唐玄宗天宝年初，李林甫为相，以诬陷排除异己，任罗希奭、吉温为御史，二人承李意为虐，持法深刻，致冤狱不已，时人称为『罗钳吉网』。典出旧唐书˙卷一八六˙酷吏传下˙罗希奭传。后比喻为酷吏枉法，陷人以罪。明˙沈鲸˙双珠记˙第十六出：『懊恨奸雄张健吻，罗钳吉网交侵，缧绁羁縻，栏楯严紧，飞燕无由传信。』 【查看详细解释】

书名。俄国小说家巴斯特纳克名著，公元一九五七年在意大利出版。以内科医生齐瓦哥为中心，叙述一九○三至一九二九年间，俄国各阶层人物的遭遇。文字单纯，感情繁复，有深刻的哲学思想，并对共产主义和俄国的独裁制度提出有力的批判。作者因此书获一九五八年诺贝尔文学奖，并曾拍成电影。 【查看详细解释】

人名。（公元1818～1883）俄国小说家。地主之子，就学于莫斯科，并留学德国，曾漫游欧洲各地，久居巴黎。他善于描绘当时俄国乡间人民的生活状况，用语精炼，刻划人物形象鲜明。他的作品常能深刻的表现出当时俄国的时代精神与真象，因而被世人所推重，其作品对俄国文学的发展，也有相当大的影响。着有春潮、初恋、罗亭、处女地、贵族之家等小说。 【查看详细解释】

晋赵派讨伐弒君的乱臣贼子，而史官记载为赵盾弒君，后世称此为『诛心之论』。见左传˙宣公二年。后指不问罪迹如何，仅就动机用心而加以遣责的言论。亦指深刻的言论或批评。镜花缘˙第九十回：『那时他虽满嘴只说未将剪子带来，其实只想以手代剪。这个「撕」字乃诛心之论，如何不切！』 【查看详细解释】

书名。后秦鸠摩罗什译，七卷，另有西晋竺法护译正法华经十卷、隋阇那崛多和达摩笈多译的添品妙法莲华经七卷，都是本经的同本异译。本经的重点在调和大小乘的冲突，以为一切众生都可成佛。且以种种譬喻阐述佛法深刻的思想，普受欢迎，也是天台宗和日本莲宗教理的依据。简称为『法华经』、『莲经』。 【查看详细解释】

1.佛教禅宗以含意深刻，不落迹象的言语彼此问答，互相启发，有如弩箭触机而发其锋锐，称为『机锋』。宋˙苏轼˙金山妙高台诗：『机锋不可触，千偈如翻水。』清˙孔尚任˙桃花扇˙第五出：『你问一机锋，叫黄秀才答。』2.机警锋利的言词。明史˙卷三○五˙宦官传二˙张彝宪传：『给事中傅朝佑言坤妄干弹劾之权，且其文词练达，机锋挑激，必有阴邪险人主之。』 【查看详细解释】

将最早听见的说法当做是正确的，而不愿做任何的改变。语本汉书˙卷四十五˙息夫躬传：『唯陛下观览古戒，反复参考，无以先入之语为主。』表示最早听到的话容易在心中留下深刻的主观观念，而难以接受其他说法。文明小史˙第二十九回：『卢主事这般拘执，便有他同寅一个韩主事异常开通，却已在堂官面前先入为主，极力赞说这改法律之举是好的。』 【查看详细解释】

晋朝王羲之书祝版，工人削版，墨迹透入木板三分的故事。典出唐˙张怀瓘˙书断˙卷二˙王羲之。本形容笔力遒劲。后比喻评论深刻中肯或描写精到生动。明˙沈德符˙万历野获编˙卷二十六˙晋唐小楷真迹：『韩宗伯敬堂所藏曹娥碑，为右军真迹。绢素稍黯，字亦惨淡。细视良久，则笔意透出绢外，神彩奕然，乃知古云入木三分不虚也。』[似]鞭辟入里[反]不着边际 【查看详细解释】

1.知识学力不深厚、肤浅。荀子˙非相：『知行浅薄，曲直有以相县矣。』汉书˙卷五十八˙公孙弘传：『愚臣浅薄，安敢比材于周公！』2.鄙薄、轻视。韩非子˙亡征：『浅薄于争守之事，而务以仁义自饰者，可亡也。』3.风俗浇薄。后汉书˙卷十˙皇后纪上˙和熹邓皇后纪：『时俗浅薄，巧伪滋生。』4.微薄。三国演义˙第三十七回：『刘备直如此缘分浅薄，两番不遇大贤！』[似]1.菲薄、肤浅、浮浅、浅陋[反]1.鸿博、深刻、深厚、深奥、渊博 【查看详细解释】

