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《小八义》 - 第二十一回
六弟兄同居孔家寨贾秀英定计害文标词曰：弟兄即把楼下大街之上闲行有些众人把话明那里来的凶星也有白面书生也有好似鬼形也有双头真愣怔也有短腿直蹦闲言叙过，书接上回。却说众弟兄在酒楼吃酒，尉迟肖说：“兄弟，俺们大家同保着五弟周顺，万无一失。”众兄弟说：“大哥哥，你怎行，俺就怎行，俺弟兄都在五伦之中，哪一个也不敢强嘴了。”尉迟肖说：“众兄弟听真，俺大家吃完了酒，先到孔家寨与孔老干娘问安。二弟家摆下酒席，好…
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《西汉演义》 - 第八十一回
楚霸王会垓大战却说项王出阵，只要与汉王决战。汉王亦全装甲胄，出到阵前，与项王答话，左右有孔熙、陈贺簇拥而来。项王大呼曰：“刘邦！前日固陵之败，免汝一死，今整兵而来，定与吾决战；况五年之间，经数十场，不曾一日交兵，亦不知汝武艺如问，今日务要决个胜负。”汉王曰：“用兵决胜，在谋不在勇，吾但与你斗智不斗力；尔到处不过恃血气之勇，终取横亡，岂足为强！”霸王大怒，举枪望汉王刺来，孔熙、陈贺二将齐出，接着霸…
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《梦溪笔谈》 - 艺文二
切韵之学，本出于西域。汉人训字，止曰“读如某字”，未用反切。然古语已有二声合为一字者，如“不可”为“叵”，“何不”为“盍”，“如是”为“尔”，“而已”为“耳”“之乎”为“诸”之类，以西域二合之音，盖切字之原也。如“朿”字文从而、犬，亦切音也。殆与声俱生，莫知从来。今切韵之法，先类其字，各归其母，唇音、舌音各八，牙音、喉音各四，齿音十，半齿半舌音二，凡三十六，分为五音，天下之声总于是矣。每声復有四等，谓清、次清、浊、平也，如颠、天、田、年、邦、駉、庞、厖之类是也。皆得之自然，非人为之。如帮字横调之…
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《小八义》 - 第九十六回
金贵红毛国装太子蒙骗公主智盗三宝诗曰：金贵胆大到红毛假装太子哄多姣三桩法宝骗到手乘跨神驹急脱逃来到阵前献宝剑斩妖破阵救英豪男女群雄得活命大反东京仇恨消残言删去，书接前文。上回书中，说的是阮英同着花云平、时长青着急，忽然闻听见身背后有人说话：“三位哥哥不用为难，有我回来，就不怕人。”三人闻听此言，同扭项回头观看。三人一同回头看不见有人在后边三人说是真奇怪这是何人把话言莫非俺们见了鬼身后说是别笑谈休…
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《小八义》 - 第八十二回
阮英与弟兄回铁龙众英雄计议救铁牛诗曰：周老夫人居山峰望子不回暗伤情诸位英雄将山下四外寻找周景隆闻听阮英回山寨必是来了我亲生这回一齐把山下大兵杀进汴梁城话说周老夫人，闻听阮英回山，满心欢喜。又听他同着那两个人回来的，内中必有公子周顺回来了，该我母子相逢这山中。铁梁寨主招聚许多的喽兵，无数的粮草，兵多粮足，此时你回来，正好起兵杀进汴梁拿奸相。夫人闻听喜气生正好发兵进东京拿住蔡京将仇报不枉留你周景隆不…
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《八段锦》 - 第四段 何瞎子听淫捉汉 火里焰远奔完情
