• 国学名著《四圣心源》

    《四圣心源》 - 卷三·脉法解·三部九候脉法 【文】 黄元御

    十二经皆有动脉,上部之动脉在头,中部之动脉在手,下部之动脉在足,是为三部。一部三候,是为九候。《素问·三部九候论》:人有三部,部有三候。三候者,有天、有地、有人也。上部天,两额之动脉,足少阳之颔厌也。上部地,两颊之动脉,足阳明之地仓、大迎也。上部人,耳前之动脉,手少阳之和髎也。中部天,手少阴之太渊、经渠也。中部地,手阳明之合谷也。中部人,手少阴之神门也。下部天,足厥阴之五里也。下部地,足少阴之太…

  • 国学名著《黄帝内经》

    《黄帝内经》 - 离合真邪论 【汉朝】 【文】 佚名

    黄帝问曰:余闻九针九篇,夫子乃因而九之,九九八十一篇,余尽通其意矣。经言气之盛衰,左右顷移,以上调下,以左调右,有余不足,补泻于荥输,余知之矣。此皆荣卫之顷移,虚实之所生,非邪气从外入于经也。余愿闻邪气之在经也,其病人何如?取之奈何? 岐伯对曰:夫圣人之起度数,必应于天地,故天有宿度,地有经水,人有经脉。天地温和,则经水安静;天寒地冻,则经水凝泣;天暑地热,则经水沸溢;卒风暴起,则经水波涌而陇起。夫邪之入于脉也,寒则血凝泣,暑则气淖泽,虚邪因而入客,亦如经水之得风也,经之动脉,其至也亦时陇起,其…

  • 国学名著《黄帝内经》

    《黄帝内经》 - 八正神明论 【汉朝】 【文】 佚名

    黄帝问曰:用针之服,必有法则焉,今何法何则? 岐伯对曰:法天则地,合以天光。 帝曰:愿卒闻之。 岐伯曰:凡刺之法,必候日月星辰四时八正之气,气定乃刺之。是故天温日明,则人血淖液而卫气浮,故血易泻,气易行;天寒日阴,则人血凝泣,而卫气沉。月始生,则血气始精,卫气始行;月郭满,则血气实,肌肉坚;月郭空,则肌肉减,经络虚,卫气去,形独居。是以因天时而调血气也。是以天寒无刺,天温无疑。月生无泻,月满无补,月郭空无治,是谓得时而调之。因天之序,盛虚之时,移光定位,正立而待之。故日月生而泻,是谓藏虚;月满而…

  • 国学名著《黄帝内经》

    《黄帝内经》 - 三部九候论 【汉朝】 【文】 佚名

    黄帝问曰:余闻九针于夫子,众多博大,不可胜数。余愿闻要道,以属子孙,传之后世,着之骨髓,藏之肝肺,歃血而受,不敢妄泄,令合天道,必有终始,上应天光星辰历纪,下副四时五行,贵贱更互,冬阴夏阳,以人应之奈何,愿闻其方。 岐伯对曰:妙乎哉问也!此天地之至数。 帝曰:愿闻天地之至数,合于人形,血气通,决死生,为之奈何? 岐伯曰:天地之至数,始于一,终于九焉。一者天,二者地,三者人,因而三之,三三者九,以应九野。故人有三部,部有三候,以决死生,以处百病,以调虚实,而除邪疾。 帝曰:何谓三部。 岐伯曰:有下…

  • 拼音: luò

    部首:

    笔画:12画

    五笔:

    【基本释义】絡luò絡lào均见“络”。笔画数:12;部首:糹;笔顺编号:554444354251
  • 拼音: yāo ǎo

    部首:

    笔画:4画

    五笔:tdi

    【基本释义】夭yāo草木茂盛美丽:夭夭(a.茂盛而美丽,如“桃之夭夭”;b.颜色和悦的样子,如“夭夭如也”;c.灾)。未成年的人死去:夭折。笔画数:4;部首:大;笔顺编号:3134
  • 拼音:

    部首:

    笔画:10画

    五笔:whwy

    【基本释义】俱jù全,都:百废俱兴。声色俱厉。一起;在一起:俱乐部。君与俱来。笔画数:10;部首:亻;笔顺编号:3225111134
  • 九合一匡 jiǔ hé yī kuāng

    jiǔkuāng

    春秋时齐桓公得管仲之助,多次会盟诸侯,称霸主,使混乱的政局得以安定的故事。见史记˙卷三十二˙齐太公世家。后以喻凭借卓越的治国才能,使动荡的世局得以安定。艺文类聚˙卷二十五˙人部九˙嘲戏:『后汉崔寔答讥曰:「……及其规合策纵,勋绩克章,拨乱夷险,九合一匡,圣人大宝,唯斯为光。」』 【查看详细解释
  • 三部九候 sān bù jiǔ hòu

    sānjiǔhòu

    中医名词:(1)古代医家的一种脉诊法。即把人体分为上、中、下三部,每部亦取上、中、下三个动脉搏动点,以切断病变。(2)切诊手脉寸、关、尺等三部的浮、中、沉等三种脉象。 【查看详细解释
  • 三部曲 sān bù qǔ

    sān

    1.音乐上指由前、中、后三部成立的乐曲,是歌曲中形式最完备者。2.比喻一件事由开始进展到最后的三个阶段。如:『恋爱三部曲』。 【查看详细解释
  • 大河小说 dà hé xiǎo shuō

    xiǎoshuō

    反映时代,具有史诗性质的超长篇小说。通常为三部曲式,各有各的标题,各自独立,但连起来看,内容又是连续的。如李乔的寒夜三部曲即是。或称为『连续性长篇小说』。 【查看详细解释
  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 望江南 【宋朝】 【词】 陈朴

