1.古时一种通行的凭证，以木头刻成，形状像戟。说文解字：『棨，传，信也。』汉˙李尤˙印铭：『赤绂在报，非印不明；棨﹑传﹑符﹑节，非印不行。』宋书˙卷十五˙礼志二：『皇太子夜开诸门，墨令，银字棨传令信。』2.古代官吏出行时用作前导的一种仪仗。通常以木制成，形状似戟，上有赤黑色的缯衣套住。汉书˙卷七十六˙韩延寿传：『延寿衣黄纨方领，驾四马，傅总，建幢棨，植羽葆，鼓车歌车。』 【查看详细解释】

1.生路。初刻拍案惊奇˙卷十四：『今耕者已得再生，吾亦该放条活路。』2.可通行的道路。三国演义˙第三回：『此间不可久恋，须别寻活路。』3.能够顺利进行事务的途径。刘知远诸宫调˙第三：『莫忧拒，待交我寻活路，嗔不肯。』4.生活的门路。如：『他穷得连条活路也没有。』5.工作。醒世姻缘传˙第五十九回：『既是捻出丫头去了，这丫头的活路就该他做。』[似]1.生路 活门[反]1.2.绝路、死路 【查看详细解释】

作为装饰用的建筑物，两立柱之间施额榜，柱上安装斗拱形檐屋，下可通行的纪念性建筑物。多建筑在市街要冲或名胜古迹之处。初刻拍案惊奇˙卷七：『露下沾衣，寒气逼人，面前有座玲珑四柱牌楼，抬头看时，上面有个大匾额，乃是六个大金字。』儒林外史˙第十四回：『马二先生独自一个，带了几个钱，步出钱塘门，在茶亭里吃了几碗茶，到西湖沿上牌楼跟前坐下。』[似]牌坊 【查看详细解释】

国名。位于西北非，东接阿尔及利亚，西临大西洋，南界西属撒哈拉，北隔直布罗陀海峡与西班牙相对。面积四十五万八千七百三十平方公里，人口约二千五百六十四万。首都拉巴特（Rabat）,信奉伊斯兰教。语言以阿拉伯语为官方语言，一般亦通行法语﹑西班牙语。于公元一九五六年三月二日独立，订三月三日为国庆节，币制Dirham。物产有谷额葡萄﹑橄榄等，盛产磷灰石。简称为『摩洛哥』。 【查看详细解释】

腊八日时，用杂米豆果所煮成的稀饭。起源于佛教，传说释迦牟尼在这一天成道，因此佛教寺院每逢这一天煮粥供佛，后通行于民间。宋˙吴自牧˙梦粱录˙卷六˙十二月：『此月八日，寺院谓之「腊八」。大剎等寺，俱设五味粥，名曰「腊八粥」。』清˙富察敦崇˙燕京岁时记˙十二月：『腊八粥者，用黄米、白米、江米、小米、菱角米、栗子、红江豆、去皮枣泥等，合水煮熟，外用染红桃仁、杏仁、瓜子、花生、榛穰、松子及白糖、红糖、琐琐葡萄，以作点染。』亦称为『佛粥』、『福德粥』、『福寿粥』。 【查看详细解释】

国名。印度洋中的岛国，位于非洲东南方，面积五十八万七千零四十一平方公里，人口约有一千一百九十四万，首都为塔那那利佛（Antananarivo），宗教上信仰拜物教、天主教、基督教和伊斯兰教。法语为官方语言，另外通行的尚有马拉加西语和Hova语。本为法国殖民地，公元一九六○年六月二十六日独立，并订六月二十六日为国庆节。以农牧立国，热带栽培业发达。币制为M.Franc。简称为『马达加斯加』。 【查看详细解释】

1.书体名。为秦代隶体的一种笔法，相传为王次仲所创，说法多种，常见的有：一、言八宜训背，笔势左右分布相背，有如八字。见清˙包世臣˙艺舟双楫˙论书一˙历下笔谭。二、有以二分似隶，八分似篆，介于篆隶之间，故称为『八分』。见雅俗稽言˙卷三十二˙字学˙八分引书苑文姬说。亦称为『八分书』、『分书』。2.汉隶的别称。魏晋以后的楷书称为『隶书』，为避免混淆，称当时通行且有波磔的汉 隶为『八分』。蔡邕所书的熹平石经为八分的正则。亦称为『汉隶』。3.事情接近完满的状态。如：『这事的进展没有十分，也有八分了。』 【查看详细解释】

佛教咒语之一。代表千手千眼观世音菩萨之内证功德的真言。载于菩提流志译的千手千眼观世音菩萨姥陀罗尼身经﹑金刚智译的千手千眼观自在菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼咒本﹑不空译的金刚顶瑜伽千手千眼观自在菩萨修行仪轨经，及其他译家所翻译的密续中。但咒文各经互异。现在通行的大悲咒，系出自伽楚达磨译的千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经。此咒是汉地佛教徒最常持念的咒语之一。 【查看详细解释】

