-
下足 xià zú
下足
微贱的人。直语补证˙下足：『微贱之称。传灯录：「黄蘗云：举足即佛，下足即众生。」』 【查看详细解释】 -
《四圣心源》 - 卷一·天人解·卫气出入
卫气昼行阳经二十五周，夜行阴藏二十五周。卫气之行也，常于平旦寅时，从足太阳之睛明始。睛明在目之内眦，足太阳之穴也。平旦阳气出于目，目张则气上行于头，循项，下足太阳，至小指之端。别入目内眦，下手太阳，至小指之端。别入目锐眦，下足少阳，至小指次指之端。上循手少阳之分侧，下至名指之端。别入耳前，下足阳明，至中指之端。别入耳下，下手阳明，至次指之端。其至于足也，入足心，出内踝，下入足少阴经。阴蹻者，足少…
-
《全宋词》 - 上平西（甲申岁西度道中作）
折腰劳，弹冠望，纵飞蓬。笑造化、相戏穷通。风帆浪桨，暮城寒角晓楼钟。暗借霜雪鬓边来，惊对青铜。萧闲好，何时遂，门横水，径穿松。有无限、杯月襟风。区区个甚，帝尧堂下足夔龙。不如闻早问溪山，高养吾慵。
-
《全唐诗》 - 赠雍陶博士
腹是群书笥，官为六义师。情高少尘事，朝下足闲时。有句同人伏，无私胄子知。汉庭公议在，正与触邪宜。
-
《全唐诗》 - 阳羡杂咏十九首·桃花谷
君阳山下足春风，满谷仙桃照水红。何必武陵源上去，涧边好过落花中。
-
高足 gāo zú
高足
1.良马、骏马。汉代驿马有高足、中足、下足之分。文选˙古诗十九首˙今日良宴会诗：『何不策高足，先据要路津？』2.对他人弟子、徒弟的美称。唐˙张彦远˙法书要录˙卷一˙宋˙羊欣˙采能书人名：『高阳许静民，镇军参军，善隶草，羲之高足。』亦称为『上足』。[似]2.学生 【查看详细解释】 -
《全宋词》 - 水调歌头（暑中得雨）
今岁渝州热，过似岭南州。火流石铄如钅敖，尤更炽于秋。竟日襟常沾汗，中夕箑无停手，几至欲焦头。世岂乏凉境，老向此山囚。赖苍灵，怜赤子，起龙湫。刹那顷耳，天瓢倾下足西畴。荡涤两间炎酷，苏醒一番枯槁，民瘼庶其瘳。清入诗脾里，一笑解吾忧。
-
驰传 chí zhuàn
驰传
1.驿传的马车。汉书˙卷一˙高帝纪下：『横惧，乘传诣雒阳。』颜师古˙注：『如淳曰：「律，四马高足为置传，四马中足为驰传，四马下足为乘传。」』2.驾着传驿的马车，快速奔驰。史记˙卷七十五˙孟尝君传：『秦昭王后悔出孟尝君，求之，已去，即使人驰传逐之。』资治通鉴˙卷十二˙汉纪四˙高帝十二年：『陈平亟驰传载勃代哙将，平至中军，即斩哙头。』 【查看详细解释】 -
《黄帝内经》 - 卫气行
黄帝问于歧伯曰：愿闻卫气之行，出入之合，何如？歧伯曰：岁有十二月，日有十二辰，子午为经，卯酉为纬。天周二十八宿，而一面七星，四七二十八星。房昴为纬，虚张为经。是故房至毕为阳，昴至心为阴。阳主昼，阴主夜。故卫气之行，一日一夜五十周于身，昼日行于阳二十五周，夜行于阴二十五周，周于五藏。 是故平旦阴尽，阳气出于目，目张则气上行于头，循项下足太阳，循背下至小趾之端。其散者，别于目锐眦，下手太阳，下至手小指之间外侧。其散者，别于目锐眦，下足少阳，注小趾次趾之间。以上循手少阳之分侧，下至小指之间。别者以上至…
-
杖
