• 一概 yī gài

    gài

    1.概,为古代平斗斛的木条。一概引申为同一标准。楚辞˙屈原˙九章˙怀沙:『同糅玉石兮,一概而相量。』唐˙韩愈˙读皇甫湜公安园池诗书其后诗二首之一:『诚不如两忘,但以一概量。』2.相同、一律。后汉书˙卷四十九˙王符传:『其轻薄奸轨既陷罪法,怨毒之家冀其辜戮,以解畜愤,而反一概悉蒙赦释,令恶人高会而夸。』唐˙杜甫˙秦州杂诗二十首之四:『万方声一概,吾道竟何之。』3.一端、一面。淮南子˙诠言:『自乐于内,无急于外,虽天下之大,不足以易其一概。』新唐书˙卷一七七˙韦表微传:『尤好春秋。病诸儒执一概,是非纷然,着三传总例,完会经趣。』4.全部。红楼梦˙第十六回:『小的们只在临敬门外伺候,里头的信息一概不知。』文明小史˙第二十四回:『学监是顶要紧的差使,学生饮食起居,一概都要老兄照料。』 [似]1.一致 2.绝对、一律 完世 【查看详细解释
  • 一概而论 yī gài ér lùn

    gàiérlùn

    语本楚辞˙屈原˙九章˙怀沙:『同糅玉石兮,一概而相量。』指不区别状况,而以同一标准看待事物。镜花缘˙第九十五回:『你要晓得,小儿惊风,其症不一,并非一概而论!岂可冒昧乱投治惊之药?』亦作『一概而言』。[似]等量齐观、同日而语、相提并论 【查看详细解释
  • 一概而论 yī gài ér lùn

    gàiérlùn

    一概:同一标准,一律。指处理事情或问题不分性质,不加区别,用同一标准来对待或处理。 【查看详细解释
  • 一概而言 yī gài ér yán

    gàiéryán

    不区别状况,而以同一标准看待事物。见『一概而论』条。抱朴子˙释滞:『各从其志,不可一概而言也。』 【查看详细解释
  • 一褱而论 yī huái ér lùn

    huáiérlùn

    指处理事情或问题不分性质,不加区别,用同一标准来对待或处理。同“一概而论”。 【查看详细解释
  • 将功赎罪 jiāng gōng shú zuì

    jiānggōngshúzuì

    建立功勋,以抵消所犯罪过。镜花缘˙第十回:『以善抵恶,就如将功赎罪,其中轻重,大有区别,岂能一概而论。』亦作『将功折罪』、『以功赎罪』。 【查看详细解释
  • 混为一谈 hùn wéi yī tán

    hùnwéitán

    将不同的观念、事物当成同样的来评述。如:『进德修业绝不能和苟且逐利混为一谈。』[似]一概而论查看详细解释
  • 绝不相同 jué bù xiāng tóng

    juéxiāngtóng

    二者经比较后,肯定判断为不一样。如:『这两个人作风绝不相同,不可一概而论。』[反]大同小异 【查看详细解释
  • 坐而论道 zuò ér lùn dào

    zuòérlùndào

    本指大臣随侍帝王讲论政事。周礼˙冬官˙考工记:『坐而论道,谓之王公;作而行之,谓之士大夫。』抱朴子˙内篇˙明本:『又坐而论道,谓之三公。国之有道,贫贱者耻焉。』后指空谈大道理而不实践。晋书˙卷五十五˙夏侯湛传:『卿士常伯,被朱佩紫,耀金带白,坐而论道者,又充路盈寝,黄幄玉阶之内,饱其尺牍矣。』 【查看详细解释
  • 论 lùn

    lùn

    1.分析﹑研议。如:『谈论』、『议论』﹑『讨论』。文选˙诸葛亮˙出师表:『先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓灵也。』2.评定﹑推断。如:『论罪』﹑『以小论大』。史记˙卷七˙项羽本纪:『宋义论武信君之军必败,居数日,军果败。』3.叙述﹑陈述。如:『一概而论』﹑『相提并论』。淮南子˙修务:『书传之微者,唯圣人能论之。』4.依据﹑按照。如:『论理』﹑『论件计酬』。史记˙卷五十三˙萧相国世家:『汉 五年,既杀项羽定天下,论功行封。』5.比作、视同、处理。如:『以弃权论』、『以作废论』、『告诉乃论』。6.顾及﹑考虑。如:『不论是非』﹑『无论如何』。唐˙李贺˙公莫舞诗:『汉王今 日颁秦印,绝膑刳肠臣不论。』1.主张、学说。如:『进化论』、『相对论』。宋˙沈括˙梦溪笔谈˙卷二十六˙药议:『世俗似此之论甚多,皆谬说。』2.文体名。主要以对人或事的议论为内容。南朝梁˙刘勰˙文心雕龙˙论说:『论也者,弥纶群言,而精研一理者也。』又:ㄌㄨㄣˊ(03849) 【查看详细解释
  • 国学名著《洗冤集录》

