• 国学名著《女仙外史》

    《女仙外史》 - 第二十九回 【文】 吕熊

    设玉圭唐月君朝帝朔舞铁锹女金刚截仙驾话说月君,自鬼母尊与剎魔主去后,下令青州府选公署一所,暂为建文皇帝行宫,图画圣容一轴,悬挂殿中,朝贺来岁正朔,并令诸文武会议仪制。青州府知府周缙奏言:“有原任御史曾风韶,亲见建文皇帝祝发,卸去衮龙,掷圭于地。风韶拾圭,请随圣驾,帝因其望重,恐为人伺察,再三挥去。既而燕藩僭位,风韶与妻氏同心殉节,付玉圭与长子公望曰:‘见此圭,如见故主。’遗命岁时礼拜。又宁波府太…

  • 国学名著《虎钤经》

    《虎钤经》 - 卷十四 【文】 许洞

    占星统论第一百四十二臣谨按星经及诸传记,凡诸星宿中外罗列周天,盖隐见变化,下应人事,七曜往来,以为经纬,灾变之作,实在于兹。凡为大将,不可不详察星位,以占休咎焉。或兴受命之术,或起败亡之兆,鲜不由此矣。中宫大极,其一明者,大乙常居也,旁三星曰三公,或曰子属。后四星,末(一作未)大星曰正妃,馀三星后宫之属也。环之十二星,藩臣也,皆曰紫宫。前列直斗口三星,随此{辶丌}锐,微,曰阴阳,或曰天一。紫宫左…

  • 国学名著《管子》

    《管子》 - 君臣上 【先秦】 【文】 管仲及门徒

    为人君者,修官上之道,而不言其中;为人臣者,比官中之事,而不言其外。君道不明,则受令者疑;权度不一,则修义者惑。民有疑惑贰豫之心而上不能匡,则百姓之与间,犹揭表而令之止也。是故能象其道于国家,加之于百姓,而足以饰官化下者,明君也。能上尽言于主,下致力于民,而足以修义从令者,忠臣也。上惠其道,下敦其业,上下相希,若望参表,则邪者可知也。 吏啬夫任事,人啬夫任教。教在百姓,论在不挠,赏在信诚,体之以君臣,其诚也以守战。如此,则人啬夫之事究矣。吏啬夫尽有訾程事律,论法辟、衡权、斗斛、文劾,不以私论,而…

  • 国学名著《隋唐演义》

    《隋唐演义》 - 第五十五回 徐世?一恸成丧礼 唐秦王亲唁服军心 【明朝】 【文】 褚人获

    词曰: 淅淅凄风问沙场,何使人英雄气夺?幸遇着知心将帅,忠肝义 魂。危涧层峦真骇目,穿骨利镞犹存血。喜片言,换得天心回,毋 庸戚。 鸟啾啾,山寂寂。心耿耿,情脉脉。看王章炫熠,泉台 生色。一杯浇破幽魂享,三军泪尽欢声出。忙收拾,荷恩游帝里, 存亡结。 调寄“满江红” 人到世乱,忠贞都丧,廉耻不明,今日臣此,明日就彼,人如旅客,处处可投,身如妓女,人人可事,虽属可羞,亦所不恤。只因世乱,盗贼横行,山林畎亩,都不是安身之处。有本领的,只得出来从军作将,却不能就遇着真主;或遭威劫势逼,也便改心易向。……

  • 国学名著《后西游记》

    《后西游记》 - 第三回 力降龙虎 道伏鬼神 【近现代】 【文】 雪花飘

    词曰: 试看洋洋为盛,须知木旺金强。惊天动地播馨香,终是粗疏伎俩。 一点慧登无上,两间气塞洪荒。主人白日吐灵光,不怕火灯不让。 右调〔西江月〕 话说小石猴,在无漏洞中得了自心中的真师传授,便一时卖弄神通,跳出洞外,要试试金箍铁棒。此时恰好天明,红日初升。他走到铁棒跟前,将两袖卷起,口里祝诵道:“老大圣有灵有圣,助你子孙一臂之力,好与你重展花果山威风,再整水帘洞事业。”说罢,用双手将铁棒一举,真个作怪,那条铁棒早已轻轻随手而起,喜得个小石猴心花都开了,便暗依着心传的用法,左五右六,丢开架子,施逞……