诗曰： 人世姻缘亦最奇，变无为有甚难期； 饶伊防御千般巧，早出重垣向别啼。 这首诗，单表人的姻缘有个定数。由今看来，定数虽不可逃，其中变幻，又不可测。明明是我妻子，偶起个风波，却失去了。明明不是我妻子，偶凑个机关，却又得了。其间离合，难以发举。 看官请听：话说湖州府清白镇地头，有百十户人家。内有一瞽者，姓何，起课最灵，远近皆来问卜，无有不验，因此人称他个号，叫做“赛康节”。每日间，任你没生意，除食用外，也有两多银子余剩，时附近有个杜家，见他生意好，把个女儿，叫做羞月，与他为配。不知那羞月极其伶……
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《笑林广记》 - 古艳部
原不识字 有延师教其子者，师至，主人曰：“家贫，多失礼于先生，奈何！”师曰：“何言之谦，仆固无不可者。”主人曰：“蔬食，可乎？”曰：“可。”主人曰：“家无藏获，风洒扫庭除，启闭门户，劳先生为之，可乎？”曰：“可。”主人曰：“或家人妇子欲买零星杂物，屈先生一行，可乎？”曰：“可。”主人曰：“如此，幸甚！”师曰：“仆亦有一言，愿主人勿讶焉。”主人问何言？师曰：“自愧幼时不学耳！”主人曰：“何言之谦。”师曰：“不敢欺，仆实不识一字。” 小恭五两 讹诈得财，蜀人谓之敲钉锤。一广文善敲钉锤，见一生员在泮池…
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《说岳全传》 - 第六十三回 兴风浪忠魂显圣 投古井烈女殉身
诗曰： 奸佞当权识见偏，岳侯一旦受冤愆。长江何故风波恶，欲报 深化知甚年？ 却说员外命众人将牛通捆了，抬回庄上，绑在廊柱上。员外掇把椅子坐下，叫人取过一捆荆条来，慢慢的打这厮。那家人提起一根荆条，将牛通腿上打过二三十，又换过一个来打。牛通只叫：“好打！好打！”接连过了三四个人，打了也有百余下。牛通大叫起来道：“你们这班狗头！打得太岁不疼不痒，好不耐烦！” 那牛通的声音响亮，这一声喊，早惊动了隔壁一位员外，却是韩起龙。看官听了这半日，却不知这打牛通的员外是谁？原来是起龙的兄弟，叫做韩起凤。那日起……
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《黄帝内经》 - 寿天刚柔
黄帝问于少师曰：余闻人之生也，有刚有柔，有弱有强，有短有长，有阴有阳，愿闻其方。 少师答曰：阴中有阴，阳中有阳，审知阴阳，刺之有方。得病所始，刺之有理。谨度病端，与时相应。内合于五脏六腑，外合于筋骨皮肤。是故内有阴阳，外亦有阴阳。在内者，五脏为阴，六腑为阳，在外者，筋骨为阴，皮肤为阳。故曰，病在阴之阴者，刺阴之荥俞，病在阳之阳者，刺阳之合，病在阳之阴者，刺阴之经，病在阴之阳者，刺络脉。故曰，病在阳者，名曰风，病在阴者，名曰痹，阴阳俱病，名曰风痹。病有形而不痛者，阳之类也；无形而痛者，阴之类也。无…
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《后西游记》 - 第二十八回 凿通二气无寒暑 陷入阴阳有死生
诗曰： 闲从万化想天工，玄奥深微不可穷， 顽石无端能出火，虚空何事忽生风， 大奇日月来还去，最妙冬春始复终， 谁赞谁参都是谎，阴阳二气有全功。 话说小行者为上善国王打死野狐，迎回太后，方辨明了唐长老不白之冤，倒换关文，辞了国王、太后，依旧西行。唐长老在马上欢喜道：“这一场是非，我虽受些苦楚，却喜迎回太后，成此大功，倒结了莫大的善缘。履真呀，实实亏你有此辨才。”小行者笑道：“什么辨才！不过他以假佛弄太后，我即以假佛弄他，儒者谓之出乎尔者反平尔，佛家谓之自作自受耳。”大家说说笑笑，又走了许多程途。……
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《管子》 - 兵法
