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一无所取 yī wú suǒ qǔ
一无所取
原指一点都没拿。后也形容什么都未得到。 【查看详细解释】 -
营葬 yíng zàng
营葬
办理丧葬的事。宋书˙卷五十八˙谢弘微传：『弘微一无所取，自以私禄营葬。』聊斋志异˙卷一˙考城隍：『后九年，母果卒。营葬既毕，浣雕室而没。』 【查看详细解释】 -
赆
【基本释义】赆（贐）jìn临别时赠送给远行人的路费、礼物：赆道。赆仪。赆行。进贡的财物：纳赆。笔画数：10；部首：贝；笔顺编号：2534513444 -
一无可取 yī wú kě qǔ
一无可取
毫无优点及长处可言。唐˙卢肇˙浑天法：『元中、山经一无可取，释氏俱舍，乃自立心法，非可以表测而度量也。』醒世恒言˙卷二十九˙卢太学诗酒傲王侯：『原来这俗物，一无可取。』[似]一无是处 【查看详细解释】 -
一无所获 yī wú suǒ huò
一无所获
一无：全无。什么东西都没有获得。 【查看详细解释】 -
一无所得 yī wú suǒ dé
一无所得
什么也没有得到。五代汉˙王定保˙唐摭言˙卷八˙通榜：『因命搜寿儿怀袖，一无所得，颢不得已遂躬自操觚。』[似]一无所获[反]满载而归 【查看详细解释】 -
一无所有 yī wú suǒ yǒu
一无所有
什么都没有。敦煌变文集˙山远公话：『如水中之月，空里之风，万法皆无，一无所有，此即名为无形。』红楼梦˙第四十五回：『我是一无所有，吃穿用度，一草一纸，皆是和他们家姑娘一样。』[似]空空如也、家徒四壁[反]比比皆是、无不有 【查看详细解释】 -
一无所获 yī wú suǒ huò
一无所获
没有得到任何收获。如：『我们这趟是白跑了，弄到最后一无所获。』[似]一无得[反]满载而归 【查看详细解释】 -
一无是处 yī wú shì chù
一无是处
没有一点正确或值得肯定的地方。如：『他对我有偏见，在他眼中，我一无是处。』[似]一无可取[反]尽善尽美、十仞美 【查看详细解释】 -
宝山空回 bǎo shān kōng huí
宝山空回
进入充满珍宝的山却空手而回。比喻机会虽好，却毫无收获。如：『读书须有要领，否则宝山空回，也只是枉然罢了。』或作『空入宝山』。[似]一无得﹑一无获[反]满载而归 【查看详细解释】 -
有一无二 yǒu yī wú èr
有一无二
比喻事物独一无二，极为罕见。红楼梦˙第四十九回：『可知我井底之蛙，成日家只说现在的这几个人是有一无二的，谁知不必远寻，就是本地风光，一个赛似一个。』文明小史˙第二十五回：『这功德有一无二，佛在西方，也要记下我们名字。』 【查看详细解释】 -
尽善尽美 jìn shàn jìn měi
尽善尽美
语本论语˙八佾：『子谓韶，尽美矣，又尽善也。谓武，尽美矣，未尽善也。』后形容事物极为完善美满。唐˙韩愈˙与崔群书：『比亦有人说足下诚尽善尽美，抑犹有可疑者。』亦作『尽美尽善』。[似]十仞美[反]一无可取、一无是处 【查看详细解释】 -
满载而归 mǎn zài ér guī
满载而归
装载得满满的回来。比喻收获丰富。明˙李贽˙书答又与焦弱侯：『然林汝宁向者三任，彼无一任不往，往必满载而归。』荡寇志˙第二十六回：『纪二指着戴春道：「倒还是他，随了大舅到四川，大获利息，前年大舅去世，他却满载而归。」』[反]宝山空回﹑空手而回﹑一无得﹑一无获 【查看详细解释】 -
