• 国学名著《十六国春秋别传》

    《十六国春秋别传》 - 前凉录 【文】 崔鸿

    张轨张轨,字士彦,安定乌氏人,汉常山王耳十七世孙。祖烈,魏外黄令,父温,太官令。母陇西辛氏。轨少好学明经与同郡皇甫士安友善,拜太子舍人,与京兆杜预善,以所注《易》遗之。太康中,为尚书郎、太子洗马、中庶子,迁散骑常侍,征西将军司马。轨以晋室多难,阴图保据河西,追窦融故事。筮之,遇泰之观,轨喜曰:“霸者之兆。”乃求为凉州。公卿亦举轨,拜凉州剌史,课农桑,拔贤才,置崇文祭酒,征九郡胄子五百人,立学校以…

  • 国学名著《夜航船》

    《夜航船》 - 选举部·尚书、部曹、卿寺 【文】 张岱

    古纳言唐玄宗用牛仙客为尚书,张九龄谏曰:尚书,古之纳言,多用旧相居之。仙客,本河、湟一使典耳,拔升清流,齿班常伯,此官邪也。天之北斗李固疏:陛下有尚书,犹天之有北斗。北斗为天之喉舌,尚书为陛下之喉舌。六卿隋文帝始定六部,本汉光武分署六曹。吏曹职起伏羲。汉光武为选部。魏始名吏部,始居诸曹右。户曹职起黄帝。吴始为户部。唐武后始以户部居礼部右。礼曹职起颛顼之秩宗。隋始为礼部。兵刑曹职起黄帝。隋始为兵部…

  • 国学名著《幼学琼林》

    《幼学琼林》 - 卷一·文臣 【明朝】 【文】 程登吉

    帝王有出震向离之象,大臣有补天浴日之功。 三公上应三台,郎官上应列宿。 宰相位居台铉,吏部职掌铨衡。 吏部天官大冢宰,户部地官大司徒,礼都春官大宗伯,兵部夏官大司马,刑部秋官大司寇,工部冬官大司空。 都宪中丞,都御史之号;内勤学士,翰林院之称。 天使,誉称行人;司成,尊称祭酒。 称都堂曰大抚台,称巡按曰大柱史。 方伯、藩侯,左右布政之号;宪台、廉宪,提刑按察之称。 宗师称为大文衡,副使称为大宪副。 郡侯、邦伯,知府名尊;郡丞、贰侯,同知誉美。 郡宰、别驾,乃称通判;司理、廌史,赞美推官。 刺史、…

  • 国学名著《太平广记》

    《太平广记》 - 卷第一百一十三 报应十二(崇经像) 【宋朝】 【文】 李昉

    张应 释道安 周闵 王懿谢敷 僧法洪 刘式之 刘龄陈安居 马处伯张 应晋张应,历阳人,本事俗神,鼓舞淫祀。咸和八年,移居芜湖。妻得病,应请祷备至,财产略尽。妻法家弟子也,谓曰:“今病日困,求鬼无益,乞作佛事。”应许之,往精舍中,见竺昙铠,谓曰:“佛如愈病之药,见药不服,虽事无益。”应许当事佛,昙谓期明日当往。应归,夜梦见人长丈余,从南来,入门曰:“此家何乃尔不净?”见昙铠随后曰:“始欲发意,未可责之。”应眠觉,便秉火作高座及鬼子母座。昙铠明往,应说其梦,遂受五戒,屏除神影,大设福供。妻病有间,……

  • 国学名著《智囊全集》

    《智囊全集》 - 虞集 【明朝】 【文】 冯梦龙

    【原文】 元虞集,仁宗时拜祭酒,讲罢,因言京师恃东南海运,而实竭民力以航不测,乃进曰:“京东濒海数千里,皆萑苇之场,北极辽海,南滨青、齐,海潮日至,淤为沃壤久矣,苟用浙人之法,筑堤捍水为田,听富民欲得官者,分授其地而官为之限,能以万夫耕者,授以万夫之田,为万夫长;千夫、百夫亦如之。三年视其成,则以地之高下,定额于朝,而以次征之。五虞集年有积蓄,乃命以官,就所储给以禄。十年则佩之符印,俾得以传子孙,则东南民兵数万,可以近卫京师,外御岛夷,远宽东南海运之力,内获富民得官之用,淤食之民得有所归,自然不…

