• 布衣之怒 bù yī zhī nù

    zhī

    布衣,平民的服装,借指平民。布衣之怒指百姓为天下正义公理而发怒。战国策˙魏策四:『唐且曰:「大王尝闻布衣之怒乎?」秦王曰:「布衣之怒,亦免冠徒跣,以头抢地尔。」唐且曰:「此庸夫之怒也,非士之怒也。」』 【查看详细解释
  • 国学名著《战国策》

    《战国策》 - 秦王使人谓安陵君 【汉朝】 【文】 刘向

    秦王使人谓安陵君曰:“寡人欲以五百里之地易安陵,安陵君其许寡人。”安陵君曰:“大王加惠,以大易小,甚善。虽然,受地于先生,愿终守之,弗敢易。”秦王不说。安陵君因使唐且使于秦。秦王谓唐且曰:“寡人以五百里之地易安陵,安陵君不听寡人,何也?且秦灭韩亡魏,而君以五十里之地存者,以君为长者,故不错意也。今吾以十倍之地请广于君,而君逆寡人者,轻寡人与?”唐且对曰:“否,非若是也。安陵君受地于先生而守之,虽千里不敢易也,岂直五百里哉?”秦王怫然怒,谓唐且曰:“公亦尝闻天子之怒乎?”唐且对曰:“臣未尝闻也。”…

  • 国学名著《智囊全集》

    《智囊全集》 - 张咏 【明朝】 【文】 冯梦龙

    【原文】 张忠定公视事退后,有一厅子熟睡。公诘之:“汝家有甚事?”对曰:“母久病,兄为客未归。”访之果然。公翌日差场务一名给之,且曰:“吾厅岂有敢睡者耶?此必心极幽懑使之然耳,故悯之。” 〔评〕体悉人情至此,人谁不愿为之死乎?…

  • 异志 yì zhì

    zhì

    1.叛离的心意。左传˙襄公十六年:『荀偃怒,且曰:「诸侯有异志矣。」』后汉书˙卷七十四上˙袁绍传:『董卓拥制强兵,将有异志,今不早图,必为所制。』2.超乎常人的心志。唐˙张怀瓘˙书断上:『王次仲上谷人,少有异志,早年入学,屡有灵奇。』[反]同心、一心 【查看详细解释
  • 炼形 liàn xíng

    liànxíng

    修道人修炼形体的方法。宋史˙卷四六二˙方技传下˙甄栖真传:『因授炼形养元之诀,且曰:「得道如反掌,第行之惟艰,汝勉之。」』 【查看详细解释
  • 养元 yǎng yuán

    yǎngyuán

    培养元气。宋史˙卷四六二˙方技传下˙甄栖真传:『因授炼形养元之诀,且曰:「得道如反掌,第行之惟艰,汝勉之。」』 【查看详细解释
  • 诘曲聱牙 jié qǔ áo yá

    jiéáo

    形容文句艰涩,不通顺畅达。 【查看详细解释
  • 盛 shèng

    shèng

    1.兴旺﹑繁茂﹑丰富。如:『兴盛』﹑『旺盛』﹑『茂盛』﹑『丰盛』﹑『盛馔』。2.浓厚的。如:『盛情』﹑『盛意』。3.大规模的。如:『盛大』﹑『盛举』﹑『盛事』。极,表程度之深。如:『盛怒』﹑『盛夸』﹑『盛赞』。三国演义˙第二十三回:『晔盛称操德,且曰:「丞相若记旧怨,安肯使某来结好将军乎?」』姓。如汉代有盛苞。又:ㄔㄥˊ 【查看详细解释
  • 国学名著《战国策》

    《战国策》 - 昌他亡西周 【汉朝】 【文】 刘向

    昌他亡西周,之东周,尽输西周之情于东周。东周大喜,西周大怒。冯且曰:“臣能杀之。”君予金三十斤。冯且使人操金与书,间遗昌他书曰:“告昌他,事可成,勉成之;不可成,亟亡来亡来。事久且泄,自令身死。”因使人告东周之候曰:“今夕有奸人当入者矣。”侯得而献东周,东周立杀昌他。…

