• 入孝出悌 rù xiào chū tì

    xiàochū

    指回家要孝顺父母,出外要敬爱兄长。亦作‘入孝出弟’。 【查看详细解释
  • 亡国破家 wáng guó pò jiā

    wángguójiā

    国家覆灭、家庭毁灭。 【查看详细解释
  • 满而不溢 mǎn ér bù yì

    mǎnér

    器物充盈但不溢出。比喻有资财而不浪费,或有才能而不骄益,善于节制守度。吕氏春秋˙先识览˙察微:『孝经曰:「高而不危,所以长守贵也,满而不溢,所以长守富也。』汉˙桓宽˙盐铁论˙褒贤:『故君子时然后言,义然后取,不以道得之,不居也;满而不溢,泰而不骄。』 【查看详细解释
  • 彤 tóng

    tóng

    用红色颜料涂饰器物。说文解字:『彤,丹饰也。』汉˙桓宽˙盐铁论˙散不足:『唯瑚琏觞豆,而后雕文彤漆。』赤红色的。诗经˙邶风˙静风:『静风其娈,贻我彤慢』宋˙李清照˙减字木兰花˙卖花担上词:『卖花担上,买得一枝春欲放,泪染轻匀,犹带彤霞晓露痕。』姓。如周代有彤伯。 【查看详细解释
  • 收获 shōu huò

    shōuhuò

    1.割取成熟的农作物。汉˙桓宽˙盐铁论˙相刺:『非良农不得食于收获,非执政不得食于官爵。』后汉书˙卷三˙肃宗孝章帝纪:『车驾行秋稼,观收获,因涉郡界。』亦作『收获』。2.泛指得到的成果或利益。如:『一分耕耘,一分收获。』亦作『收获』。[似]收成 2.得益、成绩[反]1.耕耘、种植 2.付出、损失 【查看详细解释
  • 冰炭不同器 bīng tàn bù tóng qì

    bīngtàntóng

    冰冷炭热,不能置于同一器皿。比喻对立的双方无法调和或不能兼容。韩非子˙显学:『夫冰炭不同器而久,寒暑不兼时而至,杂反之学不两立而治。』汉˙桓宽˙盐铁论˙刺复:『冰炭不同器,日月不并明。』或作『冰炭不同炉』、『冰炭不同垆』、『冰炭不相投』、『冰炭不相入』、『冰炭不相容』、『冰火不同炉』。 【查看详细解释
  • 强弩 qiáng nǔ

    qiáng

    1.劲度强硬的弓。汉˙桓宽˙盐铁论˙伐功:『以汉之强,攻于匈奴之众,若以强弩溃痈疽。』聊斋志异˙卷三˙夜叉国:『又不欲操儒业,仍使挽强弩,驰怒马,登武进士弟。』或作『强弩』。2.后汉书˙卷七十四上˙袁绍传:『馥从事赵浮、程涣将强弩万人屯孟津,闻之,率兵驰还。』或作『强弩』。 【查看详细解释
  • 子为父隐 zǐ wéi fù yǐn

    wéiyǐn

    儿子为父亲隐瞒劣迹。 【查看详细解释
  • 权数 quán shù

    quánshù

    1.建立威信的方法。槌˙山权数:『桓公问槌曰:「请问权数。」槌对曰:「天以时为权,地以财为权,人以力为权,君以令为权。」』2.权谋术数。汉˙桓宽˙盐铁论˙非鞅:『商鞅以权数危秦国,蒙恬以得千里。』三国志˙卷一˙魏书˙武帝纪:『太祖少机警,有权数。』3.统计学上指用以权衡轻重的数,称为『权数』。 【查看详细解释
  • 锯 jù

    1.薄钢片制成,边缘有尖齿,用来截断木材或钢铁等的工具。如:『电锯』、『手锯』、『锯子』。2.一种古代用来截断肢体的刑具。国语˙鲁语上:『中刑用刀锯。』韦昭˙注:『割劓用刀,断截用锯。』截断。汉˙桓宽˙盐铁论˙除狭:『或至锯颈怅辜而不能正。』后汉书˙卷十八˙ 臧宫传:『宫夜使锯断城门限。』又:ㄐㄩ 【查看详细解释
  • 风不鸣条 fēng bù míng tiáo

    fēngmíngtiáo

    和风轻拂,树枝不发出声响。比喻社会安定。 【查看详细解释
  • 否 pǐ

    1.易经卦名。六十四卦之一。坤(?)下干(?)上。象天地不交,万物不通之义。2.坏、恶。如:『否极泰来』。诗经˙大雅˙抑:『于呼小子,未知臧否。』文选˙诸葛亮˙出师表:『宫中府中,俱为一体,陟罚臧否,不宜异同。』不好、恶劣的。如:『否德』。汉˙桓宽˙盐铁论˙复古:『穷夫否妇,不知国家之 虑。』贬斥。如:『臧否人物』。又:ㄈㄡˇ 【查看详细解释
  • 玙璠 yú fán