  • 国学名著《仪礼》

    《仪礼》 - 燕礼 【先秦】 【文】 佚名

    燕礼。小臣戒与者。膳宰具官馔于寝东。乐人县。设洗、篚于阼阶东南,当东霤。罍水在东,篚在洗西,南肆。设膳篚在其北,西面。司宫尊于东楹之西,两方壶,左玄酒,南上。公尊瓦大两,有丰,幂用綌若锡,在尊南,南上。尊士旅食于门西,两圆壶。司宫筵宾于户西,东上,无加席也。射人告具。 小臣设公席于阼阶上,西乡,设加席。公升,即位于席,西乡。小臣纳卿大夫,卿大夫皆入门右,北面东上。士立于西方,东面北上。祝史立于门东,北面东上。小臣师一人在东堂下,南面。士旅食者立于门西,东上。公降立于阼阶之东南,南乡尔卿,卿西面北…

  • 国学名著《后汉书》

    《后汉书》 - 志·百官二 【南北朝】 【文】 范晔

    太常 光禄勋 卫尉 太仆 廷尉 大鸿胪 太常,卿一人,中二千石。本注曰:掌礼仪祭祀。每祭祀,先奏其礼仪;及行事,常赞天子。每选试博士,奏其能否。大射、养老、大丧,皆奏其礼仪。每月前晦,察行陵庙。丞一人,比千石。六百石。本注曰:掌凡行礼及祭祀小事,总署曹事。其署曹掾史,随事为员,诸卿皆然。 太史令一人,六百石。本注曰:掌天时、星历。凡岁将终,奏新年历。凡国祭祀、丧、娶之事,掌奏良日及时节禁忌。凡国有瑞应、灾异,掌记之。丞一人。明堂及灵台丞一人,二百石。本注曰:二丞,掌守明堂、灵台。灵台掌候日月星气…

  • 国学名著《仪礼》

    《仪礼》 - 大射仪 【先秦】 【文】 佚名

    大射之仪。君有命戒射,宰戒百官有事于射者。射人戒诸公、卿、大夫射,司士戒士射与赞者。 前射三日,宰夫戒宰及司马、射人宿视涤。司马命量人量侯道与所设乏以貍步,大侯九十,参七十,干五十,设乏各去其侯西十、北十。遂命量人、巾车张三侯。大侯之崇,见鹄于参;参见鹄于干,干不及地,不系左下纲。设乏西十、北十,凡乏用革。 乐人宿县于阼阶东,笙磬西面,其南笙钟,其南鑮,皆南陈。建鼓在阼阶西,南鼓,应鼙在其东,南鼓。西阶之西,颂磬东面,其南钟,其南鑮,皆南陈。一建鼓在其南,东鼓,朔鼙在其北。一建鼓在西阶之东,南面…

  • 国学名著《隋唐演义》

    《隋唐演义》 - 第四十九 舟中歌词句敌国暂许君臣 马上缔姻缘吴越反成秦晋 【明朝】 【文】 褚人获

    词曰: 何自苦奔求,曲尽忠谋?一轮明月泛扁舟,报道知心相遇好, 约法难留。 马上起戈矛,两意情酬,冤家路窄变成愁。记取山 盟与海誓,心上眉头。 右调“浪淘沙” 凡人的遇合,自有定数,往往仇雠后成知己爱敬,齐桓公之于管仲是也;亦有敌国反成姻戚,晋文公之于秦穆公是也。总是天生一种非常之人,必有五时意外会合,使人不可以成败盛衰,逆料得出;况乎赤绳相系,月下老定不虚牵,即使几千万里,亦必圆融撮合。如今且不说王义领着赵玉,到义成公主那边去。且说窦建德,在河北始称长乐王,因差祭酒凌敬,说河间郡丞王琮举城来……

  • 国学名著《颜氏家训》

    《颜氏家训》 - 杂艺篇 【南北朝】 【文】 颜之推

    真草书迹,微须留意。江南谚云:“尺牍书疏,千里面目也”承晋宋馀俗,相与事之,故无顿狼狈者。吾幼承门业,加性爱重,所见法书亦多,而玩习功夫颇至,遂不能佳者,良由无分故也。然而此艺不须过精。夫巧者劳而智者忧,常为人所役使,更觉为累。韦仲将遗戒,深有以也。 王逸少风流才士,萧散名人,举世唯知其书,翻以能自蔽也。萧子云每叹曰:“吾著《齐书》,勒成一典,文章弘义,自谓可观,唯以笔迹得名,亦异事也。”王褒地胃清华,才学仇敏,后虽入关,亦被礼遇,犹以书工,崎岖碑碣<间,辛苦笔砚之役,尝悔恨曰:“假使吾不知书,…

