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南征北讨 nán zhēng běi tǎo
南征北讨
形容转战南北，经历过多次战斗。 【查看详细解释】 -
东荡西除 dōng dàng xī chú
东荡西除
出兵平定各地祸乱。三国演义˙第一一九回：『昔日魏武祖皇帝，东荡西除，南征北讨，非容易得此天下。』元˙无名氏˙赚蒯通˙第一折：『佐高皇南征北讨，随诸将东荡西除。』 【查看详细解释】 -
东荡西除 dōng dàng xī chú
东荡西除
指四处征伐。 【查看详细解释】 -
南征北讨 nán zhēng běi tǎo
南征北讨
形容经历许多战争。元˙关汉卿˙五侯宴˙第一折：『幼小曾将武艺习，南征北讨要相持。』三国演义˙第一○九回：『昔日魏武祖皇帝，东荡西除，南征北讨，非容易得此天下。』亦作『南征北伐』、『南征北战』。 【查看详细解释】 -
西除东荡 xī chú dōng dàng
西除东荡
除，清除。荡，扫荡。西除东荡比喻四处征伐敌人。元˙李寿卿˙伍员吹箫˙第一折：『俺也曾西除东荡，把功劳立下几桩桩。』孤本元明杂剧˙十样棉˙第二折：『想我年纪小时，南讨北征，西除东荡，鞍不离将身，甲不离马背。』 【查看详细解释】 -
青史名留 qīng shǐ míng liú
青史名留
青史，史籍。青史名留指在历史上留名，永垂不朽。孤本元明杂剧˙桃园结义˙第四折：『我则待要西除东荡，博一个青史名留。』亦作『青史流芳』。 【查看详细解释】 -
东荡西驰 dōng dàng xī chí
东荡西驰
犹言东征西讨。 【查看详细解释】 -
雕虫小技 diāo chóng xiǎo jì
雕虫小技
雕：雕刻；虫：指鸟虫书，古代汉字的一种字体。比喻小技或微不足道的技能。 【查看详细解释】 -
《全唐诗》 - 鸡鸣埭曲
南朝天子射雉时，银河耿耿星参差。铜壶漏断梦初觉，宝马尘高人未知。鱼跃莲东荡宫沼，濛濛御柳悬栖鸟。红妆万户镜中春，碧树一声天下晓。盘踞势穷三百年，朱方杀气成愁烟。彗星拂地浪连海，战鼓渡江尘涨天。绣龙画雉填宫井，野火风驱烧九鼎。殿巢江燕砌生蒿，十二金人霜炯炯。芊绵平绿台城基，暖色春容荒古陂。宁知玉树后庭曲，留待野棠如雪枝。
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《说岳全传》 - 第五十九回 召回兵矫诏发金牌 详恶梦禅师赠偈语
诗曰： 北狄连番犯宋关，英雄并起济时艰。金兵大溃朱仙镇，几使 余生不得还。 满期直捣黄龙府，二圣迎归复汁京。争奈班师牌十二，大勋 一旦败垂成！ 却说兀术望着石壁上一头撞去，原自舍身自尽，不道天意不该绝于此地，忽听得震天价一声响，那石壁倒将下去；又听得豁喇喇的，山岭危巅尽皆倒下。兀术扒将起来一看，山峰尽平，心中大喜，跨上马，招呼众将上岭。那些番兵个个争先，一拥而上，反挤塞住了。刚刚上得五六千人，忽然一声雷响，那巅崖石壁依旧竖起。后边人马不得上山。看看追兵已到，把那些金兵犹如砍瓜切菜一般，无路逃生……
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《常言道》 - 第七回
《西江月》：节食自然有食，惜衣一定多衣。无穿少吃怨前非，那日悔之晚矣。俭乃医贫妙药，勤为补拙良剂。劝君休要着痴迷，漫把银钱浪费。话说时伯济在一条阔街上，不知路径，遇见了一个小和尚，问道：“此间是什么地方？”那小和尚道：“此间名唤弗着街。那边的空地，就是大排场。这寺叫做前世寺。”时伯济道：“好个前世寺。经典上说道，【要知前世因，今生受者是；要知后世因，今生作者是。】动问和尚，你叫什么法号？”和尚道…
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《常言道》 - 第十五回
《西江月》：这答桑田沧海，那边沧海桑田。兴衰成败屡推迁，恍似驰风掣电。处世慈和最贵，居心忍耐为先。纸灯塔大耀坤干，往后何由照见。话说钱百锡前生却是个钻骨蛀虫变化，名为败家精。他嫌天小不够他游荡，到了天尽底头，竟要想拆起天来。有人劝他道：“你拆动了天，天若坍时，如之奈何？”他说：“有长的在那里撑住。”真不知天地为何物，所以天罚他现世初世为人，托生在小人国没逃城内，做了钱士命的儿子，同化僧、万笏做伴…
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《三国演义》 - 第一百十九回 假投降巧计成虚话 再受禅依样画葫芦
却说钟会请姜维计议收邓艾之策。维曰：“可先令监军卫?收艾。艾若杀?，反情实矣。将军却起兵讨之，可也。”会大喜，遂令卫?引数十人入成都，收邓艾父子。?手下人止之曰：“此是钟司徒令邓征西杀将军，以正反情也。切不可行。”?曰：“吾自有计。”遂先发檄文二三十道。其檄曰：“奉诏收艾，其余各无所问。若早来归，爵赏如先，敢有不出者，灭三族。”随备槛车两乘，星夜望成都而来。 比及鸡鸣，艾部将见檄文者，皆来投拜于卫?马前。时邓艾在府中未起。?引数十人突入大呼曰：“奉诏收邓艾父子！”艾大惊，滚下床来。?叱武士缚于……
