• 丧纪 sāng jì

    sāng

    1.丧事。礼记˙乐记:『哀麻哭泣,所以节丧纪也;钟鼓于戚,所以和安乐也。』2.丧亡与凶年。周礼˙天官˙大府:『山泽之赋,以待丧纪。』 【查看详细解释
  • 拼音: yōu

    部首:

    笔画:8画

    五笔:

    【基本释义】怮yōu古同“忧”,忧伤:“丧纪之容,怮然慑然若不还。”含怒不言。怮yào心戾。笔画数:8;部首:忄;笔顺编号:44255453
  • 南垂 nán chuí

    nánchuí

    南方边陲之地。后汉书˙卷五十七˙栾巴传:『以郡处南垂,不闲典训,为吏人定婚姻丧纪之礼,兴立学校,以奖进之。』 【查看详细解释
  • 数四 shù,shǔ sì

    shù,

    再三再四,多次。东观汉记˙卷十三˙张纯传:『每有疑义,辄为访纯,自郊庙、婚冠、丧纪礼仪,多所正定,一日或数四引见。』唐˙沈既济˙任氏传:『既缓,则捍御如初。如是者数四。』 【查看详细解释
  • 登高能赋 dēng gāo néng fù

    dēnggāonéng

    登高望远,能吟诗作赋。比喻士人有才能。汉书˙卷三十˙艺文志˙传曰:『不歌而诵谓之赋,登高能赋可以为大夫。』隋书˙卷三十五˙经籍志四:『古者登高能赋,山川能祭,师旅能誓,丧纪能诔,作器能铭,则可以为大夫。』 【查看详细解释
  • 举手可采 jǔ shǒu kě cǎi

    shǒucǎi

    采,采摘。举手可采比喻极容易得到。三国志˙卷四十二˙蜀书˙许慈传:『潜虽学不沾洽,然卓荦强识,祖宗制度之仪、丧纪五服之数,皆指掌画地、举手可采。』 【查看详细解释
  • 国学名著《周礼》

    《周礼》 - 师氏/媒氏 【先秦】 【文】 周公旦

    师氏掌以媺诏王。以三德教国子:一曰至德,以为道本;二曰敏德,以为行本;三曰孝德,以知逆恶。教三行:一曰孝行,以亲父母;二曰友行,以尊贤良;三曰顺行,以事师长。居虎门之左,司王朝,掌国中失之事,以教国子弟,凡国之贵游子弟学焉。凡祭祀、宾客、会同、丧纪、军旅,王举则従,听治,亦如之。使其属帅四夷之隶,各以其兵服守王之门外。且跸,朝在野外,则守内列。 保氏掌谏王恶,而养国子以道。乃教之六艺,一曰五礼,二曰六乐,三曰五射,四曰五驭,五曰六书,六曰九数。乃教之六仪,一曰祭祀之容,二曰宾客之容,三曰朝廷之容…

  • 国学名著《周礼》

    《周礼》 - 司裘/内树 【先秦】 【文】 周公旦

    司裘掌为大裘,以共王祀天之服。中秋,献良裘,王乃行羽物。季秋,献功裘,以待颁赐。王大射,则共虎侯、熊侯、豹侯,设其鹄。诸侯则共熊侯、豹侯。聊大夫则共麋侯。皆设其鹄。大丧,廞裘,饰皮车。凡邦之皮事,掌之。岁终,则会,唯王之裘与其皮事不会。 掌皮掌秋敛皮,冬敛革,春献之,遂以式法颁皮革于百工。共其毳毛为毡,以待邦事,岁终,则会其财赍。 内宰掌书版图之法,以治王内之政令。均其稍食,分其人民以居之。以阴礼教六宫,以阴礼教九嫔,以妇职之法教九御,使各有属,以作二事,正其服,禁其奇邪,展其功绪。大祭祀,后祼…

  • 国学名著《周礼》

    《周礼》 - 亨人/兽医 【先秦】 【文】 周公旦

    亨人掌共鼎镬,以给水、火之齐。职外,内饔之爨亨煮,辨膳羞之物。祭祀,共大羹、鉶羹。宾客,亦如之。 甸师掌帅其属而耕耨王藉。以时入之,以共齐盛。祭祀,共萧茅、共野果、瓜之荐。丧事,代王受眚灾。王之同姓有罪,则死刑焉。帅其徒以薪蒸,役外,内饔之事。 兽人掌罟田兽,辨其名物。冬献狼,夏献麋,春秋献兽物。时田,则守罟。及弊田,令禽注于虞中。凡祭祀、丧纪、宾客,共其死兽、生兽。凡兽入于腊人,皮、毛、筋、角入于玉府。凡田兽者,掌其政令。 渔人掌以时渔为梁。春献王鲔,辨鱼物,为鲜薨,以共王膳羞。凡祭祀、宾客、…