  • 国学名著《战国策》

    《战国策》 - 卫嗣君病 【汉朝】 【文】 刘向

    卫嗣君病。富术谓殷顺且曰:“子听吾言也以说君,勿益损也,君必善子。人生之所行,与死之心异。始君之所行于世者,食高丽也;所用者,绁错、挐薄也。群臣尽以为君轻国而好高丽,必无与君言国事者。子谓君:‘君之所行天下者甚谬。绁错主断于国,而挐薄辅之,自今以往者,公孙氏必不血食矣。’” 君曰:“善。”与之相印,曰:“我死,子制之。”嗣君死,殷顺且以君令相公期。绁错、挐薄之族皆逐也。…

  • 国学名著《宣室志》

    《宣室志》 - 李回 【文】 张读

    唐故相李回,少时常久疾,兄軿召巫觋,于庭中设酒食以乐神。方面壁而卧,忽闻庭中喧然,回视,见堂下有数十人,或衣黄衣绿,竞接酒食而啖之。良久将散,巫欲彻其席,忽有一人自空而下,左右两翅。诸鬼皆辟易而退,且曰:“陆大夫神至矣。”巫者亦惊曰:“陆大夫神来。”即命致酒食于庭。其首俯于筵上,食之且尽,乃就饮其酒,俄顷,其貌赪然,若有醉色,遂飞去。群鬼亦随而失。后数日,回疾愈。

  • 诫 jiè

    jiè

    1.警告﹑规劝。如:『告诫』﹑『规诫』。史记˙卷三十三˙鲁周公世家:『周公藏其策金縢匮中,诫守者勿敢言。』北史˙卷十三˙后妃传上˙魏神元皇后窦氏传:『宾临终,诫其二子速侯﹑回题,令善事帝。』2.戒备。通『戒』。左传˙桓公十一年:『郧人军其郊,必不诫,且曰虞四邑之至也。』汉书˙卷四十八˙贾谊传:『前车覆,后车诫。』1.训令﹑告示。荀子˙强国:『发诫布令而敌退,是主威也。』2.格言﹑教条。如:『女诫』﹑『摩西十诫』。后汉书˙卷七十六˙循吏传˙秦彭传:『乃为人设四诫,以定六亲长幼之礼。』 【查看详细解释
  • 国学名著《古文观止》

    《古文观止》 - 公子重耳对秦客 【先秦】 【文】 佚名

    晋献公之丧,秦穆公使人吊公子重耳,且曰:“寡人闻之,亡国恒于斯,得国恒于斯。虽吾子俨然在忧服之中,丧亦不可久也,时亦不可失也,孺子其图之!” 以告舅犯。舅犯曰:“孺子其辞焉。丧人无宝,仁亲以为宝。父死之谓何?又因以为利,而天下其孰能说之?孺子其辞焉!”公子重耳对客曰:“君惠吊亡臣重耳。身丧父死,不得与于哭泣之哀,以为君忧。父死之谓何?或敢有他志,以辱君义。”稽颡而不拜,哭而起,起而不私。 子显以致命于穆公。穆公曰:“仁夫公子重耳!夫稽颡而不拜,则未为后也,故不成拜。哭而起,则爱父也。起而…

  • 国学名著《宣室志》

    《宣室志》 - 辛神邕 【文】 张读

    平卢従事御史辛神邕,太和五年冬,以前白水尉调集于京师。时有佣者刘万金与家僮自勤同室而居。自勤病数月,将死。一日,万金他出,自勤偃于榻。忽有一人,紫衣危冠广袂,貌枯形瘠,巨准修髯,自门而入。至榻前,谓自勤曰:“汝强起,疾当间矣。”于是扶自勤负壁而坐。先是,室之东垣下有食案,列数器。紫衣人探袖中,出一掬物,状若稻实而色青,即以十余粒置食器中。谓自勤曰:“吾非人间人,今奉命召万金,万金当食而死。食,尔…

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 不能忘情吟 【唐朝】 【诗】 白居易

    鬻骆马兮放杨柳枝,掩翠黛兮顿金羁。马不能言兮长鸣而却顾,杨柳枝再拜长跪而致辞。辞曰:主乘此骆五年,凡千有八百日。衔橛之下,不惊不逸。素事主十年,凡三千有六百日。巾栉之间,无违无失。今素貌虽陋,未至衰摧。骆力犹壮,又无虺隤。即骆之力,尚可以代主一步;素之歌,亦可以送主一杯。一旦双去,有去无回。故素将去,其辞也苦;骆将去,其鸣也哀。此人之情也,马之情也,岂主君独无情哉?予俯而叹,仰而咍,且曰:骆,骆,

