• 如鱼得水 rú yú dé shuǐ

    shuǐ

    好像鱼和水般的契合。比喻得到和自己意气相投的人或很适合的环境。三国演义˙第四十三回:『近闻刘豫州三顾于草庐之中,幸得先生,以为如鱼得水,思欲席卷荆襄。』红楼梦˙第六十六回:『次日,又来见宝玉。二人相会,如鱼得水。』亦作『如鱼似水』、『犹鱼得水』。 【查看详细解释
  • 冰炭不同器 bīng tàn bù tóng qì

    bīngtàntóng

    冰冷炭热,不能置于同一器皿。比喻对立的双方无法调和或不能兼容。韩非子˙显学:『夫冰炭不同器而久,寒暑不兼时而至,杂反之学不两立而治。』汉˙桓宽˙盐铁论˙刺复:『冰炭不同器,日月不并明。』或作『冰炭不同炉』、『冰炭不同垆』、『冰炭不相投』、『冰炭不相入』、『冰炭不相容』、『冰火不同炉』。 【查看详细解释
  • 沆瀣一气 hàng xiè yī qì

    hàngxiè

    沆瀣,夜间的水气。唐时崔沆为主考官,录取了崔瀣,人们因此笑称:『座主门生,沆瀣一气。』见宋˙钱易˙南部新书戊。比喻气味相投,后多用于贬义。孽海花˙第三十四回:『皓冬的敏锐活泼,和胜佛的豪迈灵警,两雄相遇,尤其沆瀣一气。』[似]通同一气、通合一气[反]各怀鬼胎、泾渭严分 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 和微之诗二十三首·和寄乐天 【唐朝】 【诗】 白居易

    贤愚类相交,人情之大率。然自古今来,几人号胶漆。近闻屈指数,元某与白乙。旁爱及弟兄,中权避家室。松筠与金石,未足喻坚密。在车如轮辕,在身如肘腋。又如风云会,天使相召匹。不似势利交,有名而无实。顷我在杭岁,值君之越日。望愁来仪迟,宴惜流景疾。坐耀黄金带,酌酡赪玉质。酣歌口不停,狂舞衣相拂。平生赏心事,施展十未一。会笑始哑哑,离嗟乃唧唧。饯筵才收拾,征棹遽排比。后恨苦绵绵,前欢何卒卒。居人色惨淡,行子

  • 一拍即合 yī pāi jí hé

    pāi

    拍:乐曲的段落,也称打拍子。一打拍子就合于乐曲的节奏。比喻困情意相投或有利害关系,一下子就说到一起或结合在一起。 【查看详细解释
  • 脾胃 pí wèi

    wèi

    1.胃主消化,旧说脾有助胃气消化谷食的功能,故每合称,其实不然。2.人的性格。如:『脾胃相投』。3.方便称意。警世通言˙卷三十一˙赵春儿重旺曹家庄:『但是赎身孤老要歇时,别的客只索让他,十夜五夜,不论宿钱,后来若要娶他进门,别不费财礼。又有这许多脾胃处。』 【查看详细解释
  • 燕侣莺俦 yàn lǚ yīng chóu

    yànyīngchóu

    俦,伴侣。燕侣莺俦形容男女两人恩爱逾恒,如胶似漆,难舍难分。元˙徐琰˙蟾宫曲˙聚殷勤开宴红楼曲:『结夙世鸾交凤交,尽今生燕侣莺俦。语话相投,情意绸缪。』元˙关汉卿˙窦娥冤˙第一折:『则被你坑寄燕侣莺俦。婆婆也,你岂不知羞?』亦作『燕俦莺侣』、『莺俦燕侣』、『鸳俦凤侣』。 【查看详细解释
  • 国学名著《庄子》

    《庄子》 - 骈拇 【先秦】 【文】 庄子及门徒

    骈拇枝指出乎性哉,而侈于德;附赘县疣出乎形哉,而侈于性;多 方乎仁义而用之者,列于五藏哉,而非道德之正也。是故骈于足者, 连无用之肉也;枝于手者,树无用之指也;多方骈枝于五藏之情者, 淫僻于仁义之行,而多方于聪明之用也。 是故骈于明者,乱五色,淫文章,青黄黼黻之煌煌非乎?而离朱是 已!多于聪者,乱五声,淫六律,金石丝竹黄钟大吕之声非乎?而师 旷是已!枝于仁者,擢德塞性以收名声,使天下簧鼓以奉不及之法非 乎?而曾、史是已!骈于辩者,累瓦结绳窜句,游心于坚白同异之间 ,而敝跬誉无用之言非乎?而杨、墨…

  • 臭味相投 xiù wèi xiāng tóu

    xiùwèixiāngtóu

    臭味:气味;相投:互相投合。彼此的思想作风、兴趣等相同,很合得来(常指坏的)。 【查看详细解释
  • 莫逆之交 mò nì zhī jiāo

    zhījiāo

    心意相投、至好无嫌的朋友。语本庄子˙大宗师:『子祀、子舆、子犁、子来……四人相视而笑,莫逆于心,遂相与为友。』周书˙卷二十二˙柳庆传:『机弟弘,……与弘农杨素为莫逆之交。』北史˙卷五十四˙司马子如传:『膺之既宰相犹子,兼自有名望,所与游集,尽一时名流,与邢子才、王元景等并为莫逆之交。』亦作『莫逆交』、『莫逆之友』。 【查看详细解释
  • 尺一 chǐ yī