  • 熬 áo

    áo

    1.用小火慢煮﹑干煎。如:『熬药』。汉˙扬雄˙方言˙卷七:『凡以火而干五谷之韹自山而东,齐﹑楚以往,谓之熬。』周礼˙地官˙舍人:『丧纪,共饭米,熬谷。』2.勉强忍耐。如:『熬夜』。元˙无名氏˙鸳鸯被˙第一折:『熬永夜闲描那花样子,捱长日频拈我这绣针儿。』三国演义˙第十六回:『亏得那马是大宛良马,熬得痛,走得快。』又:ㄠ16. 【查看详细解释
  • 国学名著《周礼》

    《周礼》 - 典妇功/夏采 【先秦】 【文】 周公旦

    典妇功掌妇式之法,以授嫔妇及内人女功之事赍。凡授嫔妇功,及秋献功,辨其苦良,比其小大而贾之物书而楬之。以共王及后之用,颁之于内府。 典丝掌丝入而辨其物,以其贾楬之。掌其藏与其出,以待兴功之时。颁丝于外内工,皆以物授之。凡上之赐予,亦如之。及献功,则受良功而藏之,辨其物而书其数,以待有司之政令,上之赐予。凡祭礼,共黼画组就之物。丧纪,共其丝纩组文之物。凡饰邦器者,受文织丝组焉。岁终,则各以其物会之。 典枲掌布缌、缕、纻之麻草之物,以待时颁功而授赍。及献功,受苦功,以其贾楬而藏之,以待时颁,颁衣服,…

  • 国学名著《周礼》

    《周礼》 - 草人/羽人 【先秦】 【文】 周公旦

    草人掌土化之法以物地,相其宜而为之种。凡粪种,骍刚用牛,赤缇用羊,坟壤用麋,渴泽用鹿,咸澙用貆,勃壤用狐,埴垆用豕,彊用蕡。轻用犬。 稻人掌稼下地。以猪畜水,以防止水,以沟荡水,以遂均水,以列舍水,以浍写水,以涉扬其芟。作田,凡稼泽,夏以水殄草而芟荑之,泽草所生,种之芒种。旱叹,共其雩敛。丧纪,共其苇事。 土训掌道地图。以诏地事,道地慝,以辨地物而原其生,以诏地求。王巡守,则夹王车。 诵训掌道方志以诏观事。掌道方慝以诏辟忌,以知地俗。王巡守,则夹王车。 山虞掌山林之政令。物为之厉而为之守禁。仲冬…

  • 国学名著《周礼》

    《周礼》 - 掌葛/槁人 【先秦】 【文】 周公旦

    掌葛掌以时征絺绤之材于山农。凡葛征,征草贡之材于泽农,以当邦赋之政令,以权度受之。 掌染草掌以春秋敛染草之物,以权量受之,以待时而颁之。 掌炭掌灰物炭物之征令。以时入之,以权量受之,以共邦之用,凡炭灰之事。 掌荼掌以时聚荼,以共丧事。征野疏材之物,以待邦事,凡畜聚之物。 掌蜃掌敛互物蜃物,以共闉圹之蜃。祭祀,共蜃器之蜃,共白盛之蜃。 囿人掌囿游之兽禁,牧百兽。祭纪、丧纪、宾客,共其生兽死兽之物。 场人掌国之场圃,而树之果蓏珍异之物,以时敛而藏之。凡祭祀、宾客,共其果蓏。享,亦如之。 廪人掌九谷之…

  • 国学名著《贾谊新书》

    《贾谊新书》 - 卷六·容经 【文】 贾谊

    志有四兴:朝廷之志,渊然清以严;祭祀之志,愉然思以和;军旅之志,怫然愠然精以厉;丧纪之志,漻然愁然忧以湫。四志形中,四色发外,维如。志色之经容有四起:朝廷之容,师师然翼翼然整以敬;祭祀之容,遂遂然粥粥然敬以婉;军旅之容,湢然肃然固以猛;丧纪之容,怮然慑然若不还。容经视有四则:朝廷之视,端流平衡;祭祀之视,视如有将;军旅之视,固植虎张;丧纪之视,下流垂纲。视经言有四术:言敬以和,朝廷之言也;文言有…