  • 国学名著《阅微草堂笔记》

    《阅微草堂笔记》 - 卷三·滦阳消夏录三(2) 【文】 纪昀

    先太夫人乳媪廖氏言,沧州马落坡,有妇以卖面为业。得余面以养姑。贫不能畜驴,恒自转磨,夜夜彻四鼓。姑殁后,上墓归,遇二少女于路,迎而笑曰:同住二十余年,颇相识否?妇错愕不知所对。二女曰:嫂勿讶,我姊妹皆狐也,感嫂孝心,每夜助嫂转磨,不意为上帝所嘉,缘是功行,得证正果。今嫂养姑事毕,我姊妹亦登仙去矣。敬来道别,并谢提携也。言讫,其去如风,转瞬已不见。妇归,再转其磨,则力几不胜,非宿昔之旋运自如矣。乌…

  • 国学名著《吕氏春秋》

    《吕氏春秋》 - 纪·仲冬纪 【先秦】 【文】 吕不韦 主编

    【仲冬】 一曰:仲冬之月,日在斗,昏东壁中,旦轸中。其日壬癸,其帝颛顼,其神玄冥,其虫介,其音羽,律中黄钟。其数六,其味咸,其臭朽,其祀行,祭先肾。冰益壮,地始坼,鹖鴠不鸣,虎始交。天子居玄堂太庙,乘玄辂,驾铁骊,载玄旗,衣黑衣,服玄玉,食黍与彘,其器宏以弇。命有司曰:“土事无作,无发盖藏,无起大众,以固而闭。”发盖藏,起大众,地气且泄,是谓发天地之房。诸蛰则死,民多疾疫,又随以丧。命之曰“畅月”。是月也,命阉尹申宫令,审门闾,谨房室,必重闭。省妇事,毋得淫,虽有贵戚近习,无有不禁。乃命大酋,秫…

  • 国学名著《西汉演义》

    《西汉演义》 - 第四十九回 【文】 甄伟

    张良说魏豹归汉张良一面修书表,遣人赍彭城,一面带领应该使用之人,密密投平阳、洛阳二处不题。却说霸王一日设朝,咸阳累次差人求救,继后又闻咸阳已破,现今汉王建都关中,各郡县望风归附,地方五千余里,皆属汉王,不日东来,深为未便。霸王大怒曰:“量此胯夫,有何见识,取我三秦,袭我咸阳,使刘邦得以大肆猖獗也?就点三军,刻日起行西征,若不灭刘邦,诛韩信,誓不旋师也!”范增曰:“臣昔日曾屡荐韩信,此人若留用,须…

  • 国学名著《阅微草堂笔记》

    《阅微草堂笔记》 - 卷十一·槐西杂志一(4) 【文】 纪昀

    里有视鬼者曰:鬼亦恒憧憧扰扰,若有所营,但不知所营何事,亦有喜怒哀乐,但不知其何由。大抵鬼与鬼竞,亦如人与人竞耳。然微陰不足敌盛陽,故莫不畏人,其不畏人者,一由人据所居,鬼刺促不安,故现变相驱之去;一由祟人求祭享,一由桀骜强魂,戾气未消,如人世无赖,横行为暴,皆遇气旺者避,遇运蹇者乃敢侵。或有冤魂厉魄,得请于神,报复以申积恨者,不在此数。若夫欲心所感,婬鬼应之,杀心所感,厉鬼应之,愤心所感,怨鬼…

  • 国学名著《史记》

    《史记》 - 卷二十七 天官书 第五 【汉朝】 【文】 司马迁

    索隐案:天文有五官。官者,星官也。星座有尊卑,若人之官曹列位,故曰天官。正义张衡云:“文曜丽乎天,其动者有七,日月五星是也。日者,阳精之宗;月者,阴精之宗;五星,五行之精。?星列布,体生于地,精成于天,列居错峙,各有所属,在野象物,在朝象官,在人象事。 其以神着有五列焉,是有三十五名:一居中央,谓之北斗;四布于方各七,为二十八舍;日月运行,历示吉凶也。” 中宫①天极星,②其一明者,太一常居也;③旁三星三公,④或曰子属。后句四星,⑤末大星正妃,⑥余三星后宫之属也。环之匡?十二星,藩臣。皆曰紫宫。……

