蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
半亩方塘一鉴开，
天光云影共徘徊。
问渠那得清如许？
为有源头活水来。
碧玉妆成一树高，
万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，
二月春风似剪刀。
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。
【宋朝】
○猎下《王孙子》曰：赵简子猎於晋阳之山，抚辔而叹。董安于曰："主君叹，敢问何故？"简子曰："汝不知也，吾厩养食谷之马以千数，官养多力之士日数百，欲以猎兽也，恐邻国养贤以猎吾也。"《庆子》曰：赵简子田，郑龙为右。有一野人，简子曰："龙下射彼，使无惊吾马。"龙曰："昔吾先君伐卫免曹，退为践土之盟，不戮一人；吾子今一朝田，而曰必为我杀人，是虎狠杀人。"故将救之。简子愀焉，曰："不爱其身以活人者，可无从…
○陶《礼记·檀弓》曰：有虞氏瓦棺，(始不用薪也，有虞氏上陶。)夏后氏堲周。(火熟曰堲。烧士冶以周於棺也。或谓之土周。)又《丧大记》曰：甸人为垼于西墙下，陶人出重鬲。《左传·襄公二十五年》曰：郑子产曰："昔虞阏父为周陶正，以服事我先王。(阏父，舜之后。当周之兴，阏父为武王陶正。)我先王赖其利器用也，与其神明之后也，(舜圣，故谓之神明。)庸以元女大姬配胡公，(庸，用也。元女，武王之长女。胡公，阏父之…
○钓《毛诗·何彼秾矣》曰：其钓维何？维丝伊缗。(伊，维。缗，纶也。《笺》云：钓者以此有求於何，彼以为之乎？以丝为之纶，则是善钓也。)又《国风·竹竿》曰：籊々竹竿，以钓于淇。又《小雅·采绿》曰：之子于钓，言纶之绳。(纶，约缴也。)其钓维何？维鲂及鱮。维鲂及鱮，薄言观者。《论语·述而》曰：子钓而不纲。(钢，谓为大索横流属钓。)《尚书大传》曰：周文王至磻溪，见吕望钓。文王拜之，尚父云："望钓得玉璜，刻…
○钱上《周礼·天官下》曰：外府掌邦布之入出，以共百物，而待邦之用，凡有法者。(布，泉也。布，读为宣布之布。其藏曰泉，其行曰布。取名於水泉，其流行无不偏。泉始盖一品。周景王铸大象而有二品。后数变易，不复识本制。至汉，惟有五铢久行。王莽改货，而易作泉布，多至十品。今存於民间多者有货布、大泉、货泉。货布长二寸五分，广寸，首长八分有奇，广八分，其圜好径二分半，足枝长八分，其右文曰货，左文曰布，重二十五铢…
○钱下崔鸿《十六国春秋·后赵录》曰：赵王三年，得一鼎，容四升，中有大钱三十，文曰："当千"、"当万"。鼎铭十三字，篆不可晓，藏之於永丰仓。因此令私行钱，而民不乐，乃重立禁制，官赋至，皆取钱廛肆，故不行也。《北史》曰：后魏元诞累迁齐州刺史，在州贪暴，大为人患。有沙门为诞采药还，见诞，问外消息，对曰："惟闻王贪，愿王早代。"诞曰："齐州七万家，吾至来，一家未得三斗钱，何得言贪也？"《后魏书》曰：王昕…
○谷《周易》曰：日月丽乎天，百谷草木丽乎土。《尚书》曰：稷降播种，农殖嘉谷。《毛诗·谷风·信南山》曰：既沾既足，生我百谷。《毛诗·甫田》曰：播厥百谷，既庭且硕，曾孙是若。《周礼·天官》曰：太宰，以九职任万民。一曰三农，生九谷。(郑司农云：九谷，稷、黍、秫、稻、麻、大小豆、大小麦。)凡王之膳食用六谷。(郑司农云：稻、黍、稷、粱、麦、菰。菰，雕胡也。)药养其病。(郑玄注：五谷，麻、黍、稷、麦、豆。)…
○米《后汉书》曰：帝因西征隗嚣至漆。(漆县，属右扶风。)诸将多以王师之重，不宜远入险阻，计犹豫未决。会召马援夜至，帝大喜，引入，具以群议质之。援因说隗嚣将帅有土崩之势，兵进有必破之状。又於帝前聚米为山谷，指画形势，开示众军所从道径往来，分析昭然可晓。帝曰："虏在吾目中矣！"明旦遂进军，嚣众大溃。又曰：献帝时，三辅大旱，帝避正殿请雨，遣使者洗囚徒，原轻系。(洗谓荡涤也。)是时，谷一斛五十万、豆麦一…
