• 国学名著《西湖梦寻》

    《西湖梦寻》 - 卷五·西湖外景·云牺 【文】 张岱

    云栖,宋熙宁间有僧志逢者居此,能伏虎,世称伏虎禅师。天僖中,赐真济院额。明弘治间为洪水所圮。隆庆五年,莲池大师名衤朱宏,字佛慧,仁和沈氏子,为博士弟子,试必高等,性好清净,出入二氏。子殇妇殁。一日阅《慧灯集》,失手碎茶瓯,有省,乃视妻子为鹘臭布衫,于世相一笔尽勾。作歌寄意,弃而专事佛,虽学使者屠公力挽之,不回也。从蜀师剃度受具,游方至伏牛,坐炼呓语,忽现旧习,而所谓一笔勾者,更隐隐现。去经东昌府…

  • 拼音:

    部首:

    笔画:12画

    五笔:twgk

    【基本释义】答dá回话,回复:回答。对答。答辩。答复。答案。对答如流。受了别人的好处,还(hu俷 )报别人:报答。答报。问答dā义同(一),用于“答应”“答理”等词。问笔画数:12;部首:竹;笔顺编号:314314341251
  • 国学名著《西游记》

    《西游记》 - 第二十回黄风岭唐僧有难半山中八戒争先 【明朝】 【文】 吴承恩

    偈曰:“法本从心生,还是从心灭。生灭尽由谁,请君自辨别。既然皆己心,何用别人说?只须下苦功,扭出铁中血。绒绳着鼻穿,挽定虚空结。拴在无为树,不使他颠劣。莫认贼为子,心法都忘绝。休教他瞒我,一拳先打彻。现心亦无心,现法法也辍。人牛不见时,碧天光皎洁。秋月一般圆,彼此难分别。” 这一篇偈子,乃是玄奘法师悟彻了《多心经》,打开了门户,那长老常念常存,一点灵光自透。 且说他三众,在路餐风宿水,带月披星,早又至夏景炎天。 但见那:花尽蝶无情叙,树高蝉有声喧。野蚕成茧火榴妍,沼内新荷出现。那日正行时,忽然……

  • 国学名著《搜神后记》

    《搜神后记》 - 卷六 【魏晋】 【文】 陶渊明

    汉时,会稽句章人至东野还,暮,不及至家,见路旁小屋燃火,因投宿止。有一少女,不欲与丈人共宿,呼邻人家女自伴,夜共弹空篌。问其姓名,女不答,弹弦而歌曰:“连绵葛上藤,一绥复一縆。欲知我姓名,姓陈名阿登。“明至东郭外,有卖食母在肆中,此人寄坐,因说昨所见。母闻阿登,惊曰:“此是我女,近亡,葬于郭外。“ 汉时诸暨县吏吴详者,惮役委顿,将投窜深山。行至一溪,日欲暮,见年少女子来,衣甚端正。女曰:“我一身独居,又无邻里,唯有一孤妪。相去十余步尔。“详闻甚悦,便即随去。行一里余,即至女家,家甚贫陋。为详设食…

  • 拼音: wán

    部首:

    笔画:10画

    五笔:fqdm

    【基本释义】顽(頑)wán愚钝:愚顽。冥顽不灵(愚昧顽钝不灵活)。不容易变化或动摇:顽固。顽强。顽敌。顽症。刁顽。负隅顽抗。淘气,胡闹:顽皮。顽童。同“玩”①②。笔画数:10;部首:页;笔顺编号:1135132534
  • 国学名著《世说新语》

    《世说新语》 - 文学 【南北朝】 【文】 刘义庆

    郑玄在马融门下,三年不得相见,高足弟子传授而已。尝算浑天不合,诸弟子莫能解。或言玄能者,融召令算,一转便决,众咸骇服。及玄业成辞归,既而融有“礼乐皆东”之叹。恐玄擅名而心忌焉。玄亦疑有追,乃坐桥下,在水上据屐。融果转式逐之,告左右曰:“玄在土下水上而据木,此必死矣。”遂罢追,玄竟以得免。 郑玄欲注春秋传,尚未成时,行与服子慎遇宿客舍,先未相识,服在外车上与人说己注传意。玄听之良久,多与己同。玄就车与语曰:“吾久欲注,尚未了。听君向言,多与吾同。今当尽以所注与君。”遂为服氏注。 郑玄家奴婢皆读书。…

