益(卦四十二)

【先秦】 周文王

力娩衰亡的呼号
【原文】

(震下巽上)益①:利有攸往。利涉大川。
  初九:利用为大作(2)。元吉,无咎。
  六二:或益之十朋之龟,弗克违。永贞吉。王用享于帝,吉。
  六三:益之用凶事③,无咎,有罕,,中行告公用圭(4)。
  六四:中行告公从,利用为依迁国(5)
  九五:有罕,惠心勿问(6)。元吉。有孚,惠我德(7)。
  上九:莫益之(8),或击之(9)。立心勿恒(10),凶。

【注释】

①益是本卦的标题。益的意思是增益。全卦内容是说明损益的道理,与 “损卦”构成一个组卦。标题的“益”字是卦中多见词。②用:于。大作: 大兴土木,建筑。③益之:这里的意思是祭把时增加人牲。用:因为。凶 事:丧事,这里指周武王去世。④中行:中途。用圭:指祭把,因为祭 把时要执畦(即圭),所以用来代指。⑤依:即殷,指殷代。(6)惠心: 安抚,好心。勿问:不必追问。(7)德:用作‘得”,这里指所获财物。 (8)莫:没有人。益:帮助。(9)击:攻击。(10)恒:长久,坚持不变。

【译文】

益卦:有利于出行。有利于渡过大江大河。
  初九:有利于大兴土木。大吉大利没有灾祸。
  六二:有人送给价值十朋的大龟,不能不要。占得长久吉兆。 周武王克商,祭祝天帝,吉利。
  六三:因武王去世,祭祝时增加人牲,没有灾祸。抓到了俘 虏,中途报告周公举行祭把。
  六四:东征胜利后,班师回来的路上报告周公成王有命,把 殷商遗民处理好有利。
  九五:抓到俘虏,好心待他们,不必追究。大吉大利。抓到 俘虏,用财物优待使他们对我感激。
  上九:没有人帮助,还有人来攻击。这时内心不坚定,必然 凶险。

【读解】

为了与“损卦”对应,“益卦”进一步用周王朝由盛到衰、行 将危亡的历史事实来阐发益损互转化的道理,意在告诫周朝统 治者及时采取措施,防止周朝的衰亡。
  作者的良苦用心确实可以理解,说得深刻在理。然而,我们 经常见到的情况是:道理与事实的背离,人的意愿与历史发展的 趋势相左,以及统治者专断粗暴或刚愎自用或利令智昏奢靡淫 逸而断送国。
  在中国传统社会中,帝王专制制度决定了真理的力量十分有 限,起决定作用的政治因素是统治者个人意志。不受任何约束 的帝王权力可以无限膨胀,道理是否起作用,完全取决于统治者 的个人好恶。正如我们看到的,无论《周易》的作者把损、益的 道理讲得多么深刻,仍然没能挽救周王朝的衰亡。
  这使我们想到:真理要真正发挥作用,必须同权力(包括各 种形式:法律的,政治的,舆论的,制度的等等)相结合, 以强制的或公众的形式诉诸于个人,而不是相反。从这个意义上 来理解“从来就没有什么救世主”,恐怕更为深刻。

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