《夜航船》 - 选举部·会试
南宫唐开元中，谓尚书省为南省，门下、中书为北省。南宫，礼部也。旧以礼部郎中掌省中文翰，谓之南宫舍人。后之赴春榜，曰赴南宫。知贡举唐《选举志》：玄宗开元二十四年，考功员外郎李昂与贡举，诋诃进士李权文章，大为权所陵诟。帝以员外郎望轻，遂移贡举于礼部，以侍郎主之，永为例。礼部进士自此始。玉笋班唐李宗敏知贡举，所取多知名士，世谓之玉笋班。朱衣点头欧阳修知贡举，考试阅卷，常觉一朱衣人在座后点头，然后文章入…
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家徒四壁 jiā tú sì bì
家徒四壁
家中只剩四面墙壁。形容家境贫困，一无所有。宋˙辛弃疾˙水调歌头˙我亦卜居者词：『好在书携一束，莫问家徒四壁，往日置锥无。』孽海花˙第三回：『那时正是家徒四壁，囊无一文。』亦作『家徒壁立』。[似]环堵萧然、家贫壁立、室如悬磬、四壁萧条、一贫如洗、一无有[反]富可敌国、富甲一方、腰缠万贯 【查看详细解释】 -
脱空 tuō kōng
脱空
1.前功尽弃，一无所得。俗语考原˙脱空引十国春秋：『郭忠恕责冯道曰：「公累朝大臣，诚信着天下。今一旦反作脱空汉乎？」今俗以一无所得为脱空。』2.掉弄玄虚﹑背信﹑不老实。元˙关汉卿˙救风尘˙第四折：『则俺这脱空的故人何处？』儒林外史˙第五十四回：『他自从来宾楼张家的妖精缠昏了头，那一处不脱空！』或作『托空』。 【查看详细解释】 -
《东游记》 - 第二十四回
云房十试洞宾第一试：洞宾一日自外归，忽见家人皆病死。洞宾委之大数，心无懊恨，但厚备葬具而已。须臾死者皆复生，而洞宾亦不之怪。第二试：洞宾一日卖货于市，议定其值，市者反悔，止酬其值之半，洞宾无所争论。第三试：洞宾元日出门，遇丐者到门求施，洞宾与以物，而丐者索取不厌，且加谇焉。洞宾惟再三笑谢。第四试：洞宾牧羊山中，遇一饿虎奔逐群羊：洞宾牧羊下山，独以身当之，虎乃释去。第五试：洞宾居山中道舍读书，忽一…
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《何博士备论》 - 晋论上
神器之重，有以自归而后收之，有以力取而后得之。自归而后收之者，三代之上是也；力取而后得之者，秦、汉而下是也。夫归我而收之，与夫我取而得之，固有间矣。而其所以取之之道，又有甚异者焉！然则享天下者，亦观夫所取之道如何耳。魏之取汉，异于汉之所以取秦；晋之取魏，异于魏之所以取汉。魏示晋以所取汉之迹，晋袭魏以所取魏之权。是晋之取魏者，魏启之也。晋将蹈迹而取魏也，是以汲汲而求执魏之权。魏徒见权之去我而在晋…
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百死一生 bǎi sǐ yī shēng
百死一生
形容生命极其危险，处于死亡的边缘。 【查看详细解释】 -
《全唐诗》 - 戏题诸判官厅壁
六十老翁无所取，二三君子不相遗。愿留今日交欢意，直到隳官谢病时。
网络直播营销管理办法（试行）
《网络直播营销管理办法（试行）》是为加强网络直播营销管理，维护国家安全和公共利益，保护公民、法人和其他组织的合法权益，促进网络直播营销健康有序发展，根据《中华人民共和国网络安全法》《中华人民共和国电子商务法》《中华人民共和国广告法》《中华人民共和国反不正当竞争法》《网络信息内容生态治理规定》等法律、行政法规和国家有关规定，制定的办法