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《全宋词》 - 瑞鹤仙（七夕）
霁天风露好。乍暑退西郊，凉生秋早。银潢炯云杪。拥香车鹊翅，凌波初到。清歌缥缈。凭危阁、新蟾吐曜。有盈尊美酒，蛛丝钿合，拜舞竞分天巧。堪笑。世间痴绝，不识人中，拙是珍宝。多愁易老。都缘是，不闻道。骋些儿机智，遭他驱使，毕竟辛勤到了。又何如，百事无能，是非较少。
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《全唐诗》 - 新丰折臂翁－戒边功也
新丰老翁八十八，头鬓眉须皆似雪。玄孙扶向店前行，左臂凭肩右臂折。问翁臂折来几年，兼问致折何因缘。翁云贯属新丰县，生逢圣代无征战。惯听梨园歌管声，不识旗枪与弓箭。无何天宝大征兵，户有三丁点一丁。点得驱将何处去，五月万里云南行。闻道云南有泸水，椒花落时瘴烟起。大军徒涉水如汤，未过十人二三死。村南村北哭声哀，儿别爷娘夫别妻。皆云前后征蛮者，千万人行无一回。是时翁年二十四，兵部牒中有名字。夜深不敢使人知，
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闻
【基本释义】闻（聞）wén听见：闻诊。闻听。闻讯。博闻强记。闻过则喜。闻鸡起舞（听到荒鸡鸣而起舞，喻志士及时奋发）。听见的事情，消息：新闻。传闻。见闻。出名，有名望：闻人。闻达。名声：令闻（好名声）。丑闻。用鼻子嗅气味：你闻闻这是什么味儿？姓。笔画数：9；部首：门；笔顺编号：425122111 -
若存若亡 ruò cún ruò wáng
若存若亡
有时记在心里，有时则忘记掉。用以形容若有若无，难以捉摸。 【查看详细解释】 -
《道德经》 - 第四十一章
上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以為道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若纇；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。夫唯道，善贷且成。…
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《古文观止》 - 驳复仇议
臣伏见天后时，有同州下邽人徐元庆者，父爽为县吏赵师韫所杀，卒能手刃父仇，束身归罪。当时谏臣陈子昂建议诛之而旌其闾；且请“编之于令，永为国典”。臣窃独过之。 臣闻礼之大本，以防乱也。若曰无为贼虐，凡为子者杀无赦。刑之大本，亦以防乱也。若曰无为贼虐，凡为理者杀无赦。其本则合，其用则异，旌与诛莫得而并焉。诛其可旌，兹谓滥；黩刑甚矣。旌其可诛，兹谓僭；坏礼甚矣。果以是示于天下，传于后代，趋义者不知所向，违害者不知所立，以是为典可乎？盖圣人之制，穷理以定赏罚，本情以正褒贬，统于一而已矣。 向使刺谳…
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《古文观止》 - 师说
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，…
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迁兰变鲍 qiān lán biàn bào
迁兰变鲍
比喻潜移默化。 【查看详细解释】 -
听而不闻 tīng ér bú wén
听而不闻
闻：听。听了跟没听到一样。形容不关心，不在意。 【查看详细解释】 -
芝兰之室 zhī lán zhī shì
芝兰之室
比喻良好的环境。 【查看详细解释】 -
充耳不闻 chōng ěr bù wén
充耳不闻
塞住耳朵，装着没听见。形容故意不理会或不愿听取别人的意见。清˙李渔˙奈何天˙第三十出：『边陲告急，司转运者，充耳不闻。』[似]置之不闻、置若罔闻、视而不见[反]洗耳恭听 【查看详细解释】 -
不闻不问 bù wén bù wèn
不闻不问
置身事外，漠不关心。儿女英雄传˙缘起首回：『除了选色征歌之外，一概付之不闻不问。』或作『不问不闻』。 【查看详细解释】 -
听而不闻 tīng ér bú wén
听而不闻
耳朵听着，却没记在心上。形容不注意，不关心。礼记˙大学：『心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。』镜花缘˙第九十回：『这个大家都知，就只再芳姐姐一心只想学课，只怕是听而不闻。』 【查看详细解释】 -
听而无闻，视而无见 tīng ér wú wén,shì ér wú jiàn
听而无闻，视而无见
不注意、不关心。鹖冠子˙卷中˙度万第八：『知无道，上乱天文，下灭地理，中绝人和，治渐终始，故听而无闻，视而无见。』亦作『视之不见，听之不闻』、『视而不见，听而不闻。』 【查看详细解释】 -
视之不见，听之不闻 shì zhī bù jiàn,tīng zhī bù wén
视之不见，听之不闻
形容不注意、不关心。庄子˙知北游：『终日视之而不见，听之而不闻，搏之而不得也。』亦作『听而无闻，视而无见』、『视而不见，听而不闻』。 【查看详细解释】 -
视而不见，听而不闻 shì ér bù jiàn,tīng ér bù wén
视而不见，听而不闻
虽目睹其物，耳听其声，但因心神不在，所以好像没看见，没听见一般。形容不关心，不注意。礼记˙大学：『心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。』亦作『听而无闻，视而无见』、『视之不见，听之不闻』。 【查看详细解释】 -
鲍鱼之次 bào yú zhī cì
鲍鱼之次
卖咸鱼的店铺。鱼常腐臭，因以喻恶人之所或小人聚集之地。亦作“鲍鱼之次”。 【查看详细解释】 -
《管子》 - 形势
山高而不崩，则祈羊至矣；渊深而不涸，则沈玉极矣，天不变其常，地不易其则，春秋冬夏，不更其节，古今一也。蛟龙得水，而神可立也；虎豹得幽，而威可载也。风雨无乡，而怨怒不及也。贵有以行令，贱有以忘卑，寿夭贫富，无徒归也。 衔命者，君之尊也。受辞者，名之鉉也。上无事，则民自试。抱蜀不言，而庙堂既修。槛鹄锵锵，唯民歌之。济济多士，殷民化之，纣之失也。飞蓬之问，不在所宾；燕雀之集，道行不顾。牺牷圭璧，不足以飨鬼神。主功有素，宝币奚为？羿之道，非射也；造父之术，非驭也；奚仲之巧，非斫削也。召远者使无为焉，亲近…
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《全唐诗》 - 吊灵均词
昧天道兮有无，听汨渚兮踌躇。期灵均兮若存，问神理兮何如。愿君精兮为月，出孤影兮示予。天独何兮有君，君在万兮不群。既冰心兮皎洁，上问天兮胡不闻。天不闻，神莫睹，若云冥冥兮雷霆怒，萧条杳眇兮馀草莽。古山春兮为谁，今猿哀兮何思。风激烈兮楚竹死，国殇人悲兮雨飔飔。雨飔飔兮望君时，光茫荡漾兮化为水，万古忠贞兮徒尔为。
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《乐府诗集》 - 木兰诗／木兰辞
唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。(惟闻 通：唯)问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡
网络直播营销管理办法（试行）
《网络直播营销管理办法（试行）》是为加强网络直播营销管理，维护国家安全和公共利益，保护公民、法人和其他组织的合法权益，促进网络直播营销健康有序发展，根据《中华人民共和国网络安全法》《中华人民共和国电子商务法》《中华人民共和国广告法》《中华人民共和国反不正当竞争法》《网络信息内容生态治理规定》等法律、行政法规和国家有关规定，制定的办法