• 不祥 bù xiáng

    xiáng

    1.不善。战国策˙齐策四:『寡人不祥,被于宗庙之祟,沉于谄谀之臣。』文选˙贾谊˙吊屈原文:『呜呼哀哉!逢时不祥。』2.不吉利。文选˙贾谊˙鵩鸟赋˙序:『鵩似鸮,不祥鸟也。』红楼梦˙第二十二回:『探春所作风筝,乃飘飘浮荡之物;惜春所作海灯,一发清净孤独。今乃上元佳节,如何皆用此不祥之物为戏耶?』3.凶猛。红楼梦˙第三十三回:『贾政犹嫌打轻了,一脚踢开掌板的,自己夺过来,咬着牙,狠命盖了三四十下。众门客见打的不祥了,忙上前夺劝。』[似]2.不利﹑不吉[反]2.吉祥 【查看详细解释
  • 察见渊鱼 chá jiàn yuān yú

    chájiànyuān

    看得见深渊中的鱼。语本韩非子˙说林上:『古者有谚曰:「知渊中之鱼者不祥。」』比喻明察而尽知他人的隐私。列子˙说符:『察见渊鱼者不祥,智料隐匿者有殃。』史记˙卷一○六˙吴王濞传:『且夫察见渊中鱼,不祥。』 【查看详细解释
  • 拼音: xiáng

    部首:

    笔画:10画

    五笔:pyud

    【基本释义】祥xiáng吉利:祥和。祥瑞(吉祥的征兆)。不祥。吉祥。吉凶的预兆:祥麟。祥云。姓。笔画数:10;部首:礻;笔顺编号:4524431112
  • 国学名著《论衡》

    《论衡》 - 卷二十三·四讳篇 【汉朝】 【文】 王充

    俗有大讳四:一曰讳西益宅。西益宅谓之不祥不祥必有死亡。相惧以此,故世莫敢西益宅。防禁所从来者远矣。传曰:鲁哀公欲西益宅,史争以为不祥。哀公作色而怒,左右数谏而弗听,以问其傅宰质睢曰:“吾欲西益宅,史以为不祥,何如?”宰质睢曰:“天下有三不祥,西益宅不与焉。”哀公大说。有顷,复问曰:“何谓三不祥?”对曰:“不行礼义,一不祥也。嗜欲无止,二不祥也。不听规谏,三不祥也。”哀公缪然深惟,慨然自反,遂不益宅。令史与宰质睢止其益宅,徒为烦扰,则西益宅祥与不祥未可知也。令史、质睢以为西益宅审不祥,则史与质睢…

  • 拼音: jìn

    部首:

    笔画:11画

    五笔:

    【基本释义】祲jìn不祥之气,妖氛:休祲(“休”,吉祥)。祲兆(不祥之兆)。盛(sh坣g ):“天官景从,祲威盛容”。笔画数:11;部首:礻;笔顺编号:45245114554
  • 国学名著《古文观止》

    《古文观止》 - 获麟解 【唐朝】 【文】 韩愈

    麟之为灵,昭昭也。咏于《诗》,书于《春秋》,杂出于传记百家之书,虽妇人小子皆知其为祥也。 然麟之为物,不畜于家,不恒有于天下。其为形也不类,非若马牛犬豕豺狼麋鹿然。然则虽有麟,不可知其为麟也。 角者吾知其为牛,鬣者吾知其为马,犬豕豺狼麋鹿,吾知其为犬豕豺狼麋鹿。惟麟也,不可知。不可知,则其谓之不祥也亦宜。虽然,麟之出,必有圣人在乎位。麟为圣人出也。圣人者,必知麟,麟之果不为不祥也。 又曰:“麟之所以为麟者,以德不以形。”若麟之出不待圣人,则谓之不祥也亦宜。 …

  • 国学名著《孟子》

    《孟子》 - 离娄章句下·第十七节 【先秦】 【文】 孟子

    孟子曰:“言无实,不祥不祥之实,蔽贤者当之。”…

  • 不吉 bù jí

    不祥﹑不利。如:『不要尽说些不吉的话。』[似]不利﹑不祥[反]吉祥 【查看详细解释
  • 不祥之兆 bù xiáng zhī zhào

    xiángzhīzhào

    不吉祥的征兆。五代史平话˙晋史˙卷下:『狐升御座,不祥之兆。』二十年目睹之怪现状˙第六十一回:『若供了壮缪,一面才开张,一面便供出那关门的「关」字来,这不是不祥之兆么?』 【查看详细解释
  • 吉利 jí lì

