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不得已而为之 bù dé yǐ ér wéi zhī

不bù得dé已yǐ而ér为wéi之zhī

没有办法，只能这样做。【查看详细解释】
不得已而用之 bù dé yǐ ér yòng zhī

不bù得dé已yǐ而ér用yòng之zhī

用：使用。没有办法，只好采用这个办法。【查看详细解释】
无天于上，无地于下 wú tiān yú shàng,wú dì yú xià

无wú天tiān于yú上shàng，,无wú地dì于yú下xià

原指军将临战奋不顾身。【查看详细解释】
《道德经》 - 第三十一章【先秦】【文】李耳

夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。君子居则贵左，用兵则贵右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡為上。胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可得志於天下矣。吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之眾，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。…
《全唐诗》 - 乐府杂曲·鼓吹曲辞·战城南【唐朝】【诗】李白

去年战桑干源，今年战葱河道。洗兵条支海上波，放马天山雪中草。万里长征战，三军尽衰老。匈奴以杀戮为耕作，古来唯见白骨黄沙田。秦家筑城备胡处，汉家还有烽火燃。烽火燃不息，征战无已时。野战格斗死，败马号鸣向天悲。乌鸢啄人肠，衔飞上挂枯树枝。士卒涂草莽，将军空尔为。乃知兵者是凶器，圣人不得已而用之。
《全唐诗》 - 战城南【唐朝】【诗】李白

去年战桑干源，今年战葱河道。洗兵条支海上波，放马天山雪中草。万里长征战，三军尽衰老。匈奴以杀戮为耕作，古来唯见白骨黄沙田。秦家筑城避胡处，汉家还有烽火然。烽火然不息，征战无已时。野战格斗死，败马号鸣向天悲。乌鸢啄人肠，衔飞上挂枯树枝。士卒涂草莽，将军空尔为。乃知兵者是凶器，圣人不得已而用之。
《乐府诗集》 - 战城南【唐朝】【诗】李白

去年战桑干源，今年战葱河道。洗兵条支海上波，放马天山雪中草。万里长征战，三军尽衰老。匈奴以杀戮为耕作，古来唯见白骨黄沙田。秦家筑城避胡处，汉家还有烽火然。烽火然不息，征战无已时。野战格斗死，败马号鸣向天悲。乌鸢啄人肠，衔飞上挂枯树枝。士卒涂草莽，将军空尔为。乃知兵者是凶器，圣人不得已而用之。
《六韬》 - 文韬·兵道【先秦】【文】姜子牙

武王问太公曰：“兵道如何？” 太公曰：“凡兵之道莫过乎一，一者能独往独来。黄帝曰：‘一者阶于道，几于神’。用之在于机，显之在于势，成之在于君。故圣王号兵为凶器，不得已而用之。今商王知存而不知亡，知乐而不知殃，夫存者非存，在于虑亡；乐者非乐，在于虑殃。今王已虑其源，岂忧其流乎！” 武王曰：“两军相遇，彼不可来，此不可往，各设固备，未敢先发，我欲袭之，不得其利，为之奈何？” 太公曰：“外乱而内整，示饥而实饱，内精而外钝，一合一离，一聚一散，阴其谋，密其机，高其垒，伏其锐。士寂若无声，敌不知我所备。欲…
《孙子兵法》 - 用间篇【秦朝】【文】孙武

孙子曰：凡兴师十万，出征千里，百姓之费，公家之奉，日费千金；内外骚动，怠于道路，不得操事者，七十万家。相守数年，以争一日之胜，而爱爵禄百金，不知敌之情者，不仁之至也，非人之将也，非主之佐也，非胜之主也。故明君贤将，所以动而胜人，成功出于众者，先知也。先知者，不可取于鬼神，不可象于事，不可验于度，必取于人，知敌之情者也。故用间有五：有因间，有内间，有反间，有死间，有生间。五间俱起，莫知其道，是谓神纪，人君之宝也。因间者，因其乡人而用之。内间者，因其官人而用之。反间者，因其敌间而用之。死间者，为…
《反经》 - 出军【唐朝】【文】赵蕤

