不考虑说话者的言论是否合理，只因其身分、品貌不合己意就不采纳其意见。三国志˙卷四十七˙吴书˙吴主权传：『若小臣之中，有可纳用者，宁得以人废言而不采择乎？』旧唐书˙卷一三九˙陆贽传：『明主者，不以言为罪，不以人废言，罄陈狂愚，惟所省择。』 【查看详细解释】

语出论语˙卫灵公：『君子不以言举人，不以人废言。』指不因为瞧不起这个人，就认为他的话一无可取。或作『不因人废言』。 【查看详细解释】

语本论语˙述而：『三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。』指选择好的去跟从、采用。梁书˙卷十˙夏侯详传：『择善而从，选能而用，不以人废言，不以多罔寡。』唐˙张九龄˙敕议放私铸钱：『公卿百僚，详议可否，朕将亲览，择善而从。』 【查看详细解释】

只图自己的利益。庄子˙让王：『乐与政为政，乐与治为治，不以人之坏自成也，不以人之卑自高也，不以遭时自利也。』 【查看详细解释】

1.不因﹑不因为。文选˙班固˙东京赋：『因时而建德者，不以远近易则。』文选˙诸葛亮˙出师表：『先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。』2.不用。文选˙袁宏˙三国名臣序赞：『居上者不以至公理物，为下者必以私路期荣。』文选˙陆机˙演连珠五十首之八：『应事以精不以形，造物以神不以器。』3.不论﹑不慢敦煌变文˙维摩诘经讲经文：『若夜起得悉平等，不以玉石金土，一等 燋然，拣甚大地山河，一时倾灭。』宋˙孟元老˙东京梦华录˙卷五˙京瓦伎艺：『 不以风雨寒暑，诸棚看人，日日如是。』 【查看详细解释】

身体上不容易看到或不可告人的疾病。礼记˙曲礼上：『名子者，不以国，不以日月，不以隐疾，不以山川。』亦称为『暗疾』。 【查看详细解释】

选取、采纳。后汉书˙卷四十上˙班固传：『采择狂夫之言，不逆负薪之议。』三国志˙卷四十七˙吴书˙吴主权传：『若小臣之中，有可纳用者，宁得以人废言而不采择乎？』 【查看详细解释】

出家人的法号。聊斋志异˙卷七˙金和尚：『奴辈呼之皆以「爷」；即邑人若民，或「祖」之，「伯、叔」之，不以师，不以「上人」，不以禅号也。』 【查看详细解释】

逢迎巴结。后汉书˙卷七十四下˙袁绍传：『曲辞谄媚，交乱懿亲。』三国志˙卷四十七˙吴书˙吴主权传：『若小臣之中，有可纳用者，宁得以人废言而不采择乎？但谄媚取容，虽闇亦所明识也。』[似]逢迎、奉承、趋奉、谄谀 【查看详细解释】

1.条理通达。淮南子˙本经：『则目明而不以视，耳聪而不以听，心条达而不以思虑。』2.腕饰、手镯。唐˙徐圣˙初学记˙卷四˙五月五日˙叙事：『又有条达等织组杂物，以相赠遗。』亦称为『条脱』。3.畅通到达。战国策˙魏策一：『魏地方不至千里，卒不过三十万人，地四平，诸侯四 通，条达辐凑，无有名山大川之阻。』 【查看详细解释】

1.扛起﹑抬起﹑往上托。如：『举手』﹑『高举』。孟子˙梁惠王上：『吾力足以举百钧。』唐˙李白˙静夜思诗：『举头望山月。』2.推荐﹑推选。如：『推举』﹑『选举』。论语˙卫灵公：『君子不以言举人，不以 人废言。』孟子˙告子下：『傅说举于版筑之间。』3.提出。如：『列举』﹑『检举』﹑『举例说明』。论语˙述而：『举一隅不以三隅 反。』宋˙陆游˙山园杂咏诗：『汗青事业都忘尽，时赖吾儿举话端。』4.兴起﹑发动。如：『举义』﹑『百废待举』。5.飞。文选˙张衡˙西京赋：『鸟不暇举，兽不得发。』宋˙苏轼˙渔父˙渔父笑词：『渔父笑，轻鸥举。漠漠一江风雨。』6.生育。如：『一举得男』。史记˙卷七十五˙孟尝君传：『婴告其母曰：「勿举也。」』1.行为﹑动作。如：『壮举』﹑『义举』﹑『善举』﹑『一举一动』。2.举人的简称。如：『武举』﹑『中举』。全部的﹑整个的。如：『举国上下』﹑『举世公认』﹑『举国欢腾』。 【查看详细解释】

1.因理亏或做错事，而感到难为情。如：『惭愧』﹑『愧不敢当』。唐˙杜甫˙自京赴奉先县咏怀五百字诗：『所愧为人父，无食致夭折。』明˙宋濂˙秦士录：『两生素负多才艺，闻弼言，大愧，下楼足不得成步。』2.辱人而使之感到羞惭。礼记˙表记：『是故君子不以其所能者病人，不以人之所不 能者愧人。』后汉书˙卷二十四˙马援传：『季孟尝折愧子阳而不受其爵。』3.辜负﹑对不起。清˙方苞˙左忠毅公轶事：『吾上恐负朝廷，下恐愧吾师也。』羞惭。如：『面有愧色』。 【查看详细解释】