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义断恩绝 yì duàn ēn jué
义断恩绝
一切恩德、情义完全断绝。元˙王实甫˙西厢记˙第四本˙第四折：『似这般割肚牵肠，倒不如义断恩绝。』明˙沈采˙千金记˙第二十出：『义断恩绝，义断恩绝，从此韩门祀灭。』 【查看详细解释】 -
割肚牵肠 gē dù qiān cháng
割肚牵肠
形容非常牵挂，很不放心。 【查看详细解释】 -
义断恩绝 yì duàn ēn jué
义断恩绝
义：情义；恩：恩情。指情谊完全决裂。 【查看详细解释】 -
割肚牵肠 gē dù qiān cháng
割肚牵肠
比喻十分操心。元˙王实甫˙西厢记˙第四本˙第四折：『想人生最苦离别，可怜见千里关山，独自跋涉。似这般割肚牵肠，倒不如义断恩绝。』三国演义˙第八十七回：『吾想汝等父母、兄弟、妻子必倚门而望；若听知阵败，定然割肚牵肠，腹中流血。』亦作『挂肚牵肠』、『牵肚挂肠』、『牵肠割肚』、『牵肠挂肚』、『悬肠挂肚』。 【查看详细解释】 -
意断恩绝 yì duàn ēn jué
意断恩绝
恩情仁义都断绝。元˙关汉卿˙哭存孝˙第三折：『做儿的会做儿，做爷的会做爷，子父每无一个差迟，生各札的意断恩绝。』 【查看详细解释】 -
以义断恩 yǐ yì duàn ēn
以义断恩
用大义割断私恩。指秉公行事，不徇私情。 【查看详细解释】 -
割情 gē qíng
割情
为大义而不顾私情。后汉书˙卷四十一˙宋均传：『宜割情不忍，以义断恩，发遣康、焉各归蕃国，令羡等速就便时，以塞众望。』 【查看详细解释】 -
《礼记》 - 丧服四制
凡礼之大体，体天地，法四时，则阴阳，顺人情，故谓之礼。訾之者，是不知礼之所由生也。夫礼，吉凶异道，不得相干，取之阴阳也。丧有四制，变而从宜，取之四时也。有恩有理，有节有权，取之人情也。恩者仁也，理者义也，节者礼也，权者知也。仁义礼智，人道具矣。 其恩厚者，其服重；故为父斩衰三年，以恩制者也。门内之治，恩掩义；门外之治，义断恩。资于事父以事君，而敬同，贵贵尊尊，义之大者也。故为君亦斩衰三年，以义制者也。 三日而食，三月而沐，期而练，毁不灭性，不以死伤生也。丧不过三年，苴衰不补，坟墓不培；祥之日，鼓…
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丧服四制
凡礼之大体．体天地．法四时．则阴阳．顺人情．故谓之礼．訾之者．是不知礼之所由生也． 夫礼．吉凶异道．不得相干．取之阴阳也．丧有四制．变而从宜．取之四时也．有恩．有理．有节．有权．取之人情也．恩者仁也．理者义也．节者礼也．权者知也．仁义礼知．人道具矣． 其恩厚者其服重．故为父斩衰三年．以恩制者也． 门内之治．恩揜义．门外之治．义断恩．资于事父以事君．而敬同．贵贵尊尊．义之大者也．故为君亦斩衰三年．以义制者也． 三日而食．三月而沐．期而练．毁不灭性．不以死伤生也．丧不过三年．苴衰不补．坟墓不培．祥之……
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《西厢记》 - 第四本·第四折
[末引仆骑马上开]离了蒲东早三十里也。兀的前面是草桥，店里宿一宵，明日赶早行。这马百般儿不肯走。行色一鞭催去马，羁愁万斛引新诗。[双调][新水令]望蒲东萧寺暮云遮，惨离情半林黄叶。马迟人意懒，风急雁行斜。离恨重叠，破题儿第一夜。想着昨日受用，谁知今日凄凉？[步步娇]昨夜个翠被香浓熏兰麝，欹珊枕把身躯儿趄。脸儿厮揾者，仔细端详，可憎的别。铺云鬓玉梳斜，恰便似半吐初生月。早到也，店小二哥那里？[小二…
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《全唐诗》 - 秋晨同淄川毛司马秋九咏·秋风
