• 耻居王后 chǐ jū wáng hòu

    chǐwánghòu

    指在文名上耻于处在不及己者之后。 【查看详细解释
  • 骚扰 sāo rǎo

    sāorǎo

    1.动乱不安。三国志˙卷三十五˙蜀书˙诸葛亮传:『方今天下骚扰,元恶未枭。』2.扰乱使人不安。文选˙曹植˙王仲宣诔:『骚扰边境,劳我师徒。』文明小史˙第三十九回:『那些兵丁果然听了兵官的话,也不出来骚扰了。』[似]扰乱、滋扰、骚动 1.扰攘 2.侵犯、侵扰[反]1.安宁 【查看详细解释
  • 国学名著《容斋随笔》

    《容斋随笔》 - 卷二·汉母后 【宋朝】 【文】 洪迈

    汉母后预政,不必临朝及少主,虽长君亦然,文帝系周勃,薄太后曰:“绛侯绾皇帝玺,将兵于北军,不以此时反,今居一小县,顾欲反邪?”帝谢曰:“吏方验而出之。”遂赦勃。吴、楚反诛,景帝欲续之,窦太后曰:“吴王老人也,宜为宗室顺善,今乃首乱天下,奈何续其后!”不许吴,许立楚后。郅都害临江王,窦太后怒,会匈奴中都以汉法。帝曰:“都忠臣。”欲释之。后曰:“临江王独非忠臣乎?”于是斩都。武帝用王臧、赵绾,太皇窦太后不悦儒术,绾请毋奏事东宫,后大怒,求得二人奸利事以责上,上下绾、臧吏,杀之。窦婴、田蚡廷辩,王太…

  • 佹 guǐ

    guǐ

    重迭﹑累积。文选˙司马相如˙上林赋:『攒五丛倚,连卷攦佹。』奇异的。如:『佹词』。荀子˙赋:『天下不治,请陈佹诗。』文选˙王延寿˙鲁灵 光殿赋:『倔佹云起,嵚崟离搂。』偶然﹑忽然。如:『佹得佹失』。明˙徐弘祖˙徐霞客游记˙卷四上˙粤西游日记三:『于是平畴曲塍间,怪石森森,佹离佹合,高下不一。』 【查看详细解释
  • 国学名著《古文观止》

    《古文观止》 - 尚德缓刑书 【汉朝】 【文】 路温舒

    汉昭帝逝世,昌邑王刘贺被废黜,汉宣帝刘询刚刚登上皇位。路温舒呈上奏书,奏书说: 昭帝崩,昌邑王贺废,宣帝初即位,路温舒上书,言宜尚德缓刑。其辞曰: “臣闻齐有无知之祸,而桓公以兴;晋有骊姬之难,而文公用伯。近世赵王不终,诸吕作乱,而孝文为太宗。由是观之,祸乱之作,将以开圣人也。故桓、文扶微兴坏,尊文、武之业, 泽加百姓,功润诸侯,虽不及三王,天下归仁焉。文帝永思至德,以承天心,崇仁义,省刑罚,通关梁,一远近,敬贤如大宾,爱民如赤子,内恕情之所安而施之于海内,是以囹圄空虚,天下太平。夫继变…

  • 入吾彀中 rù wǔ gòu zhōng

    gòuzhōng

    彀:张满弓弩;彀中:指箭能射及的范围,比喻牢笼,圈套。进入了我的弓箭射程之内。比喻就范。 【查看详细解释
  • 女娲 nǚ wā

    1.神话传说中的上古女帝。与伏羲为兄妹。人首蛇身,相传曾炼五色石以补天,并抟土造人,制嫁娶之礼,延续人类生命。2.太行山的别名。事物异名录˙坤舆部˙山˙王母山女娲山:『十道山川考,太行山为天下之脊,一名王母、一名女娲。』 【查看详细解释
  • 灭此朝食 miè cǐ zhāo shí

    mièzhāoshí

    等消灭了敌人再吃早饭。指急欲破敌。左传˙成公二年:『齐侯曰:「余姑翦灭此而朝食。」不介马而驰之。』明史˙卷一六九˙王直传:『陛下宵衣旰食,征天下兵,与群臣兆姓同心僇力,期灭此朝食以雪不共戴天之耻。』[反]宋襄之仁 【查看详细解释
  • 国学名著《战国策》

    《战国策》 - 秦攻韩之管 【汉朝】 【文】 刘向

    秦攻韩之管,魏王发兵救之。昭忌曰:“夫秦强国也,而韩、魏壤梁。不出攻则已,若出攻,非于韩也必魏也。今幸而于韩,此魏之福也。王若救之,夫解攻者,必韩之管也;致攻者,必魏之梁也。”魏王不听,曰:“若不因救韩,韩怨魏,西合于秦,秦、韩为一,则魏危。”遂救之. 秦果释管而攻魏。魏王大恐,谓昭忌曰:“不用子之计而祸至,为之奈何?”昭忌乃为之见秦王曰:“臣闻明主之听也,不以挟私为政,是参行也。愿大王无攻魏,听臣也。”秦王曰:“何也?”昭忌曰:“山东之众,时合时离,何也哉?”秦王曰:“不识也。”曰:“天下之合…