  • 国学名著《礼记》

    《礼记》 - 丧大记 【先秦】 【文】 七十子后学

    疾病,外内皆扫。君大夫彻县,士去琴瑟。寝东首于北牖下。废床。彻亵衣,加新衣,体一人。男女改服。属纩以俟绝气。男子不死于妇人之手,妇人不死于男子之手。君夫人卒于路寝,大夫世妇卒于适寝,内子未命,则死于下室。迁尸于寝,士士之妻皆死于寝。 复,有林麓,则虞人设阶;无林麓,则狄人设阶。小臣复,复者朝服。君以卷,夫人以屈狄;大夫以玄赪,世妇以襢衣;士以爵弁,士妻以税衣。皆升自东荣,中屋履危,北面三号,衣投于前,司命受之,降自西北荣。其为宾,则公馆复,私馆不复;其在野,则升其乘车之左毂而复。复衣不以衣尸,…

  • 国学名著《韩非子》

    《韩非子》 - 奸劫弑臣 【先秦】 【文】 韩非

    凡奸臣皆欲顺人主之心以取亲幸之势者也。是以主有所善,臣从而誉之;主有所憎,臣因而毁之。凡人之大体,取舍同者则相是也,取舍异者则相非也。今人臣之所誉者,人主之所是也,此之谓同取;人臣之所毁者,人主之所非也,此之谓同舍。夫取舍合而相与逆者,未尝闻也。此人臣之所以取信幸之道也。夫奸臣得乘信幸之势以毁誉进退群臣者,人主非有术数以御之也,非参验以审之也,必将以曩之合己信今之言,此幸臣之所以得欺主成私者也。故主必蔽于上,而臣必重于下矣,此之谓擅主之臣。 国有擅主之臣,则群下不得尽其智力以陈其忠,百官之吏不得…

  • 国学名著《夜航船》

    《夜航船》 - 兵刑部·刑法 【文】 张岱

    郑铸《刑书》,晋作《执秩》,赵制《国律》,楚作《仆区》(区,音欧),皆法律之名也。仆,隐也;区,匿也;作为隐匿亡人之法。历代狱名夏狱曰夏台,商狱曰羑里,周狱曰囹圄,汉狱曰请室。五听《周礼》;少司寇以五声听讼狱,一曰辞听,二曰色听,三曰气听,四曰耳听,五曰目听。三刺听讼者以三刺,一刺曰讯群臣,二刺曰讯群吏,三刺曰讯万民。古刑墨、劓、剕、宫、大辟,其后加流、赎、鞭、朴为九刑。古刑名城旦、舂:城旦者…

  • 国学名著《女仙外史》

    《女仙外史》 - 第七十三回 【文】 吕熊

    奉正朔伪主班师慕金仙珠娘学道西域有一摩诃道人,莫知其年岁,在山中修行时,曾用个红铜罐子烹炼白石,稀则如糜,稠则如饭,腹馁辄食。迨道国高,神通益大,又将此罐炼九转还丹,含精蓄气,遂能通灵变化,可以如意运用,要小就小,要大就大。大起来江湖之水也可盛得,小起来即芥子亦不能纳。其精气有时蒸蒸而出,禽兽触之,羽毛焦脱。若遭着石头,一气吸入,顷刻化为灰尘。凡是有在地之石,便吸不动,若是无根的石,不论大小,凭…

  • 国学名著《女仙外史》

    《女仙外史》 - 第三十五回 【文】 吕熊

    两皂旗死生报故主二军师内外奏肤功马灵传到军师将令,说军士苦战了一夜,恐彼城中有生力兵接应,不必紧迫,只在后面遥张声势,不容他再立寨栅,逼使入城,另有调度。董、宾二将就令军士埋锅造饭,饱餐再进。柳升回顾追兵已远,谓朱能道:“目今还是立寨,还是进城?将军定有高见。”朱能道:“部下甲兵不及千数,寇势方张,岂能支撑?战固不足,守或有余。还是进城的是。”柳升遂令军土一路抢些东西,在马上一头吃,一头走,径入…