  • 拼音: zhèi zhè

    部首:

    笔画:7画

    五笔:ypi

    【基本释义】这(這)zhè此,指较近的时间、地点或事物,与“那”相对:这里。这些。这个。这样。指说话的同时:这时候。他这就来。那这(這)zhèi“这(zh?)一”二字的合音,但指数量时不限于一:这个。这点儿。这些年。那笔画数:7;部首:辶;笔顺编号:4134454
  • 国学名著《太平广记》

    《太平广记》 - 卷第二百五十三 嘲诮一 【宋朝】 【文】 李昉

    程季明 诸葛恪 张湛 贺循 陆士龙 繁钦 刘道真 祖士言 高爽 徐之才 司马消难 马王 酒肆 卢思道 李? 薛道衡 解嘲 辛? 牛弘 侯白程季明晋程季明嘲热客诗曰:“平生三伏时,道路无行车,闭门避暑卧,出入不相过。今代愚痴子,触热到人家;主人闻客来,?蹙奈此何。谓当起行去,安坐正咨嗟,所说无一急,沓沓吟何多?摇扇腕中疼,流汗正滂沱。莫谓为小事,亦是人一瑕。传诫诸朋友,热行宜见呵。”(出《启颜录》) 晋代人程季明曾写过一首嘲讽暑天懒人的诗。诗中写道:“从来在三伏天的时候,不在路上赶车行走。关上门……

  • 国学名著《庐山记》

    《庐山记》 - 古碑目 【文】 陈舜俞

    庐山自晋宋齐梁陈隋唐。至本朝。几八百年。其间废兴盛衰皆有记述。岁月浸久往往亡失。若殷仲堪作远公碑。天佑间犹见于贯休之诗。今无复遗漫矣。今录太平东林已下五寺观五代以前人所作碑志爵里岁月之日。凡四十一。辞多不载。太平观使者灵庙碑荆州黄梅县东山衡门之下草茅臣李泚撰。开元二十年岁次壬申正月乙巳朔二十五日己巳树。使者灵验记宣义郎行彭泽县尉潘观篹。开元二十年壬申三月八日辛亥立。治平三年重立。张灵官记御史大夫…

  • 国学名著《水浒传》

    《水浒传》 - 第九十七回 陈 谏官升安抚 琼英处女做先锋 【元朝】 【文】 施耐庵

    话说当下吴用对宋江道:“城中军马单弱,前日恃乔道清妖术,今知乔道清败困,,外援不至,如何不惊恐。小弟今晨上云梯观望,见守城军士,都有惊惧之色。今当乘其惊惧,开以自新之路,明其利害之机,城中必缚将出降,兵不血刃,此城唾手可得。”宋江大喜道:“军师之谋甚善!”当下计议,写成数十道晓谕的兵檄。其词云: 大宋征北正先锋宋江示谕昭德州守城将士军民人等知悉:田虎叛逆,法在必诛,其余胁从,情有可原。守城将士,能反邪归正,改过自新,率领军民,开门降纳,定行保奏朝廷,赦罪录用。如将士怙终不悛,尔等军民,俱系宋朝……

  • 拼音:

    部首:

