• 国学名著《反经》

    《反经》 - 霸图 【唐朝】 【文】 赵蕤

    臣闻周有天下,其理三百余年。成康之隆也,刑措四十余年而不用;及其衰也,亦三百余年。(太公说文王曰:“虽屈于一人之下,则申于万人之上,唯贤人而后能为之。”于是文王所就而见者六人,求而见者十人,所呼而友者千人,友之友谓之朋,朋之朋之党,党之党谓之群,以此友天下贤人者,二人而归之,故曰:“三分天下有其二,以服事殷。”此之谓也。)故五伯(音霸)更起。伯者常佐天子,兴利除害,诛暴禁邪,匡正海内,以尊天子。五伯既没,贤圣莫续,天子孤弱,号令不行,诸侯恣行,强凌弱,众暴寡。 (吴王问伍胥曰:“伐楚如何?”对曰…

  • 国学名著《史记》

    《史记》 - 卷六十九 苏秦列传 第九 【汉朝】 【文】 司马迁

    2003-3-7 苏秦者,东周雒阳人也。①东事师于齐,而习之于鬼谷先生。② 注①索隐苏秦字季子,盖苏忿生之后,己姓也。谯周云:“秦兄弟五人,秦最少。兄代,代弟厉及辟?鹄,并为游说之士。”此下云“秦弟代,代弟厉”也。正义战国策云:“苏秦,雒阳乘轩里人也。”艺文志云苏子三十一篇,在纵横流。敬王以子朝之乱从王城东迁雒阳故城,乃号东周,以王城为西周。注②集解徐广曰:“颍川阳城有鬼谷,盖是其人所居,因为号。”?案:风俗通义曰“鬼谷先生,六国时从横家”。索隐按:鬼谷,地名也。扶风池阳?颍川阳城并有鬼谷墟,……

  • 国学名著《雍正剑侠图》

    《雍正剑侠图》 - 第五十五回 【文】 常杰淼

    童海川掌震燕子坡西方侠巧夺蛇骨鞭上回书正说到三月三亮镖会,铁罗汉吴成梅花圈上力胜十杰。野飞龙燕雷台上逞凶,打了吴成。旧恨新仇激怒海川,他飞身上了梅花圈。英雄心里在想:我两个弟子被你所伤,无情无义,以怨报德,我让你知道童林的厉害!所以二人当场动手才打在一处。这西胜镖棚内可坐着高人哪!云台剑客燕普这么一瞧:海川用的这是龙门派的招数啊!打人用的是挤擦法,纯属于内家拳,这种五脏之力,后发制人,以气行动的…

  • 国学名著《醒世恒言》

    《醒世恒言》 - 第三十四卷 一文钱小隙造奇冤 【明朝】 【文】 冯梦龙

    世上何人会此言,休将名利挂心田。 等闲倒尽十分酒,遇兴高歌一百篇。 物外烟霞为伴侣,壶中日月任婵娟。 他时功满归何处?直驾云车入洞天。 这八句诗,乃回道人所作。那道人是谁?姓吕名岩,号洞宾,岳州河东人氏。大唐咸通中应进士举,游长安酒肆,遇正阳子锺离先生,点破了黄梁梦,知宦途不足恋,遂求度世之术。锺离先生恐他立志未坚,十遍试过,知其可度。欲授以黄白秘方,使之点石成金,济世利物,然后三千功满,八百行圆。洞宾问道:“所点之金,后来还有变异否?”锺离先生答道:“直待三千年后,还归本质。”洞宾愀然不乐道…

  • 国学名著《初刻拍案惊奇》

    《初刻拍案惊奇》 - 卷三十一 何道士因术成奸 周经历因奸破贼 【明朝】 【文】 凌濛初

    诗云: 天命从来自有真,岂容奸术恣纷纭? 黄巾张角徒生乱,大宝何曾到彼人? 话说唐乾符年间,上党铜辗县山村有个樵失,姓侯名元,家道贫穷,靠着卖柴为业。己亥岁,在县西北山中,采樵回来,歇力在一个谷口,旁有一大石,巍然象几间屋大。侯元对了大石自言自语道:“我命中直如此辛苦!”叹息声未绝,忽见大石砉然豁开如洞,中有一老叟,羽衣乌帽,髯发如霜,柱杖而出。侯元惊愕,急起前拜。老叟道:“吾神君也。你为何如此自苦?学吾法,自能取富,可随我来!”老叟复走入洞,侯元随他走去。走得数十步,廓然清朗,一路奇花异草,…