赵子曰：“《诗》云‘允文允武’，《书》称‘乃武乃文’。”孔子曰：“君子有文事，必有武备。”《传》曰：“天生五材，民并用之，废一不可，谁能去兵？”黄帝与蚩尤战，颛顼与共工争，尧伐歡兜，舜伐有苗，启伐有扈，汤伐有夏，文王伐崇，武王伐纣，汉高有京索之战，光武兴昆阳之师，魏动官渡之军，晋举平吴之役，故《吕氏春秋》曰：“圣王有仁义之兵，而无偃兵。”《淮南子》曰：“以废不义而授有德者也。”是知取威定霸，何莫由斯！自古兵书殆将千计，若不知合变，虽多亦奚以为？故曰：少则得，多则惑，所以举体要而作“兵权”云。夫…
《智囊全集》 - 吴玠吴磷【明朝】【文】冯梦龙

【原文】吴玠每战，选劲弩，命诸将分番迭射，号“驻队矢”，连发不绝，繁如雨注，敌不能当。吴璘仿车战余意，立“叠阵法”，每战以长枪居前，坐不得起；次最强弓，次强弩跪膝俟，次神臂弓。约贼相搏，至百步内，则神臂先发，七十步，强弓并发。次阵如之。凡阵，以拒马为限，铁钩相连。伤则更代之，遇更代则以鼓为节。骑为两翼蔽于前，阵成而骑退，谓之叠阵。战士心定，则能持满④，敌虽锐，不能当也。〔评〕璘著《兵法》二篇，大略谓，金人有四长，我有四短。当反我之短，制彼之长。四长曰骑兵，曰坚忍，曰重甲，曰弓矢。吾集番、汉…
垂耳下首 chuí ěr xià shǒu

垂chuí耳ěr下xià首shǒu

犹俯首帖耳，形容驯服听命。【查看详细解释】
反间之计 fǎn jiàn zhī jì

反fǎn间jiàn之zhī计jì

间：离间。原意为利用敌人的间谍把假情况告知敌人使之失误的计策。后来指离间敌人内部，使之不团结的计策。【查看详细解释】
肯堂肯构 kěn táng kěn gòu

肯kěn堂táng肯kěn构gòu

堂：立堂基；构：盖屋。原意是儿子连房屋的地基都不肯做，哪里还谈得上肯盖房子。后反其意而用之，比喻儿子能继承父亲的事业。【查看详细解释】
疲于奔命 pí yú bēn mìng

疲pí于yú奔bēn命mìng

原指因受命奔走而搞得很累。后也指忙于奔走应付，弄得非常疲乏。【查看详细解释】
取诸宫中 qǔ zhū gōng zhōng

取qǔ诸zhū宫gōng中zhōng

宫，古代对房屋的通称。后指取用于自己家中，极言其便利。【查看详细解释】
内间 nèi jiàn

内nèi间jiàn

诱使对方的人做己方的间谍。大多指那些国内失职受罚或失意不平的人。孙子˙用间：『内间者，因其官人而用之。』又：ㄋㄟˋㄐ｜ㄢ16. 【查看详细解释】
厉疾 lì jí

厉lì疾jí

1.严重的灾疫。汉˙贾谊˙新书˙卷九˙修政语下：『圣王在上，则使民有时，而用之有节，则民无厉疾。』2.既疾速又猛烈。礼记˙月令：『征鸟厉疾』。【查看详细解释】
及锋 jí fēng

及jí锋fēng

乘锋锐之气。史记˙卷八˙高祖本纪：『军吏士卒皆山东之人也，日夜跂而望归，及其锋而用之，可以有大功。』后泛指利用有利的时机。【查看详细解释】
及锋而试 jí fēng ér shì

及jí锋fēng而ér试shì

趁着军队士气旺盛时使用军队。语本史记˙卷八˙高祖本纪：『军吏士卒皆山东之人也，日夜跂而望归，及其锋而用之，可以有大功。』后指趁着有利时机，果断而行。或作『及锋一试』。[似]捷足先登【查看详细解释】