    吉祥顺利。后汉书˙卷八十七˙西羌传˙序:『其兵长在山谷,短于平地,不能持久,而果于触突,以战死为吉利,病终为不祥。』儒林外史˙第十回:『鲁编修自觉得此事不甚吉利,懊恼了一回,又不好说。』[似]吉祥[反]不祥查看详细解释
  • 俯仰 fǔ yǎng

    yǎng

    1.低头与抬头。墨子˙鲁问:『孰将受其不祥。大王俯仰而思之,曰:「我受其不祥。」』2.瞬息。指短暂的时间。三国˙魏˙阮籍˙咏怀诗八十二首之三十二:『去此若俯仰,如何似九秋。』3.举止动作。史记˙卷七十九˙范雎蔡泽传:『未敢言内,先言外事,以观秦王之俯仰。』 【查看详细解释
  • 拼音:

    部首:

    笔画:19画

    五笔:

    【基本释义】鵩fú古书上说的一种不吉祥的鸟,形似猫头鹰。笔画数:19;部首:鳥;笔顺编号:3511525432511154444
  • 国学名著《道德经》

    《道德经》 - 第三十一章 【先秦】 【文】 李耳

    夫兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处。君子居则贵左,用兵则贵右。兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡為上。胜而不美,而美之者,是乐杀人。夫乐杀人者,则不可得志於天下矣。吉事尚左,凶事尚右。偏将军居左,上将军居右,言以丧礼处之。杀人之眾,以悲哀泣之,战胜以丧礼处之。…

  • 国学名著《大戴礼记》

    《大戴礼记》 - 用兵第七十五 【文】 戴德

    公曰:“用兵者,其由不祥乎?”子曰:“胡为其不祥也?圣人之用兵也,以禁残止暴于天下也;及后世贪者之用兵也,以刈百姓,危国家也。”公曰:“古之戎兵,何世安起?”子曰:“伤害之生久矣,与民皆生。”公曰:“蚩尤作兵与?”子曰:“否!蚩尤庶人之贪者也,及利无义,不顾厥亲,以丧厥身。蚩尤惛欲而无厌者也,何器之能作?蜂虿挟螫而生见害而校以卫厥身者也。人生有喜怒,故兵之作,与民皆生,圣人利用而弭之乱,人与之丧…

  • 拼音: zhé

    部首:

    笔画:15画

    五笔:dqas

    【基本释义】磔zhé古代分裂牲体以祭神。古代一种酷刑,把肢体分裂:磔刑。汉字笔形之一,即“捺(n?)”。笔画数:15;部首:石;笔顺编号:132513541521234
  • 拼音: guàn

    部首:

    笔画:21画

    五笔:

    【基本释义】爟guàn举火:“司爟掌行火之政令。”〔爟火〕古代祭祀袚除不祥所举的火把。古代边防报警的烽火:“爟烽未息。”笔画数:21;部首:火;笔顺编号:433412225125132411121
  • 不得已而为之 bù dé yǐ ér wéi zhī

    érwéizhī

    没有办法,只能这样做。 【查看详细解释
  • 不祥之兆 bù xiáng zhī zhào

    xiángzhīzhào

    兆:预兆。不吉利的预兆。 【查看详细解释
  • 察见渊鱼 chá jiàn yuān yú

    chájiànyuān

    渊:深潭。能看清深水中的鱼。比喻为人过于精明。 【查看详细解释
  • 断简残编 duàn jiǎn cán biān

    duànjiǎncánbiān

    简:古代用来写字的竹片;编:穿简的细长皮条。指残缺不全的书籍。 【查看详细解释
企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立?

企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立?

当未签订劳动合同,但是具备下列情形的,劳动关系成立:当事人双方的主体资格符合法律法规的规定,用人单位依法制定的各项劳动 规章制度适用于劳动者,劳动者受用人单位的劳动管理,从事用人单位安排的有报酬的劳动,劳动者提供的劳动是用人单位业务的组成部分。