    chǐ

    1.古代皇帝的诏版长一尺一寸,故称天子诏书为『尺一』。后汉书˙卷六十六˙陈蕃传:『尺一选举,委尚书三公,使褒责诛赏,各有所归,岂不幸甚!』南朝梁˙刘勰˙文心雕龙˙奏启:『杨秉耿介于灾异,陈蕃愤懑于尺一,骨鲠得焉。』2.书信。喻世明言˙卷十一˙赵伯升茶肆遇仁宗:『多谢贵人修尺一,西川制置径相投 。』 【查看详细解释
  • 香火因缘 xiāng huǒ yīn yuán

    xiānghuǒyīnyuán

    香火:供佛敬神时燃点的香和灯火。香和灯火都是供佛的,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。指彼此契合。 【查看详细解释
  • 女大不中留 nǚ dà bù zhòng liú

    zhòngliú

    女子长成之后,到了相当年龄便应当出嫁,不宜久留于家中。元˙王实甫˙西厢记˙第四本˙第二折:『他每不识忧,不识愁,一双心意两相投。夫人得好休,便好休,这其间何必苦追求。常言道:「女大不中留。」』警世通言˙卷三十八˙蒋淑真刎颈鸳鸯会:『常言道:「女大不中留。」留在家中,却如私盐包儿,脱手方可。』亦作『女大难留』。 【查看详细解释
  • 拼音:

    部首:

    笔画:12画

    五笔:ertf

    【基本释义】脾pí人和动物内脏之一,在胃的左下侧,是重要的贮藏血液的器官和最大的淋巴器官:脾脏。中医学指五脏之一:脾胃。笔画数:12;部首:月;笔顺编号:351132511312
  • 连手 lián shǒu

    liánshǒu

    1.彼此携手合作,相互照应。如:『他们连手出击,总是所向无敌。』2.比喻气味相投,互有连系的人。官场现形记˙第二十五回:『黑八哥的叔叔在里头当总态真正头一分的红人,说一是一,说二是二,同军机上,他们都是连手。』3.密切的关系,尤指男女暧昧关系。金瓶梅˙第十六回:『第三件,你又和他老婆有连 手。』 【查看详细解释
  • 兽环 shòu huán

    shòuhuán

    1.古时门上铜制兽头所衔的门环。唐˙赵光远˙题妓莱儿壁诗:『鱼钥兽环斜掩门,萋萋芳草忆王孙。』明˙汪錂˙春芜记˙第六出:『俺待将龙剑相投,只索把兽环频叩。』2.引申指门。宋˙陈允平˙醉桃源˙东风开到坼桐花词:『兽环微掩是谁家,琐窗金绣纱。』清˙洪升˙长生殿˙第十九出:『我着床傍枕佯推睡,你索把兽环开了。』 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 忆昔二首 【唐朝】 【诗】 杜甫

    忆昔先皇巡朔方,千乘万骑入咸阳。阴山骄子汗血马,长驱东胡胡走藏。邺城反覆不足怪,关中小儿坏纪纲,张后不乐上为忙。至今今上犹拨乱,劳身焦思补四方。我昔近侍叨奉引,出兵整肃不可当。为留猛士守未央,致使岐雍防西羌。犬戎直来坐御林,百官跣足随天王。愿见北地傅介子,老儒不用尚书郎。公私仓廪俱丰实。九州道路无豺虎,远行不劳吉日出。齐纨鲁缟车班班,男耕女桑不相失。宫中圣人奏云门,天下朋友皆胶漆。百馀年间未灾变,

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 索虾 【唐朝】 【诗】 唐彦谦

    姑孰多紫虾,独有湖阳优。出产在四时,极美宜于秋。双箝鼓繁须,当顶抽长矛。鞠躬见汤王,封作朱衣侯。所以供盘餐,罗列同珍羞。蒜友日相亲,瓜朋时与俦。既名钓诗钓,又作钩诗钩。于时同相访,数日承款留。厌饮多美味,独此心相投。别来岁云久,驰想空悠悠。衔杯动遐思,口涎空流。封缄托双鲤,于焉来远求。慷慨胡隐君,果肯分惠否。

  • 合当 hé dāng

    dāng

    1.应当、应该。朱子语类˙卷七˙小学:『如礼乐射书数,也是合当理会底,皆是切用。』水浒传˙第六回:『你是活佛去处来的僧,我们合当斋你。』或作『当合』、『合该』、『何当』。2.性情、志趣相投,相处融洽。金瓶梅˙第一○○回:『却表爱姐在府中,与葛翠屏两个持贞节,姊妹称呼,甚是合当着。』或作『合节』。3.当值。警世通言˙卷十三˙三现身包龙图断胃『包爷次日早堂,唤合当吏书,将这两句教他解说,无人能识。』 【查看详细解释
  • 拼音: kuí

    部首:

    笔画:14画

    五笔:hwgd

    【基本释义】睽kuí不顺,乖离:睽孤(乖离而独处)。睽异(意见不合)。孤独。〔睽睽〕张大眼睛注视的样子,如“众目睽睽”。同“暌”。笔画数:14;部首:目;笔顺编号:25111543341134
网络直播营销管理办法(试行)

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《网络直播营销管理办法(试行)》是为加强网络直播营销管理,维护国家安全和公共利益,保护公民、法人和其他组织的合法权益,促进网络直播营销健康有序发展,根据《中华人民共和国网络安全法》《中华人民共和国电子商务法》《中华人民共和国广告法》《中华人民共和国反不正当竞争法》《网络信息内容生态治理规定》等法律、行政法规和国家有关规定,制定的办法