1.四马共驾一车为『上乘』。左传˙哀公十七年『良夫乘衷甸两牡』句下孔颖达˙正义：『盖以四马为上乘，两马为中乘。』2.上等的好马。左传˙哀公六年：『尝献马于季孙，不入于上乘，故又献此，请与子乘之。』3.上等而高妙的境界。花月痕˙第十五回：『人之相知，贵相知心；落了言诠，已非上乘。』 【查看详细解释】

兜率天的内院，弥勒菩萨居住的净土。见『兜率天』条。初刻拍案惊奇˙卷二十八：『见得他修的是佛门上乘，要到兜率天宫，不希罕蓬莱仙岛意思。』 【查看详细解释】

佛经。南史˙卷三十˙何尚之传：『入钟山定林寺听内典，其业皆通。』初刻拍案惊奇˙卷二十八：『乐天一生精究内典，勤修上乘之业。』 【查看详细解释】

唐朝一位高僧的法号。（公元602～675）俗姓周，蕲州黄梅县人，为中国禅宗第五袓。七岁从道信出家，后定居黄梅双峰山东山寺，聚徒说法，世称『东山法门』。著名的弟子有神秀、慧能、智诜等。有最上乘论传世。 【查看详细解释】

相传四祖道信﹑五祖弘忍，住在湖北黄梅县东的冯墓山接引学人，所以称他们所传的禅法为『东山法门』。高僧传˙卷八˙慧能传：『于其下说无上乘，度无量众。至是，能爰宅于兹，果于树阴开东山法门。』 【查看详细解释】

佛国为清净无浊之地，故称为『净土』。如西方极乐世界即阿弥陀佛净土。初刻拍案惊奇˙卷二十八：『乐天一生精究内典，勤修上乘之业，一心超脱轮回，往生净土。』[反]秽土 【查看详细解释】

一种文字游戏。在一定时限内，焚香拈题，而写对联。其方法是：取绝不相类的两个字或词，各作一句，相互对偶。以凑合天然，不落俗套，且有寄托为上乘。 【查看详细解释】

1.劣马。文选˙陈琳˙为曹洪与魏文帝书：『亵之者，固以为园囿之凡鸟、外厩之下乘也。』2.泛称一切下等者。唐˙韩愈˙为人求荐书：『虽日累千万人，未为不材与下乘也。』清˙钱泳˙履园丛话˙艺能˙摹印：『譬诸画家，无胸中丘壑，以稿本临模，终是下乘。』[反]上乘 【查看详细解释】

佛教用语：(1)谓在一时间证得真理。五灯会元˙卷四˙荐福弘辩禅师：『如来出世为天人师，善知识随根器而说法，为上根器者开最上乘顿悟至理。』(2）证悟一切现象都无真实的生灭变化。南朝宋˙刘义庆˙世说新语˙文学˙刘孝标˙注：『法师研十地，则知顿悟于七住。』[反]渐悟 【查看详细解释】

1.山间的楼房。北周˙庾信˙秦州天水郡麦积崖佛龛铭：『水谷银沙，山楼石柱。』唐˙孔德绍˙南隐游泉山诗：『野花开石镜，云叶掩山楼。』2.高楼。唐˙王勃˙九成宫颂：『山楼兽矫，云台鸟次。』3.供宴赏所搭建的彩楼。宋˙王珪˙宫词：『山楼彩凤栖寒月，宴殿金麟吐御香。』宋˙陈元靓˙岁时广记˙卷十˙上元上˙立棘盆：『上乘平头辇从寺观出，由驰道入，穿山楼下过。』 【查看详细解释】

1.宋儒指传心养性的方法。宋˙朱熹˙中庸章句．序：『此篇乃孔门传授心法，子思恐其久而差也，故笔之于书，以授孟子。』2.禅宗称禅师不经由语言、文字的方式所授予弟子的佛法。唐˙李华˙润州天乡寺故大 德云禅师碑：『心法传示，为最上乘。』3.佛教用语。将属于精神和心理层面的现象归为一类，称为『心法』。有时也专指眼、耳、鼻、舌、身、意的认识作用。 【查看详细解释】

战国时，赵国使者头戴瑁簪，手持珠玉刀剑，盛装见楚国春申君，欲夸耀财富并羞辱之。时春申君门客三千多人，其上客皆穿缀有明珠的鞋子见赵使，赵使乃知不自量力而羞惭。典出史记˙卷七十八˙春申君传。后比喻宾客众多。唐˙李白˙寄韦南陵冰余江上乘兴访之遇寻颜尚书笑有此赠诗：『堂上三千珠履客，瓮中百斛金陵春。』[似]宾客盈庭 【查看详细解释】