紫陌炎氛歇，青蘋晚吹浮。乱竹摇疏影，萦池织细流。飘香曳舞袖，带粉泛妆楼。不分君恩绝，纨扇曲中秋。
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短见薄识 duǎn jiàn bó shí
短见薄识
指见识短浅。 【查看详细解释】 -
《全唐诗》 - 杂咏八首上礼部李侍郎·旧井
旧井依旧城，寒水深洞彻。下看百馀尺，一镜光不灭。素绠久未垂，清凉尚含洁。岂能无汲引，长讶君恩绝。
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挛挛 luán luán
挛挛
眷念。汉书˙卷九十七˙外戚传上˙孝武李夫人传：『夫以色事人者，色衰而爱弛，爱弛则恩绝。上所以挛挛顾念我者，乃以平生容貌也。』或读为ㄌㄨㄢˊㄌㄨㄢˊ。 【查看详细解释】 -
短见薄识 duǎn jiàn bó shí
短见薄识
见识浅薄。元˙无名氏˙马陵道˙楔子：『庞涓久后得地杗此人是个短见薄识，绝恩绝义的人。』初刻拍案惊奇．卷三十五：『浑家李氏却有些短见薄识，要做些小便宜勾当。』 【查看详细解释】 -
秋扇 qiū shàn
秋扇
比喻色衰失宠的弃妇，或过时失去效用的事物。见『秋扇见捐』条。南朝梁˙刘孝绰˙班婕妤怨诗：『妾身似秋扇，君恩绝履綦。』 【查看详细解释】 -
《全唐诗》 - 端居感怀
沈沈积素抱，婉婉属之子。永日独无言，忽惊振衣起。方如在帏室，复悟永终已。稚子伤恩绝，盛时若流水。暄凉同寡趣，朗晦俱无理。寂性常喻人，滞情今在己。空房欲云暮，巢燕亦来止。夏木遽成阴，绿苔谁复履。感至竟何方，幽独长如此。
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无状 wú zhuàng
无状
1.不肖、无善状。汉书˙卷四十八˙贾谊传：『自伤为傅无状，常哭泣。』汉武故事：『今继母无状，手杀其父，则下手之日，母恩绝矣。』或作『亡状』。2.无礼。西游记˙第二回：『你这泼猴，十分无状！师父传你道法，如何不学，却与师父顶嘴？』初刻拍案惊奇˙卷十二：『适间这位贵友，途路之中，如此轻薄无状，岂是个全身远害的君子。』 【查看详细解释】 -
《大戴礼记》 - 本命第八十
分于道，谓之命；形于一，谓之性，化于阴阳，象形而发，谓之生；化穷数尽，谓之死。故命者，性之终也。则必有终矣。人生而不具者五：目无见、不能食、不能行、不能言、不能化。三月而彻盷，然后能有见；八月生齿，然后食；期而生膑，然后能行；三年●合，然后能言；十有六情通，然后能化’阴穷反阳，阳穷反阴。辰故阴以阳化；阳以阴变。故男以八月而生齿，八岁而龀，一阴一阳然后成道；二八十六，然后情通，然后其施行，女七月生…
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《棠阴比事》 - 汉武明经
汉景帝时廷尉上囚防年，继母陈杀防年父，防年因杀陈。依律以杀母大逆论。帝疑之，武帝时年十二为太子，在帝侧，遂问之，对曰：夫继母如母，明不及母。缘父之故，比之于母。今继母无状，手杀其父。下手之日，母恩绝矣。宜与杀人同，不宜以大逆论。谨按大明律云：凡继母杀其父，听告，不在干名犯义之限。今观汉史所云，防年继母杀父，因杀继母，宜与杀人同，不宜以大逆论。窃详此实伦理之变，若比杀常人，则故杀者斩。若比父母为人…
网络直播营销管理办法（试行）
《网络直播营销管理办法（试行）》是为加强网络直播营销管理，维护国家安全和公共利益，保护公民、法人和其他组织的合法权益，促进网络直播营销健康有序发展，根据《中华人民共和国网络安全法》《中华人民共和国电子商务法》《中华人民共和国广告法》《中华人民共和国反不正当竞争法》《网络信息内容生态治理规定》等法律、行政法规和国家有关规定，制定的办法