语本礼记˙中庸：『其人存，则其政举；其人亡，则其政息。』指施政者在位，则其主导之政教措施便得以推行。花月痕˙第四十六回：『只这议论，都是认真担当天下事的文字；人存政举，便自易易。』 【查看详细解释】

以仇敌的血来偿还血债。比喻采取激烈的手段报复。如：『数十年来的国仇家恨，固然令人切齿拊膺，但是以血偿血，冤冤相报，毕竟不合中庸之道。』亦作『以血洗血』。 【查看详细解释】

1.来从师学习。礼记˙曲礼上：『礼闻来学，不闻往教。』2.后世的学者。宋˙朱熹˙朱文公文集˙卷七十六˙中庸章句序：『所以继往圣，开来学，其功反有贤于尧舜者。』明˙宋廉˙笔记序：『其为来学寤疑辨惑之助，而功不既多矣乎！』 【查看详细解释】

使用的文字相同。礼记˙中庸：『今天下，车同轨，书同文，行同伦。』汉书˙卷三十˙艺文志：『古制，书必同文，不知则阙。』 【查看详细解释】

车子的轨辙相同，文字的形体一致。比喻天下统一。语本礼记˙中庸：『今天下，车同轨，书同文，行同伦。』 【查看详细解释】

人的各种情绪。礼记˙中庸：『喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节谓之和。』红楼梦˙第一一一回：『喜怒哀乐未发之时，便是个性；喜怒哀乐已发，便是情了。』 【查看详细解释】

宋朱熹取礼记中的大学、中庸二篇，合以论语、孟子，称为『四书』，并为之章句集注。或称为『四子书』。 【查看详细解释】

1.后汉书˙卷七十四上˙袁绍传：『绍为地道欲袭适操辄于内为长堑以拒之。』2.大地的本质。礼记˙中庸：『人道敏政，地道敏树。』又：ㄉ｜ˋ˙ㄉㄠ[似]1.隧道 【查看详细解释】

露出。如：『坦胸露背』。唐˙杜甫˙江亭诗：『坦腹江亭暖，长吟野望时。』1.宽平﹑平稳。如：『坦途』﹑『平坦』。2.心地宽广，没有私心。论语˙述而：『君子坦荡荡，小人长戚戚。』1.旧称女婿。如称贤婿为『贤坦』，尊称他人的女婿为『令坦』。2.姓。如宋代有坦中庸。 【查看详细解释】

1.事物最主要的基本。礼记˙中庸：『中也者，天下之大本也。』2.较大的本子。如：『把桌上那本大本的书拿给我。』 【查看详细解释】

1.担负国家重任的官吏。礼记˙中庸：『亲亲则诸父昆弟不怨，敬大臣则不眩。』史记˙卷九˙吕太后本纪：『如意立为赵王后，几代太子者数矣，赖大臣争之，及留侯策 ，太子得毋废。』2.职官名。清代高级官员的官号。如：『总管大臣』、『掌卫大臣』。 【查看详细解释】

1.夫妻。易经˙序卦：『有男女然后有夫妇，有夫妇然后有父子。』文选˙班固˙西都赋：『四海之内，更造夫妇。』2.礼记˙中庸：『夫妇之愚，可以与知焉。』韩非子˙五蠹：『夫妇所明知者不用，而慕上智之论，则其于治反矣。』[似]夫妻﹑伉俪﹑佳偶﹑鸳侣 【查看详细解释】

1.怪异、凶恶的事物或预兆。礼记˙中庸：『国家将亡，必有妖孽。』史记˙卷一二八˙龟策传：『妖孽数见，传为单薄。』2.祸乱。国语˙吴语：『挠乱百度，以妖孽吴国。』 【查看详细解释】

人名。（公元前492～前431）字子思。孔子之孙，受学于曾子，传孔门心法，作中庸，后世称为『述圣』。 【查看详细解释】

1.见『孟轲』条。2.书名。孟轲撰，由弟子辑录而成，七篇，十四卷。有汉赵岐注﹑宋孙奭疏﹑朱熹集注，与大学﹑中庸﹑论语合称『四书』。 【查看详细解释】

1.宗庙内的祭器。国语˙晋语八：『昔栾武子无一卒之田，其宫不备其宗器，宣其德行，顺其宪则，使越于诸侯。』礼记˙中庸：『陈其宗器，设其裳衣。』2.行礼乐时的用器，如钟磬之属。左传˙襄公二十二年：『寡君尽其土实，重之以宗器。』 【查看详细解释】

1.宋˙朱熹˙中庸章句˙序：『子程子曰：「中者，天下之正道，庸者，天下之定理。」』2.数学上的命题或公式，已证明为真实，可以定为原理或规则的，称为『定理』。3.有明文规定的事项。 【查看详细解释】

居平正坦荡之境，不矫情行险以立名。礼记˙中庸：『君子居易以俟命，小人行险以徼幸。』 【查看详细解释】

非分的贪求。礼记˙中庸：『故君子居易以俟命，小人行险以徼幸。』国语˙晋语二：『人实有之，我以徼幸，人孰信我？』又：ㄐ｜ㄠˇㄒ｜ㄥˋ 【查看详细解释】

语本礼记˙中庸：『夫孝者，善继人之志，善述人之事者也。』指志向及事业。唐˙王勃˙守岁序：『年华将晚，志事寥落。』 【查看详细解释】