  • 国学名著《明季南略》

    《明季南略》 - 闽纪 【文】 计六奇

    唐王始末大清顺治二年(乙酉)五月,大兵渡江,南都失守;镇江总兵官郑鸿逵、郑彩知势不可为,因撤师回闽。会唐王从河南来。王讳聿键,太祖九世孙。性率直,喜文翰,洒洒千言。初封南阳,以父夭,失爱于祖端王;两叔谋夺嫡,未得请名。及祖端王薨,守道陈奇瑜、知府王之柱始为请嗣,遂袭位。后以统兵勤王,擅离南阳;锢高墙。宏光立,赦出;避乱适浙。鸿逵因奉之南至福州,与福建巡抚张肯堂、巡按御史吴春枝、尚书黄道周、南安伯…

  • 国学名著《三国志》

    《三国志》 - 文帝纪 【魏晋】 【文】 陈寿

    文皇帝讳丕,字子桓,武帝太子也。中平四年冬,生于谯。[一]建安十六年,为五官中郎将、副丞相。二十二年,立为魏太子。[二]太祖崩,嗣位为丞相、魏王。[三]尊王后曰王太后。 改建安二十五年为延康元年。 注[一]魏书曰:帝生时,有云气青色而圜如车盖当其上,终日,望气者以为至贵之证,非人臣之气。年八岁,能属文。有逸才,遂博贯古今经传诸子百家之书。善骑射,好击剑。举茂才,不行。献帝起居注曰:建安十*(五)**[三]*年,为司徒赵温所辟。太祖表“温辟臣子弟,选举故不以实”。使侍中守光禄勋郗虑持节奉策免温官。…

  • 国学名著《反经》

    《反经》 - 三国权 【唐朝】 【文】 赵蕤

    (《蜀》、《吴》、《魏》) 论曰:臣闻昔汉氏不纲,网漏凶狡。袁本初虎视河朔,刘景升鹊起荆州,马超、韩遂雄据于关西,吕布、陈宫窃命于东夏,辽河、海岱,王公十数,皆阻兵百万、铁骑千群,合纵缔交,为一时之杰也。然曹操“挟天子令诸侯”,六七年间,夷灭者十八九。虽吴、蜀蕞尔国也,以地图按之,才四州之土,不如中原之大都。人怯于公战,勇于私斗,轻走易北,不敌诸华之士。角长量大,比才称力,不若二袁刘吕之盛。此二雄以新造未集之国,资逆上不侔之势,然能抚剑顾眄,与曹氏争衡;跃马指麾,而利尽南海。何哉?则地利不同,势…

  • 国学名著《醒世恒言》

    《醒世恒言》 - 第二十三卷 金海陵纵欲亡身 【明朝】 【文】 冯梦龙

    昨日流莺今日蝉,起来又是夕阳天。 六龙飞辔长相窘,何忍乘危自着鞭。 这四句诗是唐朝司空图所作。他说流光迅速,人寿无多,何苦贪恋色欲,自促其命。看来这还是劝化平人的。平人所有者,不过一身一家,就是好色贫淫,还只心有余而力不足。 若是贵为帝王,富有四海,何令不从,何求不遂。假如商惑妲己,周爱褒姒,汉嬖飞燕,唐溺杨妃,他所宠者止于一人,尚且小则政乱民荒,大则丧身亡国,何况渔色不休,贪淫无度,不惜廉耻,不论纲常。若是安然无恙,皇天福善祸淫之理,也不可信了。 如今说这金海陵,乃是大金国一朝聪明天子。只为…

  • 国学名著《万历野获编》

    《万历野获编》 - 补遗卷一 【文】 沈德符

    【圣祖兼三教】太祖深于竺干之学,如御制护持朵甘思乌思藏诏,及明施修教诸论,游新庵灵谷寺诸记,又宋濂所撰洪武四年蒋山佛会诸灵应纪,皆昭然耳目。至七年上手注《道德经》,出以示群臣。至十年上与群臣论日月五星之行,翰林臣傅藻等皆以蔡氏书传之说为对,上曰:天左旋,日月五星右旋,朕自起兵以来,与善推步者观天象十有三年矣。天气清爽夜一宿为主,则太阴渐逼而东,则是左旋。此历家亦尝论之。蔡氏谓为右旋,此则儒家之说…