  • 国学名著《周礼》

    《周礼》 - 九嫔/女史 【先秦】 【文】 周公旦

    九嫔掌妇学之法,以教九御妇德、妇言、妇容、妇功,各帅其属而以时御叙于王所。凡祭祀,赞玉赍,选后荐,彻豆笾。若有宾客,则従后。大丧,帅叙哭者亦如之。 世妇掌祭祀。宾客、丧纪之事,帅女宫而澹攥为赍盛。及祭之日,莅陈女宫之具,凡内羞之物,掌吊临于卿大夫之丧。 女御掌御叙于王之燕寝,以岁时献功事。凡祭祀,赞世妇。大丧,掌沐浴。后之丧,持习翣。従世妇而吊于卿大夫之丧。 女祝掌王后之内祭祀,凡内祷词之事。掌以时招、梗、禬、禳之事,以除疾殃。女史,掌王后之礼职。掌内治之贰,以诏后治内政,逆内宫,书内令。凡后之…

  • 国学名著《周礼》

    《周礼》 - 遂人/土均 【先秦】 【文】 周公旦

    遂人掌邦之野。以土地之图经田野,造县鄙,形体之法。五家为邻,五邻为里,四里为赞阝,五赞阝为鄙,五鄙为县,五县为遂,皆有地域,沟树之,使各掌其政令刑禁。以岁时稽其人民,而授之田野,简其兵器,教之稼穑。凡治野,以下剂致甿,以田里安氓,以乐昏扰氓,以土宜教氓稼穑,以兴锄利氓,以时器劝氓,以疆予任氓,以土均平政。辨其野之土:上地、中地、下地、以颁田里。上地,夫一廛,田百亩莱五十亩,余夫亦如之。中地,夫一廛,田百亩,余夫亦如之。下地,夫一廛,田百亩,菜二百亩,余夫亦如之。凡治野,夫间有遂,遂上有径,十夫有…

  • 国学名著《周礼》

    《周礼》 - 宫正/外饔 【先秦】 【文】 周公旦

    宫正掌王宫之戒令纠禁,以时比宫中之官府、次舍之众寡,为之版以待。夕击柝而比之,国有故则令宿。其比,亦如之。辨外、内而时禁,稽其功绪,纠其德行,几其出入,均其稍食,去其淫怠,与其奇衮之民,会其什伍而教之道艺。月终,则会其稍食。岁终,则会其行事,凡邦之大事,令于王宫之官府、次舍,无去守而听政令。春秋以木铎修火禁。凡邦之事,跸、宫中、庙中、则执烛。大丧,则授庐舍、辨其亲疏贵贱之居。 宫伯掌王宫之士、庶子凡在版者,掌其政令,行其秩叙,作其徒役之事,授八次、八舍之职事。若邦有大事作宫众,则令之。月终,则均…

  • 拼音: bīn

    部首:

    笔画:12画

    五笔:wprw

    【基本释义】傧(儐)bīn接引宾客:傧相(xi刵g )。笔画数:12;部首:亻;笔顺编号:324453212134
  • 国学名著《周礼》

    《周礼》 - 大府/职币 【先秦】 【文】 周公旦

    大府掌九贡、九赋、九功之贰。以受其货贿之人,颁其货于受藏之府,颁其贿于受用之府。凡官府、都鄙之吏及执事者受财用焉。凡颁财,以式法授之。关市之赋,以待王之膳服;邦中之赋,以待宾客;四郊之赋,以待稍秣;家削之赋,以待匪颁;邦甸之赋,以待工事;邦县之赋,以待币帛;邦都之赋;以待祭祀;山泽之赋;以待丧纪;币馀之赋;以待赐予;凡邦国之贡,以待吊用;凡万民之贡;以充府库;凡式贡之余财,以共玩好之用。凡邦之赋用取具焉。岁终,则以货贿之入出会之。 玉府掌王之金玉、玩好、兵器。凡良货贿之藏,共王之服玉、佩玉、珠玉…

  • 国学名著《礼记》

    《礼记》 - 仲尼燕居 【先秦】 【文】 七十子后学

    仲尼燕居,子张、子贡、言游侍,纵言至于礼。子曰:「居!女三人者,吾语女礼,使女以礼周流无不遍也。」子贡越席而对曰:「敢问何如?」子曰:「敬而不中礼,谓之野;恭而不中礼,谓之给;勇而不中礼,谓之逆。」子曰:「给夺慈仁。」子曰:「师,尔过;而商也不及。子产犹众人之母也,能食之不能教也。」子贡越席而对曰:「敢问将何以为此中者也?」子曰:「礼乎礼!夫礼所以制中也。」 子贡退,言游进曰:「敢问礼也者,领恶而全好者与?」子曰:「然。」「然则何如?」子曰:「郊社之义,所以仁鬼神也;尝禘之礼,所以仁昭穆也;馈奠…

企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立?

企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立?

当未签订劳动合同,但是具备下列情形的,劳动关系成立:当事人双方的主体资格符合法律法规的规定,用人单位依法制定的各项劳动 规章制度适用于劳动者,劳动者受用人单位的劳动管理,从事用人单位安排的有报酬的劳动,劳动者提供的劳动是用人单位业务的组成部分。