    《洗冤集录》 - 卷二·无凭检验 【文】 宋慈

    凡检验无凭之尸,宜说∶头发褪落,曲鬓、头面、遍身皮肉并皆一概青黑,HT皮、坏烂,及被蛆虫咂破,骨殖显露去处。如皮肉消化,宜说∶骸骨显露,上下皮肉并皆一概消化;只有些小消化不及筋肉与骨殖相连。今来,委是无凭检覆本人生前沿身上下有无伤损它故,及定夺年颜、形状、致死因根据不得。兼用手揣捏得沿身上下,并无骨损去处。

  • 国学名著《容斋随笔》

    《容斋随笔》 - 卷十六·小贞大贞 【宋朝】 【文】 洪迈

    人君居尊位,倒持太阿,政令有所不行,德泽有所不下,身为寄坐,受人指麾,危亡之形,且立至矣。故《易》有“屯其膏,小贞,吉;大贞,凶”之戒,谓当以渐而正之。说者多引鲁昭公、高贵乡公为比。予谓此自系一时国家之隆替,君身之祸福,盖有刚决而得志,隐忍而危亡者,不可一概而论也。汉宣帝之诛霍禹,和帝之诛窦宪,桓宗之诛梁冀,魏孝庄之诛尔朱荣,刚决而得志者也。鲁昭公之讨季氏,齐简公之谋田常,高贵乡公之讨司马昭,晋元帝之征王敦,唐文宗之谋宦者,潞王之徒石敬瑭,汉隐帝之杀郭威,刚决而失者也。若齐郁林王知鸾之异志,欲…

  • 拼音:

    部首:

    笔画:12画

    五笔:fpgu

    【基本释义】壹yī“一”的大写。笔画数:12;部首:士;笔顺编号:121451251431
  • 拼音: zuǎn zhuàn

    部首:

    笔画:16画

    五笔:

    【基本释义】篹zhuàn古通“馔”:“以为文母篹食堂。”著述:“夫子既卒,门人相与辑而论篹,故谓之《论语》。”篹zuàn古同“纂”,编辑:“故《书》之所起远矣,至孔子篹焉。”篹suǎn古代笾一类的礼器:“荐用玉豆雕篹。”笔画数:16;部首:竹;笔顺编号:3143142511113455
  • 拼音:

    部首:

    笔画:9画

    五笔:

    【基本释义】柎fū花萼;亦指草木子房:“渊有木焉,员叶而白柎,赤华而黑理。”钟鼓架的足,亦泛指器物的足。木筏:“方舟投柎,乘桴济河。”斗上横木。字版(板)。柎fǔ弓把中部:“凡为弓,方其峻而高其柎。”弓把两侧贴附的骨片:“于挺臂中有柎焉。”凭靠:“父老柎枝而论,终日不归。”柎fù涂,涂抹:“素积白屨,以魁柎之。”笔画数:9;部首:木;笔顺编号:123432124
  • 拼音: gài

    部首:

    笔画:13画

    五笔:svcq

    【基本释义】概gài大略,总括:大概。概论。概述。概貌。梗概。概要。概算。概括。概念(反映对象的本质属性的思维形式)。概率(概率论的基本概念。用来表示随机事件发生可能性大小的量称为此事件的“概率”。亦称“或然率”、“几率”)。以偏概全。情况,景象:胜概(胜景,美丽的景色)。一律:一概而论。气度,节操;气概。刮平斗、斛用的小木板。笔画数:13;部首:木;笔顺编号:1234511541535
  • 国学名著《曾国藩家书》

    《曾国藩家书》 - 劝学篇·致四弟九弟·谆嘱瑞侄用功 【文】 曾国藩

    澄沅弟左右:纪瑞侄得取县案首,喜慰无已!吾不望代代得富贵,但愿代代有秀才。秀才者,读书之种子也。世家之招牌也,礼义之旗帜也。谆嘱瑞侄从此奋勉加功,为人与为学并进,切戒骄奢二字,则家中风气日厚。而诸子侄争相濯磨矣。吾自受督办山东军务之命,初九十三日两折,皆己寄弟阅看,兹将两次批谕抄阅。吾于廿五日起行登舟,在河下停泊三日,待遣回之十五营,一概开行,带去之六营,一概拔队,然后解维长行,茂堂不愿久在北路…

  • 参差不齐 cēn cī bù qí

    cēn

    参差:长短、高低不齐。形容水平不一或很不整齐。 【查看详细解释
  • 不问不闻 bù wèn bù wén

    wènwén

    闻:听。人家说的不听,也不主动去问。形容对事情不关心。 【查看详细解释
  • 持平之论 chí píng zhī lùn

    chípíngzhīlùn

    持平:主持公道,没有偏向。指公正的意见。也指折中、调和的话。 【查看详细解释
网络直播营销管理办法(试行)

网络直播营销管理办法(试行)

《网络直播营销管理办法(试行)》是为加强网络直播营销管理,维护国家安全和公共利益,保护公民、法人和其他组织的合法权益,促进网络直播营销健康有序发展,根据《中华人民共和国网络安全法》《中华人民共和国电子商务法》《中华人民共和国广告法》《中华人民共和国反不正当竞争法》《网络信息内容生态治理规定》等法律、行政法规和国家有关规定,制定的办法