  • 国学名著《金史》

    《金史》 - 第十一 【元朝】 【文】 脱脱

    礼三 ○宗庙 ?袷 朝享 时享仪 金初无宗庙。天辅七年九月,太祖葬上京宫城之西南,建宁神殿于陵上,以时荐享。自是诸京皆立庙,惟在京师者则曰太庙。天会六年,以宋二帝见太祖庙者,是也。或因辽之故庙,安置御容,亦谓之庙。天眷三年,熙宗幸燕及受尊号,皆亲享恭谢,是也。皇统三年,初立太庙,八年,太庙成,则上京之庙也。贞元初,海陵迁燕,乃增广旧庙,奉迁祖宗神主于新都 ,三年十一月丁卯,奉安于太庙。正隆中,营建南京宫室,复立宗庙,南渡因之。其庙制,史不载,传志杂记或可概见,今附之。 汴京之庙,在宫南驰道之东……

  • 乡饮酒义 【先秦】 【文】 孔子

    乡饮酒之义.主人拜迎宾于庠门之外.入三揖而后至阶.三让而后升.所以致尊让也.盥洗扬觯.所以致絜也.拜至.拜洗.拜受.拜送.拜既.所以致敬也.尊让絜敬也者.君子之所以相接也.君子尊让则不争.絜敬则不慢.不慢不争.则远于斗辨矣.不斗辨则无暴乱之祸矣.斯君子所以免于人祸也.故圣人制之以道. 乡人.士君子.尊于房中之间.宾主共之也.尊有玄酒.贵其质也.羞出自东房.主人共之也.洗当东荣.主人之所以自絜.而以事宾也. 宾主.象天地也.介僎.象阴阳也.三宾.象三光也.让之三也.象月之三日而成魄也.四面之坐.象……

  • 国学名著《万历野获编》

    《万历野获编》 - 卷十六 【文】 沈德符

    ○科场【三试分占三名】弘治庚戌科,直隶丹徒人靳文康(贵),以解元举会试第二、廷试第三,分次第占三名,最为奇事。又二科丙辰,京师人陈澜,以顺天乡试第二,为会元廷试第三人,虽占第三名,然稍错综矣。至正德三年辛未科,四川新都人杨慎,以乡试第三、会试第二、廷试为状元,较靳又以次顺占为尤奇。而弇州纪盛事,云靳为榜眼,则误矣。吾浙科名虽盛,然而无如此奇者。直至嘉靖戊戌科,而慈溪人袁元峰(炜)以乡举第二人,登…

  • 国学名著《礼记》

    《礼记》 - 乡饮酒义 【先秦】 【文】 七十子后学

    乡饮酒之义:主人拜迎宾于庠门之外,入,三揖而后至阶,三让而后升,所以致尊让也。盥洗扬觯,所以致洁也。拜至,拜洗,拜受,拜送,拜既,所以致敬也。尊让洁敬也者,君子之所以相接也。君子尊让则不争,洁敬则不慢,不慢不争,则远于斗辨矣;不斗辨则无暴乱之祸矣,斯君子之所以免于人祸也,故圣人制之以道。 乡人、士、君子,尊于房户之间,宾主共之也。尊有玄酒,贵其质也。羞出自东房,主人共之也。洗当东荣,主人之所以自洁,而以事宾也。 宾主象天地也;介僎象阴阳也;三宾象三光也;让之三也,象月之三日而成魄也;四面之坐,象…

  • 国学名著《十六国春秋别传》

    《十六国春秋别传》 - 前燕录 【文】 崔鸿

    慕容廆慕容廆,字奕落瑰,昌黎棘城人。昔高辛氏游于海滨,留少子厌越以君北夷,世居辽左,号曰东胡。秦汉之际,为匈奴所败,分保鲜卑山,因复以为号。曾祖莫护跋,魏初率其诸部入居辽西,从司马宣王讨公孙渊有功,拜率义王,始建国于棘城之北。见燕代少年多冠步摇,跋意甚好之,遂敛发袭冠,诸部因呼之为步摇,其后音讹遂为慕容焉。祖木延,左贤王,从毋丘俭征高丽有功,加号大都督父涉归,以全柳城之勋,进拜单于,迁邑辽东。于…

