1.存在于天地间一切人事物的通称。如：『天生万物』。易经˙系辞上：『方以类聚，物以群分，吉凶生矣。』列子˙黄帝：『凡有貌像声色者，皆物也。』2.指我以外的人﹑事﹑境界。相对于『我』而言。如：『物我两忘』。史记˙卷二十四˙乐书：『凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。』宋˙范仲淹˙岳阳楼记：『不以物喜，不以己悲。』3.指作品或言谈中的内容。如：『言之有物』。文选˙陆机˙文赋：『体有万殊，物无一量。』4.典章制度。左传˙哀公元年：『复禹之绩，祀夏配天，不失旧物。』新唐书˙卷九十六˙杜如晦传：『方为相时，天下新定，台阁制度，宪物容典，率二人讨裁。』5.特指人。南朝宋˙刘义庆˙世说新语˙言语：『羊权为黄门侍郎，侍简文坐。帝问曰：「夏侯湛作羊秉叙绝可想。是卿何物？有后不？」』唐˙柳宗元˙衡阳与梦得分路赠别诗：『直以慵疏招物议，休将文字占时名。』1.选择。左传˙昭公三十二年：『计丈数，揣高卑，度厚薄，仞沟洫，物土方，议远 迩。』淮南子˙缪称：『欲知天道察其数，欲知地道物其树，欲知人道从其欲。』 【查看详细解释】

1.不因﹑不因为。文选˙班固˙东京赋：『因时而建德者，不以远近易则。』文选˙诸葛亮˙出师表：『先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。』2.不用。文选˙袁宏˙三国名臣序赞：『居上者不以至公理物，为下者必以私路期荣。』文选˙陆机˙演连珠五十首之八：『应事以精不以形，造物以神不以器。』3.不论﹑不慢敦煌变文˙维摩诘经讲经文：『若夜起得悉平等，不以玉石金土，一等 燋然，拣甚大地山河，一时倾灭。』宋˙孟元老˙东京梦华录˙卷五˙京瓦伎艺：『 不以风雨寒暑，诸棚看人，日日如是。』 【查看详细解释】

书名。清蔡锡勇撰。为清末提倡汉语拼音的书。本西洋速记术，参以己意，变通增减而成。以北京音为标准，为第一本有关国语速记的书。后由其子蔡璋修订成中国速记学。 【查看详细解释】

1.明察的样子。荀子˙不苟：『其谁能以己之僬僬，受人之掝掝者哉？』2.形容走得很急促。礼记˙曲礼下：『士跄跄，庶人僬僬。』 【查看详细解释】

斩截、中断。朱子语类辑略˙卷二˙读书法：『譬如听人说话，一般且从他说尽，不可剿断他说，便以己意见抄说。』 【查看详细解释】

用自己的想法来推想别人的想法。醒世恒言˙卷九˙陈多寿生死夫妻：『以己之心度人之心。我自家晦气，儿子生了这恶疾，眼见得不能痊可，却教人家把花枝般女儿伴这癞子做夫妻，真是罪过。』 【查看详细解释】

用自己的猜测来推想别人的心意。三国志˙卷十三˙魏书˙钟繇传：『夫论事料敌，当以己度人。』 【查看详细解释】

抬高自己，贬损他人。明˙李贽˙焚书˙读史˙绝交书：『又以己为真不爱官，以涛为爱官者，尊己卑人，不情实甚，则尤为不是矣。』 【查看详细解释】

以己之心为师，自以为是。北齐˙颜之推˙颜氏家训˙文章：『慎勿师心自任，取笑旁人也。』南朝梁˙刘勰˙文心雕龙˙论说：『并师心独见，锋颖精密，盖人伦之英也。』 【查看详细解释】

供使役的人。唐˙白行简˙李娃传：『生遂下阶，拜而谢之曰：「愿以己为厮养。」』醒世恒言˙卷十九˙白玉娘忍苦成夫：『万里向蒙不惕恩，收为厮养，委以腹心，人非草木，岂不知感。』 【查看详细解释】

以己意推测而知必然如此。初刻拍案惊奇˙卷三：『况且前日一人，尚不敌，今人多如此，想必个个一般英雄，如何是了？』红楼梦˙第四十一回：『金杯银杯倒都也见过，从来没见有木头的。──哦，是了。想必是小孩子们使的木碗儿。』 【查看详细解释】

1.污辱、玷污。新唐书˙卷一○七˙陈子昂传˙赞曰：『子昂乃以王者之术勉之，卒为妇人讪侮不用，可谓荐圭璧于房闼，以脂泽污漫之也。』或作『污僈』。2.污秽不洁。荀子˙儒效：『行不免于污漫，而冀人之以己为修也。』或作『污僈』。 【查看详细解释】