    玄珠降,丹窟在中宫。九候息调重九数,赤波忽迸太阳东。心肾始交通。逢六变,重六息阴功。火自海门朝帝坐,水从莲沼佐丁公。紫电透玲珑。

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 望江南 【宋朝】 【词】 陈朴

    形透日,七转任飞腾。幽入深岩图宴坐,息无来去使神凝。却粒著奇能。生神火,返本气清澄。九候浴时开地户,月中取火日求冰。五内换重新。

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 望江南 【宋朝】 【词】 陈楠

    玄珠降,丹窟在中宫。九候息调重九数,赤波或进太阳东。心肾遂交通。逢六变,重六息阴功。火自海门朝帝坐,水从莲萼佐丁公。紫电透玲珑。

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 望江南 【宋朝】 【词】 陈楠

    形透日,七转任飞腾。幽静深岩图宴坐,息无来往气坚凝。却粒著其能。生成火,返本气澄清。九候浴时开地户,月中取火日求冰。五内换重新。

  • 动止 dòng zhǐ

    dòngzhǐ

    1.动静。庄子˙天地:『有形者,与无形无状而皆存者,尽无。其动止也,其死生也,其废起也,此又非其所以也。』2.行为举止。宋书˙卷七十二˙文九王传˙建平宣简王宏传:『使动止应规,进退中律,然后畜锐观衅,因时而动,摧敌陷坚,折冲于外。』3.商代对监狱的别称。太平御览˙卷六四三˙刑法部九˙狱:『博物志曰:「夏曰念室,殷曰动止,周曰稽留,三代之异名也,又狴犴者亦狱别名。」』 【查看详细解释
  • 国学名著《四圣心源》

    《四圣心源》 - 卷三·脉法解·脉法解 【文】 黄元御

    六府化谷,津液布扬,流溢经络,会于气口,气口成寸,以决死生。微妙在脉,不可不察。医法无传,脉理遂湮,金简长封,玉字永埋。方书累架,七诊之义无闻;医录连床,九候之法莫著。既迷罔于心中,复绵昧于指下。使踟蹰之余,命饱庸妄之毒手。顾此悢悢,废卷永怀,作脉法解。

  • 左丞 zuǒ chéng

    zuǒchéng

    职官名。秦置尚书丞,汉代沿置。至东汉时,分置左右丞,主持尚书台,监察百官。唐时于尚书省仆射之下设左右丞,左丞总领吏、户、礼三部的事务,右丞总领兵、刑、工三部事务。六朝沿之。元时将尚书省并入中书,设中书省左右丞,至明废之。清末各部置左右丞,位次侍郎。民国初年政事堂亦设左右丞,辅佐国务卿。 【查看详细解释
  • 八卦 bā guà

    guà

    1.易经中八个基本卦名。相传为伏羲氏所作,由阴(?)、阳(?)二爻组合而成,三爻成卦,以象征宇宙结构及诸事的变化。八卦为干(?)、兑(?)、离(?)、震(?)、巽(?)、坎(?)、艮(?)、坤(?)。易经˙系辞上:『是故易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦。』太平御览˙卷九˙天部九˙风引王子年˙拾遗记:『伏羲坐于方坛之上,听八风之气,乃画八卦。』2.闲言闲语,道人长短之意。本为香港地区的流行用语,后台湾地区亦沿用之。如:『希望她不要再八卦了,免得惹出更多是非。』 【查看详细解释
  • 国学名著《针灸大成》

    《针灸大成》 - 卷一·调经论 【文】 杨继洲

    黄帝问曰:“有余不足,余已闻虚实之形,不知其何以生?”歧伯曰:“气血以并,阴阳相倾,气乱于卫,血逆于经。血气离居,一实一虚。血并于阴,气并于阳,故为惊狂;血并于阳,气并于阴,乃为炅中;血并于上,气并于下,心烦惋喜怒;血并于下,气并于上,乱而喜忘。”上下谓膈上下。帝曰:“血并于阴,气并于阳,如是血气离居,何者为实?何者为虚?”歧伯曰:“血气者,喜温而恶寒,寒则泣不能流,温则消而去之,是故气之所并为…

家族财富传承,家庭财产传递

家族财富传承,家庭财产传递

家族财富传承,家庭财产传递;股权有计划转让、附条件的财产转移约定、策划设立传承子公司、设计购买教育养老年金、购买人寿保险、离岸投资及信托、家族有限合伙等。

家族信托是指信托公司接受单一个人或者家庭的委托,以家庭财富的保护、传承和管理为主要信托目的,提供财产规划、风险隔离、资产配置、子女教育、家族治理、公益(慈善)事业等定制化事务管理和金融服务的信托业务。