【基本释义】杖zhàng扶着走路的棍子：手杖。拐杖。泛指棍棒：擀面杖。禅杖。古代刑罚之一，用棍打：杖脊。古同“仗”，恃，凭倚。笔画数：7；部首：木；笔顺编号：1234134 -
《黄帝内经》 - 营卫生会
黄帝问于歧伯曰：人焉受气？阴阳焉会？何气为营？何气为卫？营安从生？卫于焉会？老壮不同气，阴阳异位，愿闻其会。歧伯答曰：人受气于榖，榖入于胃，以传与肺，五藏六府，皆以受气，其清者为营，浊者为卫。营在脉中，卫在脉外，营周不休，五十而复大会，阴阳相贯，如环无端。卫气行于阴二十五度，行于阳二十五度，分为昼夜，故气至阳而起，至阴而止。故曰：日中而阳陇为重阳，夜半而阴陇为重阴。故太阴主内，太阳主外，各行二十五度，分为昼夜。夜半为阴陇，夜半后而为阴衰，平旦阴尽而阳受矣，日中而阳陇，日西而阳衰，日入阳尽，而阴受…
-
《小八义》 - 第五十三回
斗妖僧阮英战败贞节女大骂蔡京诗曰：妖僧修炼五百年自来生成身体坚枪刀剑戟全不怕如同铁石一样般阮英不知他利害连砍数刀是枉然小爷又觉心恐惧战他不过救人难阮英也不知道这个妖僧这样的利害，又不晓得他的来历，所以跳下楼来，假装夜游神一派的耍笑，偷着仔细观看，但见妖僧赫赫的身高有一丈向外。凶僧身高一丈二肚大腰肥膀阔停胸宽背厚膂力大面似乌金亮又明两道笞扫眉绸密相衬一双大圆睛狮子鼻头配阔口发似血点乱蓬松一部胡须往…
-
《针灸大成》 - 卷七·足厥阴肝经
足厥阴经穴主治《内经》曰：“肝者，将军之官，谋虑出焉。”肝者，罢极之本，魂之居也。其华在爪，其充在筋，以生血气，为阳中之少阳，通于春气。东方青色，入通于肝，开窍于目，藏精于肝，故病发惊骇，其味酸，其类草木，其畜鸡，其谷麦，其应四时，上为岁星，是以知病之在筋也。其音角，其数八，其臭臊，其液泣。东方生风，风生木，木生酸，酸生肝。肝主筋，筋生心，肝主目。其在天为玄，在人为道，在地为化，化生五味。道生知…
-
《史记》 - 卷九十四 田儋列传 第三十四
2003-3-7 田儋者，狄人也，①故齐王田氏族也。儋从弟田荣，荣弟田横，皆豪，宗强，能得人。② 注①集解徐广曰：“今乐安临济县也。”正义淄州高苑县西北北狄故县城。 注②索隐儋子市，从弟荣，荣子广，荣弟横，各递为王。荣并王三齐。 陈涉之初起王楚也，使周市略定魏地，北至狄，狄城守。田儋详为缚其奴，从少年之廷，欲谒杀奴。①见狄令，因击杀令，而召豪吏子弟曰：“诸侯皆反秦自立，齐，古之建国，儋，田氏，当王。”遂自立为齐王，②发兵以击周市。 周市军还去，田儋因率兵东略定齐地。 注①集解服虔曰：“古杀奴婢……
-
《针灸大成》 - 卷八·穴法（神应经）
神庭：在直鼻上，入发际五分。灸七壮，止七七壮。禁针。上星：在直鼻上，入发际一寸。针三分，以细三棱针，泄诸阳热气。灸三壮，不宜多；多则拔气上，目不明。顖会：在上星后一寸，有陷可容豆许。灸二七壮。前顶：在顖会后一寸五分，骨间陷中。针一分，灸三壮。百会：在顶中陷中，容豆许，去前发际五寸，后发际七寸。针二分，灸七壮，至七七壮。后顶：在百会后一寸五分，枕骨上。针二分，灸五壮。风府：在项后发际上一寸，大筋内…
-
《针灸大成》 - 卷二·标幽赋（杨氏注解）