  • 国学名著《三国演义》

    《三国演义》 - 第八十四回 陆逊营烧七百里 孔明巧布八阵图 【元朝】 【文】 罗贯中

    却说韩当、周泰探知先主移营就凉,急来报知陆逊。逊大喜,遂引兵自来观看动静;只见平地一屯,不满万余人,大半皆是老弱之众,大书“先锋吴班”旗号。周泰曰:“吾视此等兵如儿戏耳。愿同韩将军分两路击之。如其不胜,甘当军令。”陆逊看了良久,以鞭指曰:“前面山谷中。隐隐有杀气起;其下必有伏兵,故于平地设此弱兵,以诱我耳。诸公切不可出。”众将听了,皆以为懦。 次日,吴班引兵到关前搦战,耀武扬威,辱骂不绝;多有解衣卸甲,赤身裸体,或睡或坐。徐盛、丁奉入帐禀陆逊曰:“蜀兵欺我太甚!某等愿出击之!”逊笑曰:“公等但……

  • 国学名著《女仙外史》

    《女仙外史》 - 第八十三回 【文】 吕熊

    建文帝敕议君臣典礼唐月君颁行男女仪制奉建文皇帝敕旨来者,正使是程亨,副使是郑洽。程享原官户部侍郎,当日在宫中见帝祝发,愿随出亡。帝以其大臣,踪迹难掩,麾之使去。后于吴、楚间再谒行在,至是又觐帝于白龙庵,适与史彬、郑洽相遇。留侍匝月,帝足疾稍愈,遂令史彬暂回吴门,程享、郑洽面授天语,赍手敕御诗,来到济南。当下众文武官员于皇华亭接着敕旨。程亨道:“行在诏书,不宜到阙下开读,就此排班跪听。”郑洽随宣读…

  • 拼音: táo yáo

    部首:

    笔画:10画

    五笔:bqrm

    【基本释义】陶táo用黏土烧制的器物:陶俑。陶粒。陶瓷。陶管。陶器。制造陶器:陶冶。陶铸。喻教育、培养:陶化。陶育。陶染。熏陶。快乐的样子,使快乐:陶然。陶醉。陶陶。古同“淘”,洗。姓。笔画数:10;部首:阝;笔顺编号:5235311252
  • 拼音: chú zhù

    部首:

    笔画:7画

    五笔:egln

    【基本释义】助zhù帮助协同,辅佐:辅助。帮助。助手。助人为乐。助桀为虐。拔苗助长(zh僴g )。爱莫能助。相传为殷代的租赋制度。帮助chú古同“锄”,除去。帮笔画数:7;部首:力;笔顺编号:2511153
  • 国学名著《太平广记》

    《太平广记》 - 卷第三百二十四 鬼九 【宋朝】 【文】 李昉

    秦树 竺惠炽 郭铨 驾思令 山都 区敬之 刘隽 檀道济 石秀之 夏侯祖观 张承吉 梁清 崔茂伯 巢氏 胡庇之 索颐秦 树沛郡人秦树者,家在曲阿小辛村。尝自京归,未至二十里许,天暗失道。遥望火光,往投之。见一女子,秉烛出云:“女弱独居,不得宿客。”树曰:“欲进路,碍夜不可前去,乞寄外住。”女然之。树既进坐,竟以此女独处一室,虑其夫至,不敢安眠。女曰:“何以过嫌,保无虑,不相误也。”为树设食,食物悉是陈久。树曰:“承未出适,我亦未婚。欲结大义,能相顾否?”女笑曰:“自顾鄙薄,岂足伉俪?”遂与寝止。……

孙俊平律师解说夫妻共同财产的法律常识

孙俊平律师解说夫妻共同财产的法律常识

对孙俊平律师来说,做一个侠行天下之人是儿时的梦想。除本职工作外,她每年还会办理多起法律援助案件,不计报酬,只为公益。从业10年来,多次被评为被评为“海淀律师事务所优秀律师”荣誉称号。