平时不透过教育来防范罪行，遇有犯错立即加以处罚或判死刑。论语˙尧曰：『不教而杀谓之虐，不戒视成谓之暴。』亦作『不教而诛』。[似]不教而诛 【查看详细解释】

平时不透过教育来防范罪行，遇有犯错立即加以处罚或判死刑。汉书˙卷二十七˙五行志中之下：『佞人依刑，兹谓私贼，其霜在草根土隙间。不教而诛兹谓虐，其霜反在草下。』官场现形记˙第二十回：『大人限他们三个月叫他们戒烟，宽之以期限，动之以利害，不忍不教而诛。』亦作『不教而您。[似]不教而 【查看详细解释】

语本庄子˙德充符：『常季问于仲尼曰：「王骀，兀者也。从之游者，与夫子中分鲁。立不教，坐不议，虚而往，实而归。固有不言之教，无形而心成者邪？」』指虚心往学，得道而返。魏书˙卷九十˙逸士传˙眭夸等传˙史臣曰：『或隐不违亲，贞不绝俗；或不教而劝，虚往实归。非有自然纯德，其孰能至于此哉？』南史˙卷五十九˙任昉传：『昉乐人之乐，忧人之忧，虚往实归，忘贫去吝，行可以厉风俗，义可以厚人伦。』 【查看详细解释】

古时臣下对君主称自己的亡母。战国策˙齐策一：『臣非不能更葬先妾也，臣之母启得罪臣之父，臣之父未教而死，夫不得父之教而更葬母，是欺死父也。』 【查看详细解释】

绝对不可。老残游记˙第十七回：『老残仔细一看，原来就是翠环，大叫道：「这是怎么说？断乎不可！」』文明小史˙第四十二回：『如果不遵，再行重办，也叫人家心上甘服，似此不教而诛，断乎不可。』 【查看详细解释】

甘心服从。文明小史˙第四十二回：『如果不遵，再行重办，也叫人家心上甘服，似此不教而诛，断乎不可。』 【查看详细解释】