拯救之法，妙用者针。劫病之功，莫捷于针灸。故《素问》诸书，为之首载，缓、和、扁、华，俱以此称神医。盖一针中穴，病者应手而起，诚医家之所先也。近世此科几于绝传，良为可叹！经云：『拘于鬼神者，不可与言至德；恶于砭石者，不可与言至巧。』此之谓也。又语云：『一针、二灸、三服药。』则针灸为妙用可知。业医者，奈之何不亟讲乎？察岁时于天道，定形气于余心。夫人身十二经，三百六十节，以应一岁十二月，三百六十日。岁…
-
《针灸大成》 - 卷七·足少阳胆经
足少阳经穴主治《内经》曰：“胆者，中正之官，决断出焉。凡十一脏，皆取决胆也。胆为青肠。”又曰：“胆为清净之府。诸腑皆传秽浊，独胆无所传道，故曰清净。虚则目昏，若吐伤胆倒，则视物倒植。”足少阳胆经穴歌少阳足经瞳子髎，四十四穴行迢迢，听会上关颔厌集，悬颅悬厘曲鬓翘，率谷天冲浮白次，窍阴完骨本神邀，阳白临泣目窗辟，正营承灵脑空摇，风池肩井渊液部，辄筋日月京门标，带脉五枢维道续，居髎环跳风市招，中渎阳关…
-
《黄帝内经》 - 经脉
雷公问于黄帝曰：‘禁脉’之言，凡刺之理，经脉为始，营其所行，制其度量，内次五藏，外别六府，愿尽闻其道。黄帝曰：人始生，先成精，精成而脑髓生，骨为干，脉为营，筋为刚，肉为墙，皮肤坚而毛发长，谷入于胃，脉道以通，血气乃行。 雷公曰：愿卒闻经脉之始也。黄帝曰：经脉者，所以能决死生、处百病、调虚实，不可不通。 肺手太阴之脉，起于中焦，下络大肠，还循胃口，上膈属肺，从肺系横出腋下，下循臑内，行少阴心主之前，下肘中，循臂内上骨下廉入寸口，上鱼，循鱼际，出大指之端；其支者，从腕后直出次指内廉出其端。 是动则病…
-
《后汉书》 - 列传·桓谭冯衍列传上
桓谭 冯衍 桓谭字君山，沛国相人也。父成帝时为太乐令。谭以父任为郎，因好音律，善鼓琴。博学多通，遍习《五经》，皆诂训大义，不为章句。能文章，尤好古学，数从刘歆、杨雄辩析疑异。性嗜倡乐，简易不修威仪，而憙非毁俗儒，由是多见排抵。 哀、平间，位不过郎。傅皇后父孔乡侯晏深善于谭。是时，高安侯董贤宠幸，女弟为昭仪，皇后日已疏，晏嘿嘿不得意。谭进说曰：“昔武帝欲立卫子夫，阴求陈皇后之过，而陈后终废，子夫竟立。今董贤至爱而女弟尤幸，殆将有子夫之变，可不忧哉！”晏惊动，曰：“然，为之奈何？”谭曰：“刑罚不能加…
-
《针灸大成》 - 卷六·足阳明胃经
足阳明经穴主治《内经》曰：“胃者，仓廪之官，五味出焉。”又曰：“胃为黄肠。”五味入口藏于胃，以养五脏气。胃者，水谷之海，六腑之大原也。是以五脏六腑之气味，皆出于胃。足阳明胃经穴歌四十五穴足阳明，头维下关颊车停，承泣四白巨髎经，地仓大迎对人迎。水突气舍连缺盆，气户库房屋翳屯，膺窗乳中延乳根，不容承满梁门起，关门太乙滑肉门。天枢外陵大巨存，水道归来气冲次，髀关伏兔走阴市，梁丘犊鼻足三里，上巨虚连条口…
企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立？
当未签订劳动合同，但是具备下列情形的，劳动关系成立：当事人双方的主体资格符合法律法规的规定，用人单位依法制定的各项劳动 规章制度适用于劳动者，劳动者受用人单位的劳动管理，从事用人单位安排的有报酬的劳动，劳动者提供的劳动是用人单位业务的组成部分。