明一者皇，察道者帝，通德者王，谋得兵胜者霸。故夫兵，虽非备道至德也，然而所以辅王成霸。今代之用兵者不然，不知兵权者也。故举兵之日而境内贫，战不必胜，胜则多死，得地而国败。此四者，用兵之祸者也。四祸其国而无不危矣。 大度之书曰：举兵之日而境内不贫，战而必胜，胜而不死，得地而国不败。为此四者若何？举兵之日而境内不贫者，计数得也。战而必胜者，法度审也。胜而不死者，教器备利，而敌不敢校也。得地而国不败者，因其民也。因其民，则号制有发也。教器备利，则有制也。法度审，则有守也。计数得，则有明也。治众有数，胜…
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《小八义》 - 第九十五回
八卦阵变化困佳人金贵及时携宝入阵诗曰：惟有好事最多磨有苦有甜离又合世上佳人配才子东斗星官找嫦娥忠孝节义传今古奸盗邪淫书史多劝公总要行善事为人修身作事和方才言讲二位佳人并未进营，商议着先去观阵，催马上前走到了头阵面前。忽见铜头铁罗汉出阵，跨马擎铲来到了二位佳人对面。郑翠屏认得妖僧，不由的动怒，用刀一指骂道：“好一个万恶的妖僧，奶奶前来拿你报仇。”摧马抡刀，闯上前去。二位佳人来到阵前，妖人出来诱阵…
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《大戴礼记》 - 文王官人第七十二
王曰："太师，慎维深思，内观民务，察度情伪，变官民能，历其才艺，女维敬哉。女何慎乎非伦，伦有七属，属有九用，用有六微：一曰观诚，二曰考志，三曰视中，四曰观色，五曰观隐，六曰揆德。"王曰："於乎，女因方以观之。富贵者观其礼施也，贫穷者观其有德守也，嬖宠者观其不骄奢也，隐约者观其不慑惧也。其少观其恭敬好学而能弟也，其壮观其絜廉务行而胜其私也，其老观其意宪慎强其所不足而不逾也。父子之閒观其孝慈也，兄弟…
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《西汉演义》 - 第七十五回
指鸿沟割地讲和却说欲愿往楚讲和者，乃洛阳侯公也。侯公世家洛阳，遭秦乱不仕，少负豪气。一日有邻家兄弟分家私，不相和睦，争讼数年不决，侯公往与和解，用一篇话说得兄弟二人，各相涕位，遂义让不争，自此乡人甚爱敬之。后汉王东征，过洛阳，同董公三老杖策见汉王，条陈国政，极切时弊，汉王甚喜，遂留帐下听用。今见汉王欲差人往楚讲和，因此上帐，愿为使命。张良、陈平曰：“霸王性暴气刚，人不可轻犯，贤公往说之，倘一言不…
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《初刻拍案惊奇》 - 卷五 感神媒张德容遇虎 凑吉日裴越客乘龙
诗曰： 每说婚姻是宿缘，定经月老把绳牵。 非徒配偶难差错，时日犹然不后先。 话说婚姻事皆系前定，从来说月下老赤绳系足，虽千里之外，到底相合。若不是姻缘，眼面前也强求不得的。就是是因缘了，时辰来到，要早一日，也不能勾。时辰已到，要迟一日，也不能勾。多是氤氲大使暗中主张，非人力可以安排也。 唐朝时有一个弘农县尹，姓李。生一女，年已及笄，许配卢生。那卢生生得炜貌长髯，风流倜傥，李氏一家尽道是个快婿。一日，选定日子，赘他入宅。当时有一个女巫，专能说未来事体，颇有应验，与他家往来得熟，其日因为他家成婚行…
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《反经》 - 卑政
(刘厉云：“日月至光至大，而有所不遍者，以其高于万物之上也。灯烛至微至小，而世不可乏者，以其明之下，能昭日月之四蔽。”由是观之，政之贵卑也久矣。是以先生设官，分职而共治耳。) 《淮南子》曰：“济溺人以金玉，不如寻常之缠。”韩子曰：“百日不食，以待粱肉，饿者不肯。”(故曰：疗饥不期于鼎食，拯溺无待于规行也。)此言政贵卑以济事者也。何以言之？韩非曰：“所谓智者微妙之言，上智之所难也，今为众人法而以为上智之所难也，则人无从识之矣。故糟糠不厌者，不待粱肉而饱；短褐不完者，不须文绣而好。以是言之，夫治世之…