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《儿女英雄传》 - 缘起首回 开宗明义闲评儿女英雄 引古证今演说人情天理
侠烈英雄本色，温柔儿女家风。两般若说不相同，除是痴人说梦。儿女无非天性，英雄不外人情。最怜儿女最英雄，才是人中龙凤。八句提纲道罢。这部评话原是不登大雅之堂的一种小说，初名《金玉缘》，因所传的是首善京都一桩公案，又名《日下新书》。篇中立旨立言虽然无当于文，却还一洗秽语淫词，不乖于正，因又名《正眼法藏五十三参》。初非释家言也，后经东海吾了翁重订，题曰《儿女英雄传评话》。相传是太平盛世一个燕北闲人所作。据这燕北闲人自己说，他幼年在塾读书，适逢一日先生不在馆里，他读到“宰予昼寝”一章，偶然有些困倦，便把……
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《儿女英雄传》 - 第十八回 假西宾高谈纪府案 真孝女快慰两亲灵
这回书接连上回，讲得是十三妹他见那位尹先生一口道破他仇人纪献唐姓名，心下一想：“我这事自来无人晓得，纵然有人晓得，纪献唐那厮势焰熏天，人避他还怕避不及，谁肯无端的扐这虎须，提着他的名字来问这等不相干的闲事？”又见那尹先生言语之间虽是满口称扬，暗中却大有菲薄之意，便疑到是纪献唐放他母女不过，不知从那里怎生赚了这张弹弓，差这人来打听他的行藏，作个说客。正是“仇人相见，分外眼明”，登时“怒从心上起，恶向胆边生”，掣那把刀在手里，便要取那假西宾的性命。不想这着棋可又叫安老爷先料着了！邓九公是昨日合老爷搭……
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《西游记》 - 第十回二将军宫门镇鬼唐太宗地府还魂
却说太宗与魏征在便殿对弈，一递一着，摆开阵势。正合《烂柯经》云：博弈之道，贵乎严谨。高者在腹，下者在边，中者在角，此棋家之常法。法曰：宁输一子，不失一先。击左则视右，攻后则瞻前。有先而后，有后而先。两生勿断，皆活勿连。阔不可太疏，密不可太促。与其恋子以求生，不若弃之而取胜；与其无事而独行，不若固之而自补。彼众我寡，先谋其生；我众彼寡，务张其势。善胜者不争，善阵者不战；善战者不败，善败者不乱。夫棋始以正合，终以奇胜。凡敌无事而自补者，有侵绝之意；弃小而不救者，有图大之心。随手而下者，无谋之人；不……
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《西夏书事》 - 卷三十一
元符二年、夏永安二年春正月，河东官军谋取西平府，拒之于藏才山。嵬名阿埋等至中国献计，请以三万人取灵州。于是河东统制张世永令副将折可大领人马入界，抵藏才山。夏兵迎战，可大兵不得进。复因辽使至延议事。初，夏人至边，每言已于辽国乞和。嗣闻辽使萧彦昭至中国，因遣使如延，云欲议事。哲宗诏经略司面谕边吏：“如有文字，密录泰报，不得擅接，但云已申保安军指挥奏听朝旨。”辽杀夏主母梁氏。乾顺年已成立，梁氏专恣…
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《西游记》 - 第五十八回二心搅乱大乾坤一体难修真寂灭
这行者与沙僧拜辞了菩萨，纵起两道祥光，离了南海。原来行者筋斗云快，沙和尚仙云觉迟，行者就要先行。沙僧扯住道：“大哥不必这等藏头露尾，先去安根，待小弟与你一同走。” 大圣本是良心，沙僧却有疑意，真个二人同驾云而去。不多时，果见花果山，按下云头，二人洞外细看，果见一个行者，高坐石台之上，与群猴饮酒作乐。模样与大圣无异：也是黄发金箍，金睛火眼；身穿也是锦布直裰，腰系虎皮裙；手中也拿一条儿金箍铁棒，足下也踏一双麂皮靴；也是这等毛脸雷公嘴，朔腮别土星，查耳额颅阔，獠牙向外生。这大圣怒发，一撒手，撇了沙和……
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《西游记》 - 第五十回情乱性从因爱欲神昏心动遇魔头
词曰：心地频频扫，尘情细细除，莫教坑堑陷毗卢。本体常清净，方可论元初。性烛须挑剔，曹溪任吸呼，勿令猿马气声粗。昼夜绵绵息，方显是功夫。这一首词，牌名《南柯子》。单道着唐僧脱却通天河寒冰之灾，踏白鼋负登彼岸。四众奔西，正遇严冬之景，但见那林光漠漠烟中淡，山骨棱棱水外清。师徒们正当行处，忽然又遇一座大山，阻住去道，路窄崖高，石多岭峻，人马难行。三藏在马上兜住缰绳，叫声“徒弟。”那孙行者引八戒、沙僧近前侍立道：“师父，有何吩咐？”三藏道：“你看那前面山高，只恐有虎狼作怪，妖兽伤人，今番是必仔细！”行……
中华人民共和国民法典
《中华人民共和国民法典》被称为“社会生活的百科全书”，是新中国第一部以法典命名的法律，在法律体系中居于基础性地位，也是市场经济的基本法。《中华人民共和国民法典》共7编、1260条，各编依次为总则、物权、合同、人格权、婚>姻家庭、继承、侵权责任，以及附则。