• 久仰 jiǔ yǎng

    jiǔyǎng

    仰慕已久。初次见面时的客套话。儒林外史˙第三回:『晚生久仰老先生,只是无缘,不曾拜会。』老残游记˙第七回:『申子平走近一步,作了个揖,说声「久仰的很。」』或作『久慕』。 【查看详细解释
  • 价廉物美 jià lián wù měi

    jiàliánměi

    廉:便宜。东西价钱便宜,质量又好。 【查看详细解释
  • 物美价廉 jià lián wù měi

    jiàliánměi

    廉:便宜。东西价钱便宜,质量又好。 【查看详细解释
  • 价廉物美 jià lián wù měi

    jiàliánměi

    价钱低而质量好。近十年之怪现状˙第十回:『苏州有个朋友写信来,要印一部书。久仰贵局的价廉物美,所以特来求教。』 【查看详细解释
  • 先辈 xiān bèi

    xiānbèi

    尊称年龄或辈分较长的人。三国志˙卷五十三˙吴书˙阚泽传:『泽州里先辈丹杨唐固亦修身积学,称为儒者。』初刻拍案惊奇˙卷三:『久仰先辈大名,如雷贯耳。』[似]前辈[反]后辈 【查看详细解释
  • 克敦孝行 kè dūn xiào xíng

    dūnxiàoxíng

    笃行孝道、善行。儒林外史˙第三十六回:『在京师久仰年兄克敦孝行,又有大才。』 【查看详细解释
  • 一见如故 yī jiàn rú gù

    jiàn

    第一次见面就相处和乐融洽,如同老朋友一般。儒林外史˙第二十八回:『两位都不必谦,彼此久仰,今日一见如故。』花月痕˙第十回:『我们一见如故,以后不可以老爷称呼,那就是以俗客相待了。』亦作『一见如旧』。[似]一面如旧 【查看详细解释
  • 久仰大名 jiǔ yǎng dà míng

    jiǔyǎngmíng

    对对方仰慕已久。初次见面时的客套话。儒林外史˙第十回:『久仰大名,如雷灌耳,只是无缘,不曾拜识。』 【查看详细解释
  • 久仰山斗 jiǔ yǎng shān dǒu

    jiǔyǎngshāndǒu

    语本新唐书˙卷一七六˙韩愈传˙赞曰:『自愈没,其言大行,学者仰之如泰山、北斗云。』比喻仰慕人如同仰望泰山、北斗一般。表极度钦慕的客套话。聊斋志异˙卷一˙青凤:『臾致敬曰:「久仰山斗。」』 【查看详细解释
  • 如雷灌耳 rú léi guàn ěr

    léiguàněr

    比喻人名气很大,众所共闻。元˙无名氏˙渔樵记˙第一折:『久闻贤士大名,如雷灌耳。今日幸遇尊颜,实乃小官万幸也。』儒林外史˙第十回:『久仰大名,如雷灌耳,只是无缘,不曾拜识。』亦作『如雷贯耳』。 【查看详细解释
  • 如雷贯耳 rú léi guàn ěr

    léiguàněr

    好像雷声传入耳朵那样响亮。比喻人名气很大,众所共闻。元˙郑廷玉˙楚昭公˙第四折:『久闻元帅大名,如雷贯耳。』初刻拍案惊奇˙卷三:『久仰先辈大名,如雷贯耳。』亦作『如雷灌耳』。 【查看详细解释
  • 拜会 bài huì

    bàihuì

    拜访。三国演义˙第三十七回:『备永慕先生,无缘拜会。』儒林外史˙第三回:『晚生久仰老先生,只是无缘,不曾拜会。』[似]会见 【查看详细解释
  • 素藉 sù jí

    久仰。唐˙许尧佐˙柳氏传:『是时侯希逸自平卢节度淄青,素藉翊名,请为书记。』 【查看详细解释
  • 无缘 wú yuán

    yuán

    1.没有缘分。元˙无名氏˙鸳鸯被˙第一折:『正是无缘对面不相逢,有缘千里能相会。』儒林外史˙第三回:『晚生久仰老先生,只是无缘,不曾拜会。』2.无由、无从。后汉书˙卷四十五˙袁安传:『今朔漠既定,宜令南单于反其北庭,并领降众,无缘复更立阿佟,以增国费。』宋书˙卷九十三˙隐逸传˙王弘之传:『下官与殷风马不接,无缘扈从。』[反]1.有缘 【查看详细解释
  • 拼音: jiǔ

