” 曰:“昔昔,则我出此言也,不亦宜乎?” 曰:“舍馆未定。” 曰:“子闻之也,舍馆定,然后求见长者乎?” 曰:“克有罪。”…

  • 国学名著《孟子》

    《孟子》 - 尽心章句下·第二十五节 【先秦】 【文】 孟子

    浩生不害问曰:“乐正子,何人也?”孟子曰:“善人也,信人也。”“何谓善?何谓信?” 曰:“可欲之谓善,有诸己之谓信。充实之谓美,充实而有光辉之谓大,大而化之之谓圣,圣而不可知之之谓神。乐正子,二之中,四之下也。”…

  • 玄妻 xuán qī

    xuán

    上古时代乐正后夔的妻子。因其发色乌黑润泽,故称为『玄妻』。左传.昭公二十八年:『昔有仍氏生女,黰黑而甚美,光可以鉴,名曰玄妻。乐正后夔取之,生伯封。』 【查看详细解释
  • 斗百草 dòu bǎi cǎo

    dòubǎicǎo

    1.乐曲名。隋炀帝令乐正白明达所作。隋书˙卷十五˙音乐志下:『令乐正白明达造新声,创万岁乐……斗百草﹑泛龙舟……等曲。』2.端午节斗百草以为戏。见南朝梁˙宗懔˙荆楚岁时记˙五月。 【查看详细解释
  • 伯封 bó fēng

    fēng

    人名:(1)乐正后夔子。左传˙昭公二十八年:『昔有仍氏生女,黰黑而甚美,光可以鉴,名曰玄妻。乐正后夔取之,生伯封。』(2) 君吉甫之子。太平御览˙卷七一三˙羽族部˙伯劳引陈思王植贪恶论:『昔尹吉甫信后讥之誉而杀孝子伯奇,其弟伯封求而不得,作「黍离」之诗。』 【查看详细解释
  • 国学名著《孟子》

    《孟子》 - 告子章句下·第十三节 【先秦】 【文】 孟子

    鲁欲使乐正子为政。孟子曰:“吾闻之,喜而不寐。” 公孙丑曰:“乐正子强乎?”曰:“否。” “有知虑乎?”曰:“否。” “多闻识乎?”曰:“否。” “然则奚为喜而不寐?”曰:“其为人也好善。” “好善足乎?”曰:“好善优于天下,而况鲁国乎?夫苟好善,则四海之内,皆将轻千里而来告之以善。夫苟不好善,则人将曰:‘訑訑,予既已知之矣。’訑訑之声音颜色,距人于千里之外。士止于千里之外,则谗谄面谀之人至矣。与谗谄面谀之人居,国欲治,可得乎?”…

  • 国学名著《孟子》

    《孟子》 - 梁惠王章句下·第十六节 【先秦】 【文】 孟子

    鲁平公将出。嬖人臧仓者请曰:“他日君出,则必命有司所之。今乘舆已驾矣,有司未知所之。敢请。”公曰:“将见孟子。” 曰:“何哉?君所为轻身以先于匹夫者,以为贤乎?礼义由贤者出。而孟子之后丧逾前丧。君无见焉!”公曰:“诺。” 乐正子入见,曰:“君奚为不见孟轲也?”曰:“或告寡人曰,‘孟子之后丧逾前丧’,是以不往见也。” 曰:“何哉君所谓逾者?前以士,后以大夫;前以三鼎,而后以五鼎与?”曰:“否。谓棺椁衣衾之美也。” 曰:“非所谓逾也,贫富不同也。”乐正子见孟子,曰:“克告于君,君为来见也。嬖人有臧仓…

  • 活灵活现 huó líng huó xiàn

    huólínghuóxiàn

    形容神情逼真,使人感到好象亲眼看到一般。 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 元日早朝行 【唐朝】 【诗】 鲍溶

    乾元发生春为宗,盛德在天斗建东。东方岁星大明宫,南山喜气摇晴空。望云五等舞万玉,献寿一声出千峰。文章垂彩礼乐正,太白下直旌旗红。旌旗不断春风前,直如朱绳非尔妍。

  • 八儒 bā rú

    孔子死后,儒家分为八派,有子张氏、子思氏、颜氏、孟氏、漆雕氏、仲良氏、孙氏、乐正氏八家,称为『八儒』。见韩非子˙显学。 【查看详细解释
  • 国学名著《百家姓》

    《百家姓》 - “乐正”姓的来历 【宋朝】 【文】 佚名

    暂无乐正的来历!

