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《全唐诗》 - 奉酬袭美先辈吴中苦雨一百韵
微生参最灵，天与意绪拙。人皆机巧求，百径无一达。家为唐臣来，奕世唯稷卨。只垂青白风，凛凛自贻厥。犹残赐书在，编简苦断绝。其间忠孝字，万古光不灭。孱孙诚瞢昧，有志常搰搰。敢云嗣良弓，但欲终守节。喧哗不入耳，谗佞不挂舌。仰咏尧舜言，俯遵周孔辙。所贪既仁义，岂暇理生活。纵有旧田园，抛来亦芜没。因之成否塞，十载真契阔。冻骭一襜褕，饥肠少糠籺。甘心付天壤，委分任回斡。笠泽卧孤云，桐江钓明月。盈筐盛芡芰，满釜
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唱
【基本释义】唱chàng依照乐（yu?）律发声：唱歌。唱腔。唱段。唱功。唱和（h?）。歌唱。高呼，大声叫：唱名。唱收。歌曲：唱个唱儿。古同“倡”，倡导。