    部首:丿

    笔画:3画

    五笔:qyi

    【基本释义】久jiǔ时间长:久远。久经。久已。久违(客套话,好久没见)。久仰(初次见面客套话,仰慕已久)。久别重逢。久而久之。时间的长短:住多久?三年之久。暂笔画数:3;部首:丿;笔顺编号:354
  • 由 yóu

    yóu

    1.原因。如:『事由』﹑『原由』﹑『理由』。左传˙襄公二十三年:『有臧武仲之知,而不容于鲁国,抑有由也。』2.机会﹑机缘。红楼梦˙第一一五回:『久仰芳名,无由亲炙。』3.途径﹑方法。南朝梁˙何逊˙赠诸游旧诗:『无由下征帆,独与暮潮归。』明˙徐弘祖˙徐霞客游记˙卷三下˙粤游日记二:『而溪崖亦悬嵌,无由上跻。』4.姓。如秦代有由余。1.遵循﹑听从。诗经˙大雅˙假乐:『不愆不忘,率由旧章。』论语˙泰伯:『民可使由之,不可使知之。』2.听任﹑任凭。如:『信不信由你』﹑『人在江湖,身不由己。』﹑『万般皆是命, 半点不由人。』3.走、经过。孟子.离娄上:『舍止路而不由,哀哉。』宋史.卷三一困.范仲淹传 :『鄜、延密迩灵、夏,西羌必由之地也。』4.践行。礼记.经解:『是故隆礼由礼谓之有方之士,不隆礼不由礼谓之无方之民。 』1.自﹑从。表示所从出。如:『言不由衷』﹑『由北到南』。孟子˙尽心下:『由尧﹑舜至于汤,五百有余岁。』2.因为。表示原因。如:『由于』﹑『咎由自取』。书经˙秦誓:『邦之杌陧,曰由一人。』3.表示凭借。如:『人体是由很多细胞组织而成的。』4.属﹑归。表示职责范围的画分。如:『这个案子是由我负责承办。』5.于。表示所在。书经˙康诰:『别求闻由古先哲王,用康保民。』 【查看详细解释
  • 拼音: zhì

    部首:

    笔画:8画

    五笔:qou

    【基本释义】炙zhì烤:炙兔。焚炙忠良。炙手可热(热得烫手,喻权贵气焰很盛)。烤肉:脍炙人口(美味人人爱吃,喻好的诗文、事物大家都称赞)。喻受到熏陶:亲炙(直接得到某人的教诲或传授)。笔画数:8;部首:火;笔顺编号:35444334
  • 国学名著《小五义》

    《小五义》 - 第二十九回 【文】 佚名

    众人议论舍命劝寨主彼此商量备帖请沙龙且说老家人谢宽就听了一句,房上待了半夜,后来一看两个人睡了,复返回在王福寨,大家议论,就把北侠说的话,智爷怎么接续说的学了一遍。就有说要见大寨主的,就有说破着命要去说的,就有说不可说的。王京说:“寨主爷刚拜把子,正是初缝乍见对近的时候,谁说他们不好,谁落无趣儿。”众人说:“依你之见?”王京说:“依我意见,只管让寨主爷实心任事的交友,只管让寨主交去。咱们大众也不…

  • 国学名著《小五义》

    《小五义》 - 第二十四回 【文】 佚名

    飞云关念榜谈故典彻水寨吊起独木桥且说亚都鬼闻华看了北侠、智化的相貌,暗地吃惊:“看这两个人仪表非俗,并且那个人是文武全才,难测两个人的来历,我向前问问,可就晓的他们的肺腑了。”听见智爷念招贤榜,说千里马骨的故事,暗暗的佩服。等智爷念毕,连忙说:“二位壮士请了,小可有礼。”北侠早就看见他在那边树后偷看,如今过来行礼,北侠也就一躬到地说:“寨主请了。”智爷仍然是倒背着手儿,在那里看招贤榜,嘴里咕咕哝…

  • 国学名著《金瓶梅》

    《金瓶梅》 - 第三十六回 翟管家寄书寻女子 蔡状元留饮借盘缠 【清朝】 【文】 兰陵笑笑生

    诗曰: 既伤千里目,还惊远去魂。 岂不惮跋涉?深怀国士恩。 季布无一诺,侯嬴重一言。 人生感意气,黄金何足论。 话说次日,西门庆早与夏提刑接了新巡按,又到庄上犒劳做活的匠人。至晚来家,平安进门就禀:“今日有东昌府下文书快手,往京里顺便捎了一封书帕来,说是太师爷府里翟大爹寄来与爹的。小的接了,交进大娘房里去了。那人明日午后来讨回书。”西门庆听了,走到上房,取书拆开观看,上面写着: 京都侍生翟谦顿首书拜即擢大锦堂西门大人门下:久仰山斗,未接丰 标,屡辱厚情,感愧何尽!前蒙驰谕,生铭刻在心。凡百于老……

企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立?

企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立?

当未签订劳动合同,但是具备下列情形的,劳动关系成立:当事人双方的主体资格符合法律法规的规定,用人单位依法制定的各项劳动 规章制度适用于劳动者,劳动者受用人单位的劳动管理,从事用人单位安排的有报酬的劳动,劳动者提供的劳动是用人单位业务的组成部分。