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《隋唐演义》 - 第三十回 赌新歌宝儿博宠 观图画萧后思游
词曰： 午梦初回闲信步，转过雕栏，又听新声度。蜂飞蝶舞风回住， 莺啼一唤情难去。 醉向花阴日未暮，漫把珠帘，钩起游丝絮。 画上天涯萦意绪，今日没个安排处。 调寄《蝶恋花》 凡人的心性，总是静则思动，动则思静。怎能个像修真炼性的，日坐薄团。至若妇人念头，尤难收束，处贫处富，日夕好动荡者俱多，肯恬静的甚少，其中但看他所志趋向耳。再说朱贵儿、韩俊娥、杳娘、妥娘。袁宝儿一班美人，齐转到院后西轩中坐下，一递一个把那些新学的词曲，共演唱了片时。朱贵儿忽然说道：“这些曲子，只管唱，没有什么趣味。如今春光明媚……
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《三国演义》 - 第九十六回 孔明挥泪斩马谡 周鲂断发赚曹休
却说献计者，乃尚书孙资也。曹睿问曰：“卿有何妙计？”资奏曰：“昔太祖武皇帝收张鲁时，危而后济；常对群臣曰：南郑之地，真为天狱。中斜谷道为五百里石穴，非用武之地。今若尽起天下之兵伐蜀，则东吴又将入寇。不如以现在之兵，分命大将据守险要，养精蓄锐。不过数年，中国日盛，吴、蜀二国必自相残害：那时图之，岂非胜算？乞陛下裁之。”睿乃问司马懿曰：“此论若何？懿奏曰：“孙尚书所言极当。”睿从之，命懿分拨诸将守把险要，留郭淮、张?守长安。大赏三军，驾回洛阳。却说孔明回到汉中，计点军士，只少赵云、邓芝，心中甚忧；……
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《近思录》 - 致知
1、伊川先生答朱长文书曰：心通乎道，然后能辨是非，如持权衡以较轻重，孟子所谓“知言”是也。心不通乎道，而较古人之是非，犹不持权衡而酌轻重，竭其目力，劳其心智，虽使时中，亦古人所谓“亿则屡中”，君子不贵也。——《二程文集》卷九《答朱长文书》2、伊川先生答门人曰：孔孟之门，岂皆贤哲？固多众人。以众人观对贤，弗识者多矣。惟其不敢信己而信其师，是故求而后得。今诸君于颐言，才不合，则置不复思，所以终异也…
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《北游记》 - 祖师下凡收二怪
却说龟蛇二怪，一日在水火洞中玩赏，蛇言曰：“我与兄生于武当岩下，几衣头角。今日神通广大，变化无穷。如今只少一位夫人同乐，小弟心下十分不悦。”龟怪曰：“贤弟说得有理，可吩咐小妖前去各家查看，谁家有美貌女子，拿两个来享用便了。”二人大悦，即吩咐小妖前去打探不题。 却说曹州太守林彪，生下一女，名金菊小姐，年方二九，青春年少，生得唇红齿白，十分美貌。又有推官赵漠，亦有一女，年方二八，名唤娇娘，体态妖娆，眉清目秀。一日同太守小姐金菊，在花园中玩花，被小妖打探看见。回报二怪，二怪即时驾妖云，一伙前来。果见……
网络直播营销管理办法（试行）
《网络直播营销管理办法（试行）》是为加强网络直播营销管理，维护国家安全和公共利益，保护公民、法人和其他组织的合法权益，促进网络直播营销健康有序发展，根据《中华人民共和国网络安全法》《中华人民共和国电子商务法》《中华人民共和国广告法》《中华人民共和国反不正当竞争法》《网络信息内容生态治理规定》等法律、行政法规和国家有关规定，制定的办法