  • 国学名著《孟子》

    《孟子》 - 离娄章句上·第二十五节 【先秦】 【文】 孟子

    孟子谓乐正子曰:“子之从于子敖来,徒哺啜也。我不意子学古之道,而以哺啜也。”…

  • 九佐 jiǔ zuǒ

    jiǔzuǒ

    尧的九位官员。汉˙刘向˙说苑˙卷一˙君道:『尧之时,舜为司徒,契为司马,禹为司空,后稷为田畴,夔为乐正,傜为工师,伯夷为秩宗,陶为大理,益掌欧禽。』 【查看详细解释
  • 子春之疾 zǐ chūn zhī jí

    chūnzhī

    曾参的弟子乐正子春,秉承师训,以孝著称。一日,下堂时不慎伤足,后虽痊愈,但因妄伤发肤,使父母担心,有亏孝道,而面有忧色,数月不出门。见大戴礼记˙卷四˙曾子大孝。后以『子春之疾』指脚有疾病。 【查看详细解释
  • 振作 zhèn zuò

    zhènzuò

    1.兴起。宋史˙卷一三○˙乐志五:『乐正撞景钟,鼓吹振作。』2.奋发。喻世明言˙卷三十二˙游酆都胡毋吟诗:『自石晋臣事夷敌,中原至今丧气,一时不能振作。』[似]2.奋起、抖擞、焕发、振奋、旺盛[反]2.不振、低沉、颓靡、颓废、颓唐、颓丧、灰心、消沉、衰颓、委靡、萎靡 【查看详细解释
  • 乐正 yuè zhèng

    yuèzhèng

    1.职官名。乐官之长,掌管国子之教。周礼大司乐,掌大学,为大乐正;乐师掌小学,为小乐正。2.复姓。如战国时有乐正克。 【查看详细解释
  • 祭典 jì diǎn

    diǎn

    1.祭祀的礼仪法度。礼记˙月令:『是月也,命乐正入学习舞,乃修祭典。』2.古代记载有关祭祀制度的典籍。国语˙楚语上:『其祭典有之曰:「国君有牛享,大夫有羊馈。」』 【查看详细解释
  • 诗书礼乐 shī shū lǐ yuè

    shīshūyuè

    本指先秦的诗经、尚书、仪礼、乐经四部儒家的经书。礼记˙王制:『乐正崇四术,立四教,顺先王诗、书、礼、乐以造士。』后来礼部又加上周礼、礼记。清˙朱彝尊˙文水县卜子祠堂记:『诗、书、礼、乐,定自孔子,发佛騛句,始于子夏。』 【查看详细解释
  • 释菜 shì cài

    shìcài

    古代初入学时,用芹藻之类的植物礼敬先师,称为『释菜』。礼记˙月令:『上丁,命乐正习舞释菜。』 【查看详细解释
  • 隅坐 yú zuò

    zuò

    坐在一边。礼记˙檀弓上:『曾子寝疾,病,乐正子春坐于床下,曾元、曾申坐于足,童子隅坐而执烛。』宋˙无名氏˙李师师外传:『帝赐师师隅坐,命鼓所赐蛇跗琴,为弄梅花三迭。』 【查看详细解释
中华人民共和国民法典

中华人民共和国民法典

《中华人民共和国民法典》被称为“社会生活的百科全书”,是新中国第一部以法典命名的法律,在法律体系中居于基础性地位,也是市场经济的基本法。《中华人民共和国民法典》共7编、1260条,各编依次为总则、物权、合同、人格权、婚>姻家庭、继承、侵权责任,以及附则。