  • 国学名著《容斋随笔》

    《容斋随笔》 - 卷六·左氏书事 【宋朝】 【文】 洪迈

    《左传》书晋惠公背秦穆公事曰:“晋侯之入也,秦穆姬属贾君焉,且曰,尽纳群公子。晋侯烝于贾君,又不纳群公子,是以穆姬怨之;晋侯许赂中大夫,既而皆背之;赂秦伯以河外列城五,东尽虢略,南及华山,内及解梁城,既而不与:晋饥,秦输之粟,秦饥,晋闭之籴。故秦伯伐晋。”观此一节,正如狱吏治囚,蔽罪议法,而皋陶听之,何所伏窜,不待韩原之战,其曲直胜负之形见矣。晋历公绝秦,数其五罪,书词铿訇,极文章鼓吹之妙,然其实皆诬秦。故《传》又书云:“秦桓公既与晋厉公为令狐之盟,而又召狄与楚,欲道以伐晋。”杜元凯注云:“据…

  • 国学名著《西汉演义》

    《西汉演义》 - 第七十回 【文】 甄伟

    韩信囊沙斩龙且一日,龙且大兵到高密,离城三十里扎营。齐兵正与汉兵相拒,高密城将已攻破,正在危急之时。韩信闻龙且兵到,暂勒兵退五里,召诸将曰:“龙且乃楚之名将。仗武勇而来,可以智取,不可以力敌也。尔诸君当如此如此,则龙且可破也。”众将各听令依次而行。却说龙且升帐,与周兰计议曰:“吾平生知韩信易与耳,寄食于漂母,无资身之策,受辱于胯下,无兼人之勇,其人不足畏也。”周兰曰:“不然!韩信自下三秦而来,所…

  • 国学名著《古文观止》

    《古文观止》 - 应科目时与人书 【唐朝】 【文】 韩愈

    月日,愈再拜:天地之滨,大江之坟,有怪物焉,盖非常鳞凡介之品匹俦也。其得水,变化风雨,上下于天不难也。 其不及水,盖寻常尺寸之间耳,无高山大陵旷途绝险为之关隔也,然其穷涸,不能自致乎水,为獱獭之笑者,盖十八九矣。如有力者,哀其穷而运转之,盖一举手一投足之劳也。然是物也,负其异於众也,且曰:“烂死于沙泥,吾宁乐之;若俯首贴耳,摇尾而乞怜者,非我之志也。”是以有力者遇之,熟视之若无睹也。其死其生,固不可知也。 今又有有力者当其前矣,聊试仰首一鸣号焉,庸讵知有力者不哀其穷而忘一举手,一投足之劳…

  • 国学名著《宣室志》

    《宣室志》 - 韦君 【文】 张读

    有御史韦君,尝従事江夏。后以奉使至京,既还,道次商于馆亭中。忽见亭柱有白蜘蛛曳而下,状甚微。韦君曰:“是人之患也。吾闻汝虽小,螫人,良药无及。”因以指杀焉。俄又有一白者下,如前所杀之。且观其上,有网为窟,韦乃命左右挈帚尽扫去,且曰:“为人患者,吾已除矣。”明日将去,因以手抚其柱,忽觉指痛不可忍之,乃是有一白蜘蛛螫其上。韦君惊,即拂去。俄遂肿延,不数日而尽一臂。由是肩舁至江夏。医药无及,竟以左臂溃…

  • 国学名著《宣室志》

    《宣室志》 - 王长史 【文】 张读

    东都崇让里有李氏宅,里传云:“其宅非吉之地,固不可居。”李生既卒,其家尽徙居陆浑别墅,由是键其门且数年矣。开元中,有王长史者,亡其名。长史常为清显官,以使酒忤权贵,遂摈为长吏于吴越间。后退居洛中,因质李氏宅以家焉。长史素劲,闻其宅有不祥之名,且曰:“我命在天,不在宅。”即入而居。常独处堂之西宇下。后一夕,闻其哀啸之音,极清楚,若风籁焉。长史起而望之,见一人,衣黑衣,立于几上。长史严声叱之,其人即…