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丑类 chǒu lèi
丑类
1.恶人。三国志˙卷一˙魏书˙武帝志：『致届官渡，大歼丑类。』2.以同类的事物相比。礼记˙学记：『古之学者，比物丑类。』 【查看详细解释】 -
比物丑类 bǐ wù chǒu lèi
比物丑类
指连缀同类事物，进行排比归纳。 【查看详细解释】 -
财殚力竭 cái dān lì jié
财殚力竭
钱财和力量全部用尽。比喻生活陷入困窘的境地。 【查看详细解释】 -
丑类恶物 chǒu lèi è wù
丑类恶物
指坏人。 【查看详细解释】 -
狼狈不堪 láng bèi bù kān
狼狈不堪
狼狈：窘迫的样子。困顿、窘迫得不能忍受。形容非常窘迫的样子。 【查看详细解释】 -
一丘之貉 yī qiū zhī hè
一丘之貉
丘：土山；貉：一种形似狐狸的野兽。一个土山里的貉。比喻彼此同是丑类，没有什么差别。 【查看详细解释】 -
一邱之貉 yī qiū zhī hè
一邱之貉
邱，同“丘”。比喻彼此同是丑类，没有什么差别。同“一丘之貉”。 【查看详细解释】 -
鱼惊鸟散 yú jīng niǎo sàn
鱼惊鸟散
指像鱼腐烂鸟溃散。比喻迅即崩溃，完全失败。 【查看详细解释】 -
丑类恶物 chǒu lèi è wù
丑类恶物
做坏事的人。左传˙文公十八年：『丑类恶物，顽嚣不友。』孔颖达˙正义：『丑亦恶也，物亦冬。指谓恶人等辈，重复而言之耳。』 【查看详细解释】 -
《全宋词》 - 前调（送赵帅镇成都）
拥节出闽峤，易镇上岷山。东西崄岨，分陕初不在荣观。痛念两河未复，独作中流砥柱，屹若障狂澜。极目神京远，百万虎貔闲。趁良时，摅豹略，勇声欢。风飞雷厉，威行逆虏胆生寒。汉寝周原如旧，一扫腥膻丑类，谈笑定三关。识取投机会，莫作等闲看。
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《全唐诗》 - 和李校书新题乐府十二首·蛮子朝
西南六诏有遗种，僻在荒陬路寻壅。部落支离君长贱，比诸夷狄为幽冗。犬戎强盛频侵削，降有愤心战无勇。夜防抄盗保深山，朝望烟尘上高冢。鸟道绳桥来款附，非因慕化因危悚。清平官系金呿嵯，求天叩地持双珙。益州大将韦令公，顷实遭时定汧陇。自居剧镇无他绩，幸得蛮来固恩宠。为蛮开道引蛮朝，迎蛮送蛮常继踵。天子临轩四方贺，朝廷无事唯端拱。漏天走马春雨寒，泸水飞蛇瘴烟重。椎头丑类除忧患，肿足役夫劳汹涌。匈奴互市岁不供，
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獠
【基本释义】獠liáo面貌凶恶：獠面。獠牙（露在嘴外面的长牙）。夜间打猎：“于是乃相与獠于蕙圃”。笔画数：15；部首：犭；笔顺编号：353134432511234 -
《百战奇略》 - 车战
凡与步、骑战于平原旷野，必须用偏箱、鹿角车为方阵，以战则胜。所谓一则治力，一则前拒，一则整束部伍也。法曰：「广地则用车军。」 晋凉州刺史杨欣，失羌戎之和，为虏所没。河西断绝，帝每有西顾之忧，临朝而叹曰：「谁能为我通凉州讨此虏者乎？」朝臣莫对。司马督马隆进曰：「陛下若能任臣，臣能平之。」帝曰：「若能灭贼，何为不任，顾卿方略何如耳！」隆曰：「陛下若能任臣，当听臣自任。」帝曰：「云何？」对曰：「臣请募勇士三千人，无问所从来，率之鼓行而西，禀陛下威德，丑类何足灭者！」帝许之，乃以隆为武威太守。隆募腰开弩…
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《古文观止》 - 祭鳄鱼文