  • 国学名著《三国演义》

    《三国演义》 - 第四十回 蔡夫人议献荆州 诸葛亮火烧新野 【元朝】 【文】 罗贯中

    却说玄德问孔明求拒曹兵之计。孔明曰:“新野小县,不可久居,近闻刘景升病在危笃,可乘此机会,取彼荆州为安身之地,庶可拒曹操也。”玄德曰:“公言甚善;但备受景升之恩,安忍图之!”孔明曰:“今若不取,后悔何及!”玄德曰:“吾宁死,不忍作负义之事。”孔明曰:“且再作商议。” 却说夏侯?败回许昌,自缚见曹操,伏地请死。操释之。?曰:“?遭诸葛亮诡计,用火攻破我军。”操曰:“汝自幼用兵,岂不知狭处须防火攻?”?曰:“李典、于禁曾言及此,悔之不及!”操乃赏二人。?曰:“刘备如此猖狂,真腹心之患也,不可不急除……

  • 国学名著《西夏书事》

    《西夏书事》 - 卷二十二 【文】 吴广成

    宋神宗熙宁元年、夏乾道元年春正月,梁氏治国事。秉常时年八岁,母恭肃章宪皇太后梁氏垂帘摄政。按:《纲目》母后垂帘,书临朝,书御殿,书称制,恒也。此书“治国事”,何?夏戎狄小邦,不得与中国并也。自梁氏治事,而乾顺母亦效尤焉;自梁氏幽秉常,而纯佑母致废立焉。牝鸡司晨,有开必甚。直书“梁氏”,斥之也。使其弟乙埋为国相。梁氏悉以国政委乙埋,乙埋擢其子弟并居近要,于是诸梁权日甚。按:拜官书“使”,罪私也。延…

  • 国学名著《女仙外史》

    《女仙外史》 - 第九十三回 【文】 吕熊

    申天讨飞檄十大罪命元戎秘授两奇函月君逐去燕使之后,凝神静坐。时闻有默呼圣号者,随运神光一照,见是胡靖主仆,礼拜恳切,乃赦复原形。及张志幻自投河,亦在照见之内。随向鲍、曼二师道:“这道士是何肺肠,从无事中生出事来,落得个死。”鲍师道:“天狼星也在无事中生出事来的,他闯入月宫,原是无因而发,轮回之后,彼此皆成仇敌。似乎此因亦灭,不复能生苗结果,然所谓因者,是终不可灭之物。若有触其机以动之,则此因勃然…

  • 国学名著《女仙外史》

    《女仙外史》 - 第二十二回 【文】 吕熊

    铁兵部焦魄能诛卫士景文曲朽皮犹搏燕王说的燕王登极诏书颁到济南府,又特赍一敕,召铁铉还朝。这是恐铁公兴兵,要来收罗他。百姓却讹传了勤王诏书,在铁公亦未知京都的信,遂谕文武官员且出郭迎去,看是如何。到了皇华亭,见赍诏官是燕府长史周铎,心中已是了然。铁公厉色问道:“是建文皇帝诏书么?”周铎亦厉声答道:“你们想是没有耳朵的,建文已阉宫烧死,是当今永乐万岁爷登基的明诏,尚不跪接,还敢说白道黑么?”众官员着…

  • 国学名著《女仙外史》

    《女仙外史》 - 第十八回 【文】 吕熊

    陈都督占谶附燕王王羽士感梦迎圣驾却说徐辉祖破了火耳灰者,统军前来,平安、何福、陈晖等众将接着,言燕王闻禁军一出,胆已丧失。魏公曰:“不然,彼已深入,利在速战。我坚壁待之,粮尽必溃。廉颇之拒秦,司马懿之拒蜀,皆是此意。独是朝中一班文臣,不谙军旅,只道我既请于天子出师,而又不敢交战,其间便有多少猜疑。况且燕王与我为妻舅亲,倘罹谗构,百死莫赎。我惟尽力交锋,完我臣节,胜负固未可定也。”何福曰:“魏公忠…

家族财富传承,家庭财产传递

家族财富传承,家庭财产传递

家族财富传承,家庭财产传递;股权有计划转让、附条件的财产转移约定、策划设立传承子公司、设计购买教育养老年金、购买人寿保险、离岸投资及信托、家族有限合伙等。

家族信托是指信托公司接受单一个人或者家庭的委托,以家庭财富的保护、传承和管理为主要信托目的,提供财产规划、风险隔离、资产配置、子女教育、家族治理、公益(慈善)事业等定制化事务管理和金融服务的信托业务。