1.深广的样子。文选˙班固˙典二『汪汪乎丕天之大律，其畴能之哉。』南朝梁˙元帝˙光宅寺大僧正法师碑：『昂昂千里，孰辨麒麟之踪？汪汪万顷，谁识波澜之际？』2.形容人的气度恢宏宽大。后汉书˙卷五十三˙黄宪传：『叔度汪汪若千顷陂，澄之不清，淆之不浊，不可量也。』3.泪水盈眶或液体莹澈的样子。唐˙卢纶˙与张擢对酌诗：『张老闻此词，汪汪泪盈目。』红楼梦˙第二十五回：『因而故意装作失手，把那一盏油汪汪的蜡灯向宝玉脸上只一推。』4.状声词。形容狗叫的声音。董西厢˙卷六：『恰拈了冠儿，松开裙带，汪汪的狗儿吠，顺风听得喊声一派。』元˙范康˙竹业舟˙第三折：『我这里将半橛孤桩船缆住，则听得汪汪犬吠竹林幽。』 【查看详细解释】

1.四种德行：(1)指孝、忠、信、悌。吕氏春秋˙先识览˙正名：『尹文曰：「今有人于此，事亲则孝，事君则忠，交友则信，居乡则悌。有此四行者，可谓士乎？」』(2 ) 指妇德、妇言、妇容、妇功。后汉书˙卷八十四˙列女传˙曹世叔妻传：『女有四行，一曰妇德，二曰妇言，三曰妇容，四曰妇功。』亦称为『四德』、『四教』。2.四科，为汉代以德行举士的四项标准。汉书˙卷八十六˙何武传：『光禄勋举四行，迁为鄠令。』颜师古˙注：『元帝永光元年迢举质朴、敦厚、逊让、有行义各一人。时诏书又令光禄岁以此科第郎从官，故武以此四行得举之也。』3.佛教用语。指菩提、福德、智慧、羯磨。魏书˙卷一一四˙释老志：『罗什法师可谓神出五才，志入四行者也。』唐˙李邕˙岳麓寺碑：『四行乐而不取，三贤登而更迁。』 【查看详细解释】

1.教授学问、知识的人。如：『教师』、『导师』。论语˙述而：『三人行，必有我师焉。』唐˙韩愈˙师说：『师者，所以传道受业解惑也。』2.具有专门技艺的人。如：『医师』﹑『律师』﹑『厨师』﹑『工程师』﹑『会计师』。3.对道士或僧尼的尊称。如：『法师』﹑『禅师』。4.古代兵制以二千五百人为一师。今为军以下，旅以上的军队编制单位。5.军队。如：『出师』、『会师』、『班师回朝』。诗经˙秦风˙无衣：『王于兴师，修我戈矛，与子同仇。』6.都邑、都城。如：『京师』。书经˙洛诰：『予惟乙卯，朝至于洛师。』7.榜样、借镜。如：『前事不忘，后事之师。』8.易经卦名。六十四卦之一。坎（?）下坤（?）上。象君子以容民畜众。9.姓。如汉代有师丹。效法﹑采用。如：『师心自用』。史记˙卷六˙秦始皇本纪：『今诸生不师今而学古，以非当世，惑乱黔首。』唐˙韩愈˙答刘正夫书：『师其意，不师其辞。』 【查看详细解释】

1.形容极为深长广远。文选˙枚乘˙七发：『上有千仞之峰，下临百丈之溪。』文选˙沈约˙新安江水至清浅深见底贻京邑游好诗：『千仞写乔树，百丈见游鳞。』2.拖船的纤子。用一寸多宽的毛竹片，以生漆绞着麻丝接成，约一百多丈，故称为『百丈』。醒世恒言˙卷二十五˙独孤生归途闹梦：『风略小些，便要扯着百丈。你道怎么叫做百丈？原来就是纤子。』3.唐朝百丈怀海禅师。福州长乐人。从西山慧照法师出家，后到江西向马祖道一禅师参学，并在道一处得到证悟。道一圆寂后，初住石门，后住大雄山。大雄山岩峦高峻，有百丈山之称，所以世人称他为『百丈怀海』。怀海除继承道一的禅法外，并将禅法运用于劳动中，实行一日不作一日不食的规制，折衷大小乘戒律，首创禅院的清规。 【查看详细解释】