  • 王霸 wáng bà

    wáng

    王道与霸道。语本孟子˙公孙丑上:『以力假仁者霸,霸必有大国。以德行仁者王,王不待大。』后泛指登基为帝,统治天下。南朝梁˙刘勰˙文心雕龙˙史传:『使一代之制,共日月而长存,王霸之迹,并天地而久大。』三国演义˙第二十回:『今明公威名日盛,何不乘此时行王霸之事?』 【查看详细解释
  • 凯乐 kǎi yuè

    kǎiyuè

    1.晋˙崔豹˙古今注˙卷中˙音乐˙第三:『周礼所谓王大捷则令凯乐,军大献则令凯歌者也。』亦作『恺乐』。2.和乐欢畅的音乐。三国˙魏˙嵇康˙声无哀乐论:『故凯乐之情,见于金石;含弘光 大,显于音声也。』文选˙陆机˙演连珠五十首之八:『万邦凯乐,非悦钟鼓之娱;天下归仁,非感玉帛之惠。』亦作『恺乐』。 【查看详细解释
  • 战国 zhàn guó

    zhànguó

    1.(公元前403~前221)自周威烈王二十三年起,至秦始皇统一止,因战国策一书而得名。此一时期,因周室衰微,列国互相交战争雄,最后由秦并灭六国,统一天下,结束纷扰的局面。2.参与战争的国家。槌˙霸言:『战国众,后举可以霸。战国少,先举可以王。』 【查看详细解释
  • 一人得道,鸡犬升天 yī rén dé dào,jī quǎn shēng tiān

    réndào,quǎnshēngtiān

    一个人得道面仙,全家连鸡、狗也都随之升天。比喻一个人做了官,和他有关系的人也都跟着得势。 【查看详细解释
  • 今日 jīn rì

    jīn

    1.今天。如:『今日事,今日毕。』三国演义˙第八回:『司徒王允归到府中,寻思今日席间之事,坐不安席。』2.目前、现在。唐˙骆宾王˙代徐敬业讨武氏檄:『请看今日之域中,竟是谁家之天下。』红楼梦˙第四十四回:『原来贾母说今日不比往日,定要叫凤姐痛乐一日。』[似]1.本日[反]2.当年 【查看详细解释
  • 曹植 cáo zhí

    cáozhí

    人名。(公元192~232)字子建,三国时魏武帝第三子,文帝之弟。十岁能属文,甚得武帝宠爱。文帝立,忌其才而不重用,封陈王。植才思捷,词藻富丽,尤长于诗。六朝诗人多受其影响,谢灵运尝言:『天下才共一石,子建独得八斗。』卒谥思,世称为『陈思王』。着有曹子建集十卷。 【查看详细解释
  • 国学名著《战国策》

    《战国策》 - 先生王斗造门而欲见齐宣王 【汉朝】 【文】 刘向

    先生王斗造门而欲见齐宣主,宣王使谒者延入。王斗曰:“斗趋见王为好势,王趋见斗为好士,于王何如?”使者复还报。王曰:“先生徐之,寡人请从。”宣王因趋而迎之于门,与入,曰:“寡人奉先君之宗庙,守社稷,闻先生直言正谏不讳。”王斗对曰:“王闻之过。斗生于乱世,事乱君,焉敢直言正谏。”宣王忿然作色,不说。 有间,王斗曰:“昔先君桓公所好者,九合诸侯,一匡天下,天子受籍,立为大伯。今王有四焉。”宣王说,曰:“寡人愚陋,守齐国,唯恐失抎之,焉能有四焉?”王斗曰:“否。先君好马,王亦好马。先君好狗,王亦好狗。先…

  • 人心难测 rén xīn nán cè

    rénxīnnán

    谓人的内心难以探测。 【查看详细解释
  • 蛇心佛口 shé xīn fó kǒu

    shéxīnkǒu

    佛的嘴巴,蛇的心肠。比喻话虽说得好听,心肠却极狠毒。 【查看详细解释
  • 仪注 yí zhù

    zhù

    1.天文的法则。续汉书志˙第二˙律历志中:『衡、兴参案仪注,考往校今,以为九道法最密。』2.礼节。南史˙卷六十五˙陈文帝诸子传˙鄱阳王伯山传:『武帝时,天下草创,诸王受封,仪注多阙。』红楼梦˙第十七、十八回:『指示贾宅人员何处退,何处跪,何处进膳,何处启事,种种仪注不一。』3.或作『仪适』。 【查看详细解释
  • 国学名著《战国策》

    《战国策》 - 秦并赵北向迎燕 【汉朝】 【文】 刘向

    秦并赵,北向迎燕。燕王闻之,使人贺秦王。使者过赵,赵王系之。使者曰:“秦、赵为一,而天下服矣。兹之所以受命于赵者,为秦也。今臣使秦,而赵系之,是秦、赵有郄。秦、赵有郄,天下必不服,而燕不受命矣。且臣之使秦,无妨于赵之伐燕也。”赵王以为然而遣之。 使者见秦王曰:“燕王窃闻秦并赵,燕王使使者贺千金。”秦王曰:“夫燕无道,吾使赵有之,子何贺?”使者曰:“臣闻全赵之时,南邻为秦,北下曲阳为燕,赵广三百里,而与秦相距五十余年矣,所以不能反胜秦者,国小而地无所取。今王使赵北并燕,燕、赵同力,必不复受于秦矣。…