○禾《尚书·微子之命》曰：唐叔得禾，异亩同颖，献诸天子。王命唐叔归周公于东，作《归禾》。又《金滕》曰：周公居东，秋大熟未获，天大雷电以风，禾则尽偃。王启金滕，得周公代武王之说，王出郊，天乃反风，禾尽起。《尚书大传》曰：成王时，有苗异茎而生，同为一穗，大几盈车，长充箱，人有上之者。王召周公而问之，公曰："三苗为一穗，抑天下其和为一乎？"果有越裳氏重译而来。《毛诗·甫田》曰：禾易长亩，终善且有。(易…
○稷《毛诗·〈马冏〉颂·閟宫》曰：有稷有黍，有稻有秬。《礼记·曲礼下》曰：凡祭宗庙，稷曰明粢。又《内则》曰：豕宜稷。《国语》曰：稷为稷，不能蕃殖。《尔雅》曰：粢，稷也。(郭璞注曰：今江东呼粟为粢也。孙炎曰：稷，粟也。)《说文》曰：稷，五谷之长也。《山海经》曰：广都之野，爰有膏稷。《广志》曰：破减稷、逼麦稷，此二者以四月熟。《本草》曰：稷米，甘而无毒，益志气，补不足。《郑氏婚礼谒文赞》曰：稷为天官…
○豆焦赣《易林·渐之乾》曰：旦种菽豆，暮成藿叶。心之所愿，志快意惬。《毛诗·豳风》曰：七月烹葵及菽。又《鱼藻·采菽》曰：采菽采菽，筐之筥之。又《生民》曰：艺之荏菽，荏菽旆旆。《左传·成公》曰：晋周子有兄无惠，不能辩菽麦。《春秋佐助期》曰：豆神名灵殖，姓乐。《春秋说题辞》曰：菽者，属也。春生秋熟，理通体属也。菽赤黑，阴生阳，大体应节。小变赤，象阳色也。(宋均注曰：阴阳而春夏也。大体，谓多黑也。小变…
○黍《尚书·君陈》曰：我闻曰："至治馨香，感于神明；黍稷非馨，明德惟馨。"又《盘庚》曰：若农不服田亩，罔有黍稷。《尚书大传》曰：夏昏火中，可以种黍。《韩诗外传·黍离》曰：彼黍离离，彼稷之苗。(薛君注曰：诗人求己兄不得，忧不识物，视彼黍乃以为稷。)《毛诗》曰：《黍离》，闵宗周也。彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。又《甫田》曰：今适南亩，或秐或秄，黍稷薿薿。(薿薿，盛貌也。)又《鱼藻·黍苗》曰…
○酒上《世本》曰：仪狄始作酒醪，变五味。少康作秫酒。《战国策》曰：帝女仪狄作酒，而进於禹。《春秋纬命》曰：凡黍为酒，阳据阴乃能动，故以麹酿黍为酒。(麦，阴也。是先渍麹，黍后入，故曰阳相感皆据阴也。相得而沸，是其动也。凡物阴阳相感，非惟作酒。)《释名》曰：酒，酉也，酿之米麹酉泽，久而味美也。亦言踧也，能否皆强相踧持也；又入口咽之，皆踧其面也。《说文》曰：酒，就也，所以就人性之善恶也。一曰造也，吉凶…
○酒中《魏略》曰：太祖时禁酒，而人窃饮之。故难言酒，以白酒为贤人，清酒为圣人。又曰：王陵表满宠年过耽酒，不可居方任。帝将召宠，给事中郭谋曰："宠为汝南太守、豫州刺史二十馀年，有勋方岳；及镇淮南，吴人惮之。若不如所表，将为所斗。可令还朝，问以方事以察之。"帝从之。宠既至，进见，饮酒至一石不乱。帝慰劳遣还。又曰：华歆能剧饮，至石馀不乱。众人微察，常以其整衣冠为异。又曰：乌桓东胡俗能作白酒，而不知作麹…
○酒下《孟子》曰：禹恶旨酒而好善言。《孔丛子》曰：平原君与子高饮，强子高酒，曰："有谚云：'尧、舜千锺，孔子饮百觚，子路嗑嗑，尚饮百榼。'古之贤圣，无不能饮，子何辞焉？"子高曰："以予所闻，圣贤以道德兼人，未闻饮酒。"《列子》曰：夫醉者之坠於车也，虽〈疒尔〉不死。骨节与人同，犯害与人异，其神全也。乘亦不知也，坠亦不知也，死生惊惧不入乎其胸，是故遌物而不慴。彼得全於酒而犹若是，况得全於天乎？《韩子…
○嗜酒《左传》曰：齐庆封好田而嗜酒，与舍政，(舍，封子。庆封当国，不自为政，以付舍。)则以其内实迁于卢蒲嫳氏，易内而饮酒。(内实，宝物妻妾也。)《传》又曰：郑伯有嗜酒，为窟室，(窟室，地室。)而夜饮酒，击钟焉，朝至未已。朝者曰："公焉在？"(家臣，故谓伯有为公。)其人曰："吾公壑谷。"(壑谷，窟室。)皆自朝布路而罢。(布路，分散。)既而朝，(伯有朝郑君。)则又将使子皙如楚，归而饮酒。庚子，子皙以…
《中华人民共和国民法典》被称为“社会生活的百科全书”，是新中国第一部以法典命名的法律，在法律体系中居于基础性地位，也是市场经济的基本法。《中华人民共和国民法典》共7编、1260条，各编依次为总则、物权、合同、人格权、婚>姻家庭、继承、侵权责任，以及附则。