唐代高僧的法号。（公元602～664）俗姓陈，名袆，洛州缑氏（今河南偃师缑氏镇）人。幼年因家境贫困，随兄长捷法师住洛阳净土寺，学习佛经。十三岁入选为僧。其后游历各地，参访名师，研究涅盘经、摄大乘论、杂阿毗昙心论、成实论、俱舍论等。因感诸家各擅一宗，说法不一，故欲取得总赅三乘的瑜伽师地论来解决疑难而决心西行求法。唐太宗贞观三年从长安出发，历尽艰险，才到那烂陀寺，投入戒贤之门。贞观十九年返长安，带回大小乘佛典五百二十筴，六百五十七部，其后将近二十年间共译出大小乘经论七十五部，一千三百三十五卷。译本无论在质或量上都超过各译家的成就，为中国最伟大的经译家之一。弟子数千人，著名的有窥基、普光等。在中国民间更从玄奘取经的经历敷演创作不少文学作品，如大唐三藏取经诗话、元代吴昌龄唐三藏西天取经杂剧、明吴承恩的西游记等。 【查看详细解释】

1.门。孟子˙尽心上：『民非水火不生活，昏暮叩人之门户，求水火无弗与者，至足矣。』吕氏春秋˙季春纪˙先己：『不出于门户而天下治者，其惟知反于己身者乎。』2.家庭的地位。儒林外史˙第十一回：『此番招赘进蘧公孙来，门户又相称，才貌又相当，真个是「才子佳人，一双两好」。』红楼梦˙第五十一回：『宝玉道：「给他多少？」婆子道：「少了不好看，也得一两银子纔是我们这门户的礼。」』3.比喻出入必经的要地。如：『大沽口是平津的门户。』4.比喻事物的机栝。易经˙系辞上『天尊地卑，乾坤定矣』句下引韩康伯˙注：『乾坤其易之门户。』西游记˙第二十回：『这一篇偈子，乃是玄奘法师悟彻了多心经，打开了门户。那长老常念常存，一点灵光自透。』5.派别﹑朋党。如：『门户之见』。6.妓院。警世通言˙卷二十四˙玉堂春落难逢夫：『买良为娼，也是门户常事。』7.武术上指架势。水浒传˙第九回：『林想道：「柴大官人心里只要我赢他。」也横着棒，使个门户，吐个势，唤做拨草寻蛇势。』水浒传˙第七十四回：『当时燕青做 一块儿蹲在右边。任原先在左边，立个门户。』 【查看详细解释】

称谓：(1）对母亲的称呼。宋˙洪迈˙夷坚丙志˙卷十˙黄法师醮：『黄师见夫人在坐，叔介至前，即仆地曰：「妈妈在此，……。」』永乐大典戏文三种˙张协状元˙第十三出：『奴家爹爹王德用，身为宰执，名号黑王。妈妈两国夫人刘氏。』(2）对年长妇人的称呼。明˙无名氏˙白兔记˙第二出：『东村头张妈妈，西村头李妈妈。』初刻拍案惊奇˙卷十六：『两个见是个妇人，无甚妨碍，便动问道：「妈妈何来？为甚这般苦楚？可对我们说知则个。」』(3）对老妻的称呼。京本通俗小说˙志诚张主惨『张士廉，年过六旬，妈妈死后，孑然一身，并无儿女。』刘知远诸宫调˙第十二：『衙内告夫人：「妈妈尊察，只取得他来，交为一妳母足矣。」』(4）鸨母。即妓女的假母。大宋宣和遗事˙亨集：『师师闻道，諕得魂不着体，急离坐位，说与他娘……，李妈妈听得这话，慌忙走去告报与左右二厢捉杀使孙荣。』元˙无名氏˙云窗梦˙第二折：『妾身是洛阳乐籍张妈妈是也。来到这汴梁闻知这郑一女儿月莲，因不挣钱，赌气要卖。』亦称为『妈儿』。(5）婢女对女主人的称呼。永乐大典戏文三种˙张协状元˙第四十二出：『（净﹑贴）妈妈，莫要提起。（未）照管头撞。（丑）你与我请府眷轿先去，我一面备马来。』京本通俗小说˙西山一窟鬼：『告妈妈，不是锦儿多口，不如妈妈且归 【查看详细解释】