维年月日，潮州刺史韩愈使军事衙推秦济，以羊一、猪一，投恶溪之潭水，以与鳄鱼食，而告之曰： 昔先王既有天下，列山泽，罔绳擉刃，以除虫蛇恶物为民害者，驱而出之四海之外。及后王德薄，不能远有，则江汉之间，尚皆弃之以与蛮、夷、楚、越；况潮岭海之间，去京师万里哉！鳄鱼之涵淹卵育于此，亦固其所。今天子嗣唐位，神圣慈武，四海之外，六合之内，皆抚而有之；况禹迹所揜，扬州之近地，刺史、县令之所治，出贡赋以供天地宗庙百神之祀之壤者哉？鳄鱼其不可与刺史杂处此土也。 刺史受天子命，守此土，治此民，而鳄鱼睅然不安…
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孽
【基本释义】孽niè恶因，恶事，邪恶：孽臣（奸佞之臣）。孽种（zh弉g ）。孽根。孽海。孽障（ａ．长辈骂后辈为不肖子弟的话；ｂ．佛教指妨碍修行的种种罪恶。均亦称“业障”）。作孽（做伤天害理的事）。罪孽（罪恶）。造孽。奴隶社会、封建社会多妻制下指妾及其子女：孽妾。孽子。笔画数：19；部首：子；笔顺编号：1223251514143112521 -
丑
【基本释义】丑（④⑤醜）chǒu地支的第二位，属牛。用于计时：丑时（凌晨一点至三点）。传统戏剧角色名：丑角。丑旦。相貌难看：丑陋。可厌恶的，可耻的，不光荣的：丑化。丑恶。丑闻。丑态百出。跳梁小丑。丑恶丑陋美俊笔画数：4；部首：一；笔顺编号：5211 -
《贾谊新书》 - 卷七·耳痹
窃闻之曰：“目见正而口言枉，则害；阳言吉，错之民而凶，则败。倍道则死，障光则晦，诬神而逆人，则天必败其事。”故昔者楚平王有臣曰伍子胥，王杀其父而无罪，奔走而之吴，曰：“父死而不死，则非父之子也；死而非补，则过计也。与吾死而不一明，不若举天地以成名。”于是纡身而乃适阖闾，治味以求亲，阖闾见而安之，说其谋，果其举，反其听，用而任吴国之政也。民保命而不失，岁时熟而不凶，五官公而不私，上下调而无尢，天下…
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秽
【基本释义】秽（穢）huì肮脏：秽恶（?）。秽浊。污秽。丑恶的：秽行（x妌g ）。秽迹。秽气。秽语。淫秽。自惭形秽。田中多杂草，荒芜。笔画数：11；部首：禾；笔顺编号：31234252354 -
学记
发虑宪．求善良．足以谀闻．不足以动众．就贤体远．足以动众．未足以化民．君子如欲化民成俗．其必由学乎 玉不琢．不成器．人不学．不知道．是故古之王者．建国君民．教学为先．兑命曰．念终始典于学．其此之谓乎． 虽有嘉肴．弗食．不知其旨也．虽有至道．弗学．不知其善也．是故学然后知不足．教然后知困．知不足．然后能自反也知困．然后能自强也．故曰．教学相长也．兑命曰．学学半．其此之谓乎． 古之教者．家有塾．党有庠．术有序．国有学．比年入学．中年考校．一年视离经辨志．三年视敬业乐群．五年视博习亲师．七年视论学取……
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《礼记》 - 学记
发虑宪，求善良，足以謏闻，不足以动众；就贤体远，足以动众，未足以化民。君子如欲化民成俗，其必由学乎！ 玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者建国君民，教学为先。《兑命》曰：「念终始典于学。」其此之谓乎！ 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也，故曰：教学相长也。《兑命》曰：「学学半。」其此之谓乎！ 古之教者，家有塾，党有庠，术有序，国有学。比年入学，中年考校。一年视离经辨志，三年视敬业乐群，五年视博习亲师…
中华人民共和国民法典
《中华人民共和国民法典》被称为“社会生活的百科全书”，是新中国第一部以法典命名的法律，在法律体系中居于基础性地位，也是市场经济的基本法。《中华人民共和国民法典》共7编、1260条，各编依次为总则、物权、合同、人格权、婚>姻家庭、继承、侵权责任，以及附则。