    fán

    1.美玉、宝玉。汉˙桓宽˙盐铁论˙晁错:『夫以玙璠之玼而弃其璞,以一人之罪而兼其众,则天下无美宝信士也。』文选˙张协˙杂诗十首之五:『瓴甋夸玙璠,鱼目笑明月。』2.比喻美好的品德或人物。文选˙曹植˙赠徐干诗:『亮怀玙璠美,积久德逾宣。』唐˙杜甫˙贻华阳柳少府诗:『吾衰卧江汉,但愧识玙璠。』 【查看详细解释
  • 伤生 shāng shēng

    shāngshēng

    1.伤害生命。庄子˙让王:『君固愁身伤生,以忧戚不得也。』花月痕˙第五回:『盖积劳所以致疾,而久郁所以伤生!』2.妨害生人。孝经˙丧亲章:『三日而食,教民无以死伤生。』汉˙桓宽˙盐铁论˙散不足:『丧祭无度,伤生之蠹也。』3.杀生。西游记˙第八回:『你在天有罪,既贬下来,今又这等伤生,正所谓罪上加罪。』 【查看详细解释
  • 大家 dà jiā

    jiā

    1.世家望族。左传˙昭公五年:『箕襄、邢带、叔禽、叔椒、子羽,皆大家也。』汉˙桓宽˙盐铁论˙复古:『往者,豪强大家得管山海之利。』2.著名的专家。如:『唐宋八大家』。明史˙卷二○五˙唐顺之传:『为古文,洸洋纡折有大家风。』3.众人。红楼梦˙第八回:『又酽酽的沏上茶来,大家吃了。』又:ㄉㄚˋㄍㄨ[似]2.大师、专家 大、人、人人 【查看详细解释
  • 罢马不畏鞭棰,罢民不畏刑法 pí mǎ bù wèi biān chuí,pí mín bù wèi xíng fǎ

    wèibiānchuí,mínwèixíng

    已疲困乏力的马,不怕鞭子打得急;已穷困不堪的人民,不畏惧严刑峻法的压迫。意指为政者,应以仁存心,以民心为取向,切不可一味以严法重惩加之于民,当以民众利益为先。汉˙桓宽˙盐铁论˙绍圣:『梁氏内溃,不能禁峻法不止,故罢马不畏鞭棰,罢民不畏刑法,虽曾而累之,其亡益乎。』 【查看详细解释
  • 凤举 fèng jǔ

    fèng

    1.使臣奉命出行。南朝宋˙鲍照˙河清颂序:『号令不肃而自严,无辱凤举之事。』2.扬威。汉˙桓宽˙盐铁论˙国病:『高皇帝龙飞凤举于宋楚之间,山东子弟,萧曹樊郦滕灌之属为辅。』3.上进。文选˙颜延年˙五君咏五首之五:『交吕既鸿轩,攀嵇亦凤举。』4.升仙。汉˙刘歆˙甘泉宫赋:『回天门而凤举,蹑黄帝之明庭。』 【查看详细解释
  • 刑人 xíng rén

    xíngrén

    1.受刑的人。周礼˙地官˙司市:『国君过市,刑人赦。』汉˙桓宽˙盐铁论˙周秦:『春秋罪人无名号,谓之云盗,所以贱刑人而绝之人伦也。』2.对人处以杀戮之刑。礼记˙王制:『刑人于市,与众弃之。』3.古代的贱役大多由受过刑的人充当,故称为『刑人』。史记˙卷八十六˙刺客传˙豫让传:『乃变名姓为刑人,入宫涂厕,中挟匕首,欲以刺襄子。』 【查看详细解释
  • 跃 yuè

    yuè

    1.跳动。如:『飞跃前进』﹑『一跃而起』﹑『雀跃不已』。易经˙干卦˙九四:『或跃在渊。』山海经˙北山经:『有鸟焉,其状如雌雉而人面,见人则跃。』2.价格上涨。汉˙桓宽˙盐铁论˙本议:『县官猥发,阖门擅市,则万物并收;万物并收,则物腾跃。』汉书˙卷二十四˙食货志下:『而不轨逐利之民畜积余赢以稽市物,痛腾跃,米至石万钱,马至匹百金。』 【查看详细解释
  • 荧惑 yíng huò

    yínghuò

    1.古代指火星。史记˙卷二十七˙天官书『察刚气以处荧惑』句下司马贞˙索隐引春秋纬˙文耀钩:『赤帝熛怒之神,为荧惑焉,位在南方,体失则罚出。』汉˙王充˙论衡˙变虚:『有善行必有善政,政善则嘉瑞臻,福祥至。荧惑之星,无为守心也。』2.迷惑、眩惑。汉˙桓宽˙盐铁论˙论诽:『夫苏秦张仪,荧惑诸侯,倾覆万乘,使人主失其所持。』或作『营惑』。[似]2.煽动、煽惑 【查看详细解释
家族财富传承,家庭财产传递

家族财富传承,家庭财产传递

家族财富传承,家庭财产传递;股权有计划转让、附条件的财产转移约定、策划设立传承子公司、设计购买教育养老年金、购买人寿保险、离岸投资及信托、家族有限合伙等。

家族信托是指信托公司接受单一个人或者家庭的委托,以家庭财富的保护、传承和管理为主要信托目的,提供财产规划、风险隔离、资产配置、子女教育、家族治理、公益(慈善)事业等定制化事务管理和金融服务的信托业务。