1.相偕、相互。文选˙马融˙长笛赋：『于是游闲公子，暇豫王孙，心乐五声之和，耳比八音之调，乃相与集乎其庭。』文选˙王˙四子讲德论：『于是相与结侣，携手俱游。』2.结交。后汉书˙卷三十三˙冯鲂传：『今日相与，尚无所顾。』儒林外史˙第一回：『时知县倚着危素的势，要在这里酷虐小民，无所不为。这样的人，我为甚么要相与他？』3.朋友，交情好的人。儒林外史˙第四回：『工房听见县主的相与到了，慌忙迎到里面客位内坐着，摆上九个茶盘来。』 【查看详细解释】

比喻朋友要好，彼此心意相契合。庄子˙大宗师：『子桑户﹑孟子反﹑子张琴三人相与友，曰：「孰能相与于无相与，相为于无相为。孰能登天游雾，挠挑无极，相忘以生，无所终极。」三人相视而笑，莫逆于心，遂相与友。』明˙陆世广˙西台记˙第一出：『今朝把臂通谈笑，又何日再图倾倒。惟愿取两情莫逆，千秋共表。』 【查看详细解释】

彼此间的情谊深厚，无所违逆于心。语本庄子˙大宗师：『子祀、子舆、子犁、子来四人相与语曰：「孰能以无为首，以生为脊，以死为尻，孰知死生存亡之一体者，吾与之友矣。」四人相视而笑，莫逆于心，遂相与为友。』 【查看详细解释】

闲暇无事。汉书˙卷九十一˙货殖传˙范蠡传：『士相与言仁谊于闲宴，工相与议技巧于官府。』 【查看详细解释】

旧俗男女婚后，双方亲属初次会晤，称为『认亲』。后泛指彼此相认为有亲属关系。儒林外史˙第三回：『汶上县的人，不是亲的也来认亲，不相与的也来认相与。』红楼梦˙第四十九回：『来了好些姑娘奶奶们，我们都不认得。奶奶姑娘们快认亲去。』 【查看详细解释】

喜乐。广韵˙去声˙线韵：『忭，喜貌。』如：『欣忭』﹑『晤谈甚忭』。唐˙薛逢˙元日楼前观仗诗二首之二：『欲识普恩无远近，万方欢忭一声雷。』愉悦﹑快乐。晋˙华峤˙贺武帝疾瘳表：『上下同庆，不觉忭舞。』唐˙白居易˙为宰相贺杀贼表：『止戈之期，翘足可待。无任喜庆忭跃之至。』欢乐。宋˙苏轼˙喜雨亭记：『商贾相与歌于市，农夫相与忭于野。』 【查看详细解释】

1.毫无根据的乱说话。初刻拍案惊奇˙卷二：『胡说！我自是娘家去，如何是逃去？』红楼梦˙第六十四回：『少胡说！你快去罢！我在这里等你。』亦作『胡讲』、『胡言』、『胡语』、『胡云』。2.胡乱瞎闹。儒林外史˙第三十四回：『他这儿子就更胡说，混穿混吃，和尚、道士、工匠、花子，都拉着相与，却不肯相与一个正经人！』[似]1.乱说、瞎说[反]1.名言 【查看详细解释】

没有经过一番冲突争执，则彼此不相认识。亦可指经过争执后，彼此反而更相知﹑更要好。水浒传˙第三十八回：『你两个今番却做个至交的弟兄。常言道：「不打不成相识。」』初刻拍案惊奇˙卷十一：『那吕大见王生为他受屈，王生见吕大为他辩诬，俱各致个不安，互相感激，这教做不打不成相识，以后遂不绝往来。』亦作『不打不相识』﹑『不打不成相与』。[似]不打不相识﹑不打不成相与 【查看详细解释】

1.自然数的开始。如：『一﹑二﹑三……。』大写作『壹』。阿拉伯数字作『1』。2.姓。如明代有一炫宗。3.二一四部首之一。1.单个。如：『一人』﹑『一物两用』。2.相同﹑一致。如：『一模一样』﹑『大小不一』。3.专注的。如：『一心一意』﹑『专一不变』。4.代满﹑整。如：『－身是汗』﹑『一屋子人』﹑『一身是胆』。5.每﹑各。如：『一班五十人』﹑『一页六百字』﹑『共派八队，一队二十人。』6.一次。如：『一而再，再而三。』礼记˙中庸：『人一能之，己百之。』7.另外的。如：『蝉，一名知了。』﹑『西红柿，一名西红柿。』统一。孟子˙梁惠王上：『不嗜寄者能一之。』1.才﹑刚刚。如：『一听就懂』﹑『天一亮，他就起来。』2.偶然。如：『一不小心』﹑『一不留神』。3.表示加强的动作或突然的现象。如：『把头一扭』﹑『用手一摸』﹑『天气一凉，就感冒了。』4.概括。如：『一般来说』。5.每每、每逢。如：『一想到那件事，她总是笑个不停。』6.放在二迭字动词之间，表行为是不费力或尝试性的。如：『双手动一动』、『问一 问』、『随便说一说』。7.事物的某方面。如：『一则以喜，一则以忧。』、『一不沾亲，二不带故。』8.竟、乃。表示事出意外。如：『一至于斯』。史记˙卷六十八˙商君传：『嗟乎， 为法之敝一至此哉！』9.皆。荀子˙劝学：『端而言，蠕而动，一可以为法则。』表示程度，加强语气。文选˙古诗十九首˙西北有高楼：『上有弦歌声，音响一何悲 。』战国策˙燕策一：『因仰而吊齐王桉戈而郄曰：「此一何庆吊相随之速也？」』或。庄子˙应帝王：『泰氏其卧徐徐，其觉于于，一以己为马，一以己为牛。』（『一』字单用或在一词一句的末尾，念阴平声；在去声字前，念阳平声；在阴平、 阳平、上声之前，念去声。) 【查看详细解释】