书名。相传为元施耐庵或明初罗贯中作。叙述宋末大盗宋江等一百零八条好汉啸聚山东梁山泊，后被政府招安的故事。为白话章回小说，有百回本，百十回本，百十五回本，百二十回本，世所通行七十回本，系经清初金圣叹批改者。此外有征四寇，系截取百十五回本下半而成者；水浒后传为清初南浔陈忱着，述宋江服毒，李俊至暹罗立国等事；与百回本忠义水浒传衔接。又有荡寇志，系清俞万春撰，与七十回本水浒衔接，文字亦力摹水浒，但叙诸人皆以不幸而终，多凭臆造。 【查看详细解释】

我国少数民族之一。大部分居住在西藏、西康、青海等地。人口约四百五十九万。清代以后，政治制度采政教合一制，在中央监愈，西藏、甘肃政府由达赖喇嘛领导。传统的藏族社会等级森严，社会阶级有三等九级之别。家庭组织以男性为中心，实行严格的阶级内婚制。经济以农、牧业为主。青稞、豌豆是主要作物。饲养牛、羊、马、犁牛。主食为糌粑，是以炒熟的青稞和豆粉拌上酥油或茶水，再用手捏成的小面团。并喜饮酥油茶、奶茶和青稞酒，肉食则以牛、羊为主。藏语属汉藏语系藏缅语族藏语支。藏文创制于七世纪，分楷、草二体，通行于全藏族地区。主要信仰为佛教。 【查看详细解释】

1.走、走路。如：『直行』、『寸步难行』、『锦衣夜行』。论语˙述而：『三人行，必有我师焉？』唐˙王维˙终南别业诗：『行到水穷处，坐看云起时。』2.往。诗经˙秦风˙无衣：『修我甲兵，与子偕行。』唐˙杜甫˙奉济驿重送严公四 韵：『几时杯重把，昨夜月同行。』3.移动、流动。如：『运行』。易经˙干卦˙象曰：『天行健，君子以自强不息。』 唐˙杜甫˙梦李白诗二首之二：『浮云终日行，游子久不至。』4.流通。如：『流行』、『风行一时』、『通行全国』、『发行报刊』。左传˙襄公二十五年：『言之无文，行而不远。』5.做、从事。如：『行医』、『行善』。左传˙隐公元年：『多行不义必自毙。』6.实施。易经˙系辞上：『推而行之谓之通。』孔颖达˙正义：『因推此以可变而施行之，谓之通也。』7.经历。聊斋志异˙卷二˙侠女：『行年二十有五，伉俪犹虚。』8.可以。如：『行不行？』、『行！放手去做吧！』、『做事只要尽心尽力就行了。』 3 【查看详细解释】

1.险要的地方。说文解字：『阻，险也。』如：『天阻』﹑『险阻』。文选˙班固˙西都赋：『左据函谷、二崤之阻，表以太华﹑终南之山。』2.障碍。如：『路阻』﹑『通行无阻』。1.妨碍﹑隔断。如：『阻隔』﹑『阻碍』。唐˙杜甫˙遣兴诗五首之五：『烟尘阻长河，树羽成皋间。』2.拦﹑挡。如：『拦阻』﹑『遏阻』。明˙徐弘祖˙徐霞客游记˙卷二下˙楚游日记：『风与水交逼，而火复为阻，遂舍之出。』3.推辞﹑拒绝。如：『推三阻四』。诗经˙邶风˙谷风：『既阻我德，贾用不售。』4.依恃﹑依仗。左传˙隐公四年：『夫州吁阻兵而安忍。』文选˙潘岳˙马汧督诔：『蠢蠢犬羊，阻众陵寡。』5.怀疑﹑疑惑。左传˙闵公二年：『是服也，狂夫阻之。』三国˙魏˙嵇康˙与吕长悌绝交书：『足下阴自阻疑，密表系都。』艰险难行。文选˙古诗十九首˙行行重行行：『道路阻且长，会面安可知？』明˙徐弘祖˙徐霞客游记˙卷八上˙滇游日记八：『以壁削路阻，不得达。』 【查看详细解释】

1.纲纪、条理。淮南子˙俶真：『万物百族，使各有经纪条贯。』后汉书˙卷二十五˙卓茂传：『凡人之生，群君杂处，故有经纪礼义以相接。』2.经营管理。三国志˙卷二十九˙魏书˙方技传˙朱建平传：『繇经纪其门户，欲嫁其妾。』唐˙韩愈˙柳子厚墓志铭：『既往葬子厚，又将经纪其家，庶几有始终者。』3.买卖、交易。五代史平话˙唐史˙卷上：『点检行囊，没十日都使尽，又不会做甚经纪。』儒林外史˙第二十三回：『家里做个小生意，是戏子行头经纪。』4.经手买卖的人。福惠全书˙卷八˙杂课部˙牛驴杂税：『例有牙行经纪，评价发货。』亦称为『牙郎』、『牙侩』、『牙人』、『牙子』。5.通行。淮南子˙原道：『经纪山川，蹈腾昆仑。』6.聪明。西游记˙第六十八回：『贤弟，你好不经纪！再走走，拣大的买吃。』7.北平方言。指奥秘、道理。如：『这里头的经纪，外行人是不容易懂的！』8.北平方言。指主张、主意。如：『这会儿，他心里已有个经纪了。』[似]掮客、中人、牙郎、牙人 【查看详细解释】