记忆﹑记住。通『志』。论语˙述而：『默而识之。』文选˙宋玉˙神女赋：『寐而梦之．寤不自识。』标记﹑记号。通『帜』。汉书˙卷九十九˙王莽传下：『讫无文号旌旗表识，咸怪异之。』又：ㄕˋ（08780) 【查看详细解释】

1.见解﹑见闻。如：『见识』﹑『远识』﹑『才识』﹑『胆识』。2.事物的道理。如：『知识』﹑『常识』。3.思想﹑内在思维。如：『意识』。南史˙卷四˙齐武帝本纪：『我识灭后，身上着夏衣﹑画天衣。』4.知己﹑朋友。梁书˙卷九˙王茂传：『茂年数岁，为大父深所异，常谓亲识曰：「此吾家之千里驹。」』唐˙刘禹锡... 【查看详细解释】

1.不认识。三国演义˙第十一回：『孔融不识其人，不敢开门。』老残游记˙第十九回：『却叫许明不须同往，都到村相遇，作为不识的样子。』2.不懂得﹑不明晓。文选˙曹植˙送应氏诗二首之一：『游子久不归，不识阡与陌。』文选˙嵇康˙养生论：『是犹不识一溉之益，而望嘉谷于旱苗者也。』 【查看详细解释】

在事情发生前就预先料到的卓越见识。晋书˙卷六十˙索靖传：『靖有先识远量，知天下将乱。』宋˙王辟之˙渑水燕谈录˙卷二˙名臣：『其后，北戎讲和，西戎纳款，而封禅祠祀，搜讲坠典，靡有虚日，魏公始叹文靖之先识过人远矣。』 【查看详细解释】

佛教用语。瑜伽行派主张能认识外境或心境的八种功能。分别为：眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识、阿赖耶识。其中意识和眼、耳、鼻、冰身五识并起外，并能对心境起认识作用。末那识是构成执着的心理源头。阿赖耶识主要功能是贮存过去所造的业力。八识一方面是生起认识的心理功能，另一方面也是变现一切现象的主... 【查看详细解释】

佛教上指感官接触环境时，所产生的眼、耳、鼻、冰身、意（心理活动）的分别作用。 【查看详细解释】

共同体认的观念、想法。如：『大家经过不断的开会沟通，最后终于达成共识。』 【查看详细解释】

高超的见解。宋˙李纲˙与潘子贱龙图书：『思得卓识博闻之士，相与讲习磨?淬砺。』亦作『卓见』。[似]卓见 【查看详细解释】

见闻广博，学识丰富。如：『像先生这么博识的学者，正是我们所需要的。』 【查看详细解释】

1.大乘佛教瑜伽行派的基本主张。谓外境只是心识所变现的，没有客观的对象和外境，只有心识。大唐西域求法高僧传˙卷下：『覆思独善伤大士行，唯识所变，何非净方。』2.佛教典籍。二十唯识论的略称。大唐西域求法高僧传˙卷下：『自念教检未窥，难辨真伪，即往东魏，听览唯识。』 【查看详细解释】

气度才识。晋书˙卷三十六˙张华传：『器识弘旷，时人罕能测之。』五代史平话˙周史˙卷下：『若不采其言而观其行，审其意而察其忠，则何以见器识之浅深，知任用之当否？』 【查看详细解释】

非夫妻男女发生不正常的关系。如：『男女姘识容易造成社会问题。』 【查看详细解释】

学问与知识。如：『他学识丰富，见闻广博，待人又谦和有礼，称得上是德智兼备。』 【查看详细解释】

一般人所应具备且能了解的知识。如：『生活常识』。[似]知识 【查看详细解释】

得罪、惹恼。元˙康进之˙李逵负荆˙第二折：『我则怕恶识多年旧面皮，展转猜疑。』金瓶梅˙第六十一回：『伯爵道：「等我去混那小淫妇儿，休要惯了他！」西门庆道：「你这歪狗材，不要恶识他便好。」』 【查看详细解释】