    笔画:8画

    五笔:ifcy

    【基本释义】法fǎ体现统治阶段的意志,国家制定和颁布的公民必须遵守的行为规则:法办。法典。法官。法规。法律。法令。法定。法场。法理。法纪。法盲。法人(“自然人”的对称。指依法成立并能以自己的名义独立参与民事活动,享有民事权利和承担法律义务的社会组织)。法制。法治。犯法。守法。合法。宪法(国家的根本大法)。政法。奉公守法。逍遥法外。处理事物的手段:办法。设法。手法。写法。仿效:效法。标准,规范,可仿效的:法式。法帖。佛家的道理:佛法。法号。法轮。法像。法门。道家佛家的所谓拿妖捉怪的技术:法师。法器。法事。指“法国”:法文。法式大菜。姓。笔画数:8;部首:氵;笔顺编号:44112154
  • 国学名著《太平广记》

    《太平广记》 - 卷第三百七十九 再生五 【宋朝】 【文】 李昉

    刘薛 李清 郑师辩 法庆 开元选人 崔明达 王抡 费子玉 梅先刘 薛晋太元九年,西河离石县有胡人刘薛者,暴疾亡,而心下犹暖。其家不敢殡殓,经七日而苏。言初见两吏录去,向北行,不测远近。至十八重地狱,随报轻重,受诸楚毒。忽观世音语云:“汝缘未尽,若再得生,可作沙门。今洛下、齐城、丹阳、会稽,并有阿育王塔,可往礼拜。若寿终,不堕地狱。”语竟,如坠高岩,忽然醒寤。因此出家,法名惠达,游行礼塔。次至丹阳,未知塔处。乃登越西望,见长干(“干”原作“十”,据明抄本改)里有异气色,因就礼拜,果是先阿育王塔之……

  • 国学名著《后西游记》

    《后西游记》 - 第十一回 后因不昧皆前果 外道收回即本家 【近现代】 【文】 雪花飘

    诗曰: 皮毛只合辨雌雄,真性真修隐在中, 美玉噗开疑怪石,瑶琴景下认焦桐。 有星拱处皆朝北,无水流来不向东; 莫道奇奇还怪怪,从来异异见同同。 话说唐半偈与小行者,棒喝了野狐禅,一路清清净净望西而行。点石又选了一、二十个猛勇僧人赶来护送,就要求他除佛化寺的妖怪,行了三、四日方到得五行余气山脚下。众僧指点道:“转过山嘴,一直上去二、三里,便望得见佛化寺了。”小行者恐怕妖怪惊了师父,就叫众僧在山脚下寻个农户人家,请唐半偈下了马,说道:“师父请在此少坐片时,待我上山去看看是个什么妖怪?好歹结果了他,……

  • 国学名著《太平广记》

    《太平广记》 - 卷第一百四 报应三(金刚经) 【宋朝】 【文】 李昉

    于昶 裴宣礼 吴思玄 银山老人崔文简 姚待 吕文展 长安县系囚 李虚 卢氏 陈利宾 王宏田氏于 昶唐于昶,天后朝任并州录事参军。每至一更后,即喘息流汗,二更后愈。妻柳氏将召医工,昶密曰:“自无他苦,但昼决曹务,夜判冥司,事力不任身。”每知有灾咎,即阴为之备,都不形言,凡六年。后丁母艰,持金刚经,更不复为冥吏,因极言此功德力,令子孙讽转。后为庆州司马,年八十四,将终,忽闻异香,非代所有,谓左右曰:“有圣人迎我往西方。”言讫而没。(出《报应记》) 唐朝的于昶,天后朝时任并州录事参军。每当到了一更之……

  • 拼音: xuán

    部首:

    笔画:5画

    五笔:yxu

    【基本释义】玄xuán深奥不容易理解的:玄妙。玄奥。玄理(a.深奥的道理;b.魏晋玄学所标榜的道理)。玄学。玄秘。虚伪,不真实,不可靠:玄想。玄虚。黑色:玄青(深黑色)。玄武(a.道教所奉的北方之神,它的形象为龟蛇合体;b.二十八宿中北方七宿的合称)。笔画数:5;部首:玄;笔顺编号:41554
  • 国学名著《世说新语》