  • 国学名著《史记》

    《史记》 - 卷二十七 天官书 第五 【汉朝】 【文】 司马迁

    索隐案:天文有五官。官者,星官也。星座有尊卑,若人之官曹列位,故曰天官。正义张衡云:“文曜丽乎天,其动者有七,日月五星是也。日者,阳精之宗;月者,阴精之宗;五星,五行之精。?星列布,体生于地,精成于天,列居错峙,各有所属,在野象物,在朝象官,在人象事。 其以神着有五列焉,是有三十五名:一居中央,谓之北斗;四布于方各七,为二十八舍;日月运行,历示吉凶也。” 中宫①天极星,②其一明者,太一常居也;③旁三星三公,④或曰子属。后句四星,⑤末大星正妃,⑥余三星后宫之属也。环之匡?十二星,藩臣。皆曰紫宫。……

  • 国学名著《史记》

    《史记》 - 卷一百三十 太史公自序 第七十 【汉朝】 【文】 司马迁

    2003-3-7 昔在颛顼,命南正重以司天,北正黎以司地。①唐虞之际,绍重黎之后,使复典之,至于夏商,故重黎氏世序天地。其在周,程伯休甫其后也。②当周宣王时,失其守而为司马氏。③司马氏世典周史。④惠襄之闲,司马氏去周适晋。⑤晋中军随会奔秦,⑥而司马氏入少梁。⑦ 注①索隐南正重以司天,火正黎以司地。案:张晏云“南方,阳也。火,水配也。水为阴,故命南正重司天,火正黎兼地职”。臣瓒以为重黎氏是司天地之官,司地者宜曰北正,古文作“北”字,非也。扬雄?谯周并以为然。案:国语“黎为火正,以淳曜敦大,光照四……

  • 国学名著《三国志》

    《三国志》 - 董二袁刘传 【魏晋】 【文】 陈寿

    董卓字仲颖,陇西临洮人也。[一]少好侠,尝游羌中,尽与诸豪帅相结。后归耕于野,而豪帅有来从之者,卓与俱还,杀耕牛与相宴乐。诸豪帅感其意,归相敛,得杂畜千余头以赠卓。 [二]汉桓帝末,以六郡良家子为羽林郎。卓有才武,旅力少比,双带两鞬,左右驰射。为军司马,从中郎将张奂征并州有功,拜郎中,赐缣九千匹,卓悉以分与吏士。迁广武令,蜀郡北部都尉,西域戊己校尉,免。征拜并州刺史、河东太守,[三]迁中郎将,讨黄巾,军败抵罪。韩遂等起凉州,复为中郎将,西拒遂。于望垣硖北,为羌、胡数万人所围,粮食乏绝。 卓伪欲捕…

  • 国学名著《警世通言》

    《警世通言》 - 第四十卷 旌阳宫铁树镇妖 【明朝】 【文】 冯梦龙

    春到人间景色新,桃红李白柳条青。 香车宝马闲来往,引却东风入禁城。 酾剩酒,豁吟情,顿教忘却利和名。 豪来试说当年事,犹记旌阳伏水精。 粤自混沌初辟,民物始生,中间有三个大圣人,为三教之祖。三教是甚么教?一是儒家,乃孔夫子,删述《六经》,垂宪万世,为历代帝王之师,万世文章之祖。这是一教。一是释家,是西方释迦牟尼佛祖,当时生在舍卫国刹利王家,放大智光明,照十方世界,地涌金莲华,丈六金身,能变能化,无大无不大,无通无不通,普度众生,号作天人师。这又是一教。一是道家,是太上老君,乃元气之祖,生天生地…

中华人民共和国民法典

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《中华人民共和国民法典》被称为“社会生活的百科全书”,是新中国第一部以法典命名的法律,在法律体系中居于基础性地位,也是市场经济的基本法。《中华人民共和国民法典》共7编、1260条,各编依次为总则、物权、合同、人格权、婚>姻家庭、继承、侵权责任,以及附则。