1.广大。论语˙泰伯：『荡荡乎民无能名焉，巍巍乎其有成功也。』2.平坦﹑平易。汉书˙卷六十五˙东方朔传：『不偏不党，王道荡荡。』3.法度废坏的样子。诗经˙大雅˙荡：『荡荡上帝，下民之辟。』 【查看详细解释】

1.摇动﹑摆动。如：『荡舟』﹑『荡桨』。宋˙姜夔˙扬州慢˙淮左名都词：『二十四桥仍在，波心荡、冷月无声。』2.动乱。吕氏春秋˙孟冬纪˙孟冬：『无或作为淫巧以荡上心，必功致，为上物。』荀子˙劝学：『是故权利不能倾也，群众不能移也，天下不能荡也。』3.闲逛。如：『游荡』、『一个人在街上荡来荡去。』4.清除﹑洗除、使殆尽。如：『倾家荡产』。晋书˙卷六十二˙刘琨传：『是以居于王位，以答天下，庶以克复圣主，扫荡雠耻，岂可猥当隆极，此孤之至诚着于遐尔 者也。』唐˙韩愈˙八月十五夜赠张功曹诗：『迁者追回流者还，涤瑕荡垢清朝班 。』5.毁坏。国语˙周语下：『夫周，高山﹑广川﹑大薮也，故能生是良材，而幽王荡以为魁陵﹑粪土﹑沟渎，其有悛乎？』1.放纵不受拘束。如：『放荡』、『浪荡子』。论语˙阳货：『古之狂也肆，今之狂也荡。』列子˙杨朱：『恣耳目之所娱，穷意虑之所为，熙熙然以至于死，此天民之逸荡者也。』2.平坦。如：『坦荡』。3.广大无边际。左传˙襄公二十九年：『为之歌豳，曰：「美哉！荡哉！乐而不淫，其周公之东乎？」』唐˙李白˙梦游天姥吟留别诗：『青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。』1.积水长草的浅水湖。如：『藕荡』、『鱼荡』、『芦花荡』。2.诗经大雅篇名。共八章。根据诗序：『荡，召穆公伤周室大坏也。厉王无道，荡荡无纲纪文章，故作是诗也。』指假文王语气，以彰殷人之恶，而明周人得国之正也。首章二句为：『荡荡上帝，下民之辟。』荡荡，伟大貌。辟，君也。下民之辟，为人民而立君主。 【查看详细解释】

1.天帝。易经˙豫卦˙象曰：『先王以作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考。』三国演义˙第十一回：『我乃南方火德星君也，奉上帝敕，往烧汝家。』2.君主、帝王。诗经˙大雅˙荡：『荡荡上帝，下民之辟。』毛亨˙传：『上帝，以托君王也。』后汉书˙卷六十七˙党锢传˙李膺传：『顷闻上帝震怒，贬黜鼎臣。』3.基督教徒称所信仰、崇拜的神为上帝。文明小史˙第三十八回：『黎教士说声：「可怜好好的人，把他捉来当禽兽看待，这还对得住上帝吗？」』[似]天主 【查看详细解释】

人民、百姓。书经˙益稷：『洪水滔天，浩浩怀山襄陵，下民昏垫。』文选˙曹植˙与杨德祖书：『犹庶几戮力上国，流惠下民，建永世之业，留金石之功。』 【查看详细解释】

财货、资财。书经˙文侯之命『殄资泽于下民，侵戎我国家纯』句下孔安国˙传：『言周邦丧乱，绝其资用惠泽于下民。』文选˙阮籍˙咏怀诗十七首之八：『黄金百溢尽，资用常苦多。』 【查看详细解释】

官府审案，操纵生杀大权，官吏若能行善助人，必可修成正果。聊斋志异˙卷十˙席方平：『祇宜公门修行，庶还落蓐之身；何得苦海生波，益造弥天之孽？』亦作『公门里好修行』、『公门之中好修行』。 【查看详细解释】

弥漫整个天空。聊斋志异˙卷十˙席方平：『何得苦海生波，益造弥天之孽？』 【查看详细解释】

落蓐，产妇生产。落蓐之身指人身。聊斋志异˙卷十˙席方平：『祇宜公门修行，庶还落蓐之身；何得苦海生波，益造弥天之孽？』 【查看详细解释】

1.昆虫的通称。汉书˙卷二十七˙五行志中之上：『虫豸之类谓之孽，孽则牙孽矣。』2.骂人轻贱的话。三国志˙卷五十三˙吴书˙薛综传：『日南郡男女体，不以为羞，由此言之，可谓虫豸，有腼面目耳。』新五代史˙卷二十八˙唐臣传˙卢程传：『尔何虫豸，恃妇家力也！』[似]1.昆虫 【查看详细解释】

1.旧时称老虎为『毛虫』。汉书˙卷二十七˙五行志中之上：『刘歆言传曰时有毛虫之孽。说以为于天文西方参为虎星，故为毛虫。』汉˙王充˙论衡˙遭虎篇：『夫虎，毛虫。』2.蝶类或蛾类的幼虫，身体细长而柔软，呈圆筒状，外表分节，每环节的疣状突起上簇生长短毛，颜色视种类而异。亦称为『毛毛虫』。 【查看详细解释】