    《世说新语》 - 排调 【南北朝】 【文】 刘义庆

    诸葛瑾为豫州,遣别驾到台,语云:“小儿知谈,卿可与语。”连往诣恪,恪不与相见。后于张辅吴坐中相遇,别驾唤恪:“咄咄郎君。”恪因嘲之曰:“豫州乱矣,何咄咄之有?”答曰:“君明臣贤,未闻其乱。”恪曰:“昔唐尧在上,四凶在下。”答曰:“非唯四凶,亦有丹朱。”于是一坐大笑。 晋文帝与二陈共车,过唤钟会同载,即驶车委去。比出,已远。既至,因嘲之曰:“与人期行,何以迟迟?望卿遥遥不至。”会答曰:“矫然懿实,何必同群?”帝复问会:“皋繇何如人?”答曰:“上不及尧、舜,下不逮周、孔,亦一时之懿士。” 钟毓为黄门…

  • 国学名著《北游记》

    《北游记》 - 祖师遇着金刀难 【明朝】 【文】 余象斗

    却说上界黑虎神,乃是赵公明部将,见主不在,亦变作一个少年女子下界,于深山中藏身。常于路旁假装悲哭,千计百较拿人吃。一日变一女子,在路旁烂泥中悲悲哭哭,叫苦连天,见祖师来,叫:“救命,救命!”祖师同赵公明水火来到,见一女子在烂泥中叫救命,祖师知是妖精,用右手一扯,那妖精大惊便走。祖师赶近,用七星剑一指,那妖变出本相,却是一个黑斑大虎。公明一见,向前用鞭便打,那虎见是主至,跪倒在地告饶。公明带虎见祖师,祖师大喜不题。 却说玉帝升殿,妙乐天尊奏说,祖师下界收得赵杀神、黑虎等。玉帝大悦,即着天尊领玉旨……

  • 国学名著《二刻拍案惊奇》

    《二刻拍案惊奇》 - 卷三十四 任君用恣乐深闺 杨大尉戏宫馆客 【明朝】 【文】 凌濛初

    诗曰: 黄金用尽教歌舞,留与他人乐少年。 此语只伤身后事,岂知现报在生前! 且说世间富贵人家,没一个不广蓄姬妾。自道是左拥燕姬,右拥赵女,娇艳盈前,歌舞成队,乃人生得意之事。岂知男女大欲,彼此一般?一人精力要周旋几个女子,便已不得相当。况富贵之人,必是中年上下,取的姬妄,必是花枝也似一般的后生。枕席之事,三分四路,怎能勾满得他们的意,尽得他们的兴?所以满闺中不是怨气,便是丑声。总有家法极严的,铁壁铜墙,提铃喝号,防得一个水泄不通,也只禁得他们的身,禁不得他们的心。略有空隙就思量弄一场把戏,那有…

  • 拼音: jiàng xiáng

    部首:

    笔画:8画

    五笔:btah

    【基本释义】降jiàng下落,落下:下降。降旨。降临。降旗。空降。减低,贬抑:降低。降价。降职。降解(jie)。降心相从(抵制自己心志以服从别人)。落升提笔画数:8;部首:阝;笔顺编号:52354152
  • 拼音: shè

    部首:

    笔画:13画

    五笔:rbcc

    【基本释义】摄(攝)shè拿,吸取:摄取。摄像。摄影。摄食。保养:摄生。摄重(zh恘g )。珍摄。代理:摄行(x妌g )(代职务)。摄政(代君主管理国家)。捕捉:勾摄。迫近:“摄乎大国之间”。古同“慑”,怕,使害怕。摄(攝)niè ㄋㄧㄝˋ安静:“天下摄然,人安其生”。笔画数:13;部首:扌;笔顺编号:1211221115454
企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立?

企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立?

当未签订劳动合同,但是具备下列情形的,劳动关系成立:当事人双方的主体资格符合法律法规的规定,用人单位依法制定的各项劳动 规章制度适用于劳动者,劳动者受用人单位的劳动管理,从事用人单位安排的有报酬的劳动,劳动者提供的劳动是用人单位业务的组成部分。