1.人名。(RobertBrowning, 公元1812～1889）英国诗人。十九岁开始写作。其作品大都感情纯挚，描写性格和心理分析尤其深刻细微。与丁尼生（Tennyson）合称为『维多利亚时代的双星』。作品有钟与石榴树﹑男与女﹑指环与书等。2.武器名。一种手枪。子弹装在手柄内，可自动上膛，且发射后，弹壳自动退出，让另一颗子弹上膛。为美国人布朗宁（John Browning） 发明，于公元一八九九年正式制成。或译作『勃郎宁』。 【查看详细解释】

1.烹煮使可食。如：『煮熟』。论语˙乡党：『君赐腥，必熟而荐之。』2.农作物长成。孟子˙告子上：『五谷者，种之美者也。苟为不熟，不如荑稗。』唐˙皮日休˙橡媪叹：『秋深橡子熟，散落榛芜岗。』1.技艺精巧的。如：『熟手』﹑『技艺纯熟』。2.如：『熟人』﹑『熟客』。3.留有深刻印象的。如：『耳熟能详』。4.经常使用的。如：『熟字』﹑『熟语』。5.丰收的。如：『熟年』。6.经过加工炼制的。如：『熟铁』﹑『熟药』。北周˙庾信˙仙山诗二首之二：『石软如香饭，铅销似熟银。』1.深沉安稳。如：『熟睡』。2.仔细﹑精详。如：『熟察』﹑『熟读』﹑『熟视』、『深思熟虑』。（语音）ㄕㄡˊ 【查看详细解释】

佛教典籍。现存的汉译本有三：一、三国吴支谦所译的维摩诘经，二卷。二、后秦鸠摩罗什译的维摩诘所说经，三卷。三、唐玄奘译的说无垢称经，六卷。本经是早期大乘经典之一。经中维摩诘示现生病，以引来佛弟子和菩萨的探望，在病榻之前透过幽默、精采的辩论，批评当时流行的各种佛教思想。再配合不可思议的神通，中观思想得以深刻有趣的表达，是中国和印度最流行的佛教经典之一。甚且编成戏剧。本经除汉译本外，尚有梵语本和藏译本传世。 【查看详细解释】

检验﹑查核。如：『检核』﹑『核对』。文选˙张衡˙东京赋：『其以温故知新，研核是非。』南朝梁˙刘勰˙文心雕龙˙辨骚：『将核其论，必征言焉。』详实﹑严谨。后汉书˙卷四十˙班彪传下：『迁文直而事核，固文赡而事详。』北史˙卷七十二˙李德林传：『善属文，词核而理畅。』深刻。后汉书˙卷六十八˙许劭传：『初，劭与靖俱有高名，好共核论乡党人物。』米麦舂余的粗屑。汉书˙卷四十˙陈平传：『其嫂疾平之不亲家生产，曰：「亦食糠核耳。」』宋˙范成大˙四时田园杂兴诗六十首之四十五：『不惜两钟输一斛，尚赢 糠核饱儿郎。』 【查看详细解释】

1.没有着落。如：『事情无着』。唐˙韦庄˙出关诗：『危时祇合身无着，白日那堪事有涯。』2.人名。大乘佛教瑜伽行派的创立者之一。生于印度三﹑四世纪间（公元2903～360？) 。曾在那烂陀寺住过十二年，后卒于王舍城。无着综合印度三世纪前的大乘教法，成立唯识无境的理论及菩萨道的修行方法。其教法深刻的影响印度﹑中国﹑西藏的佛教思想和修行。3.对世间的苦乐和不苦不乐的经验都没有贪恋。六祖大师法宝坛经：『悟此法者即是无念﹑无忆﹑无着﹑不起诳妄。』4.佛教四果之一。指证悟无我，不再随入生死轮回的圣者境界。出三藏记集˙卷一：『旧经无着果，新经阿罗汉。』 【查看详细解释】

1.苛刻、严酷。史记˙卷六˙秦始皇本纪：『事皆决于法，刻削毋仁恩和义。』旧唐书˙卷八十五˙唐临传：『叙勋必须刻削，论罪务从重科。』2.剥削、剥夺。史记˙卷十一˙孝景本纪：『至孝景，不复忧异姓，而错刻削诸侯。』南史˙卷七十七˙恩幸传˙沈客卿传：『客卿每立异端，唯以刻削百姓为事。』3.生活检朴。唐˙韩愈˙唐故中散大夫少府监胡良公墓神道碑：『乐为俭勤，自刻削不干人，以矫时弊。』4.雕刻、雕琢。汉˙王充˙论衡˙量知：『雕琢刻削，乃成为器用。』5.形容文笔深刻峻咀元˙陶宗仪˙南村辍耕录˙卷九˙文章宗旨：『唐之文，韩之雅健，柳之刻削，为大家。』6.形容山势或楼台高峻峭咀魏书˙卷九十八˙岛夷萧衍传：『垂珠衔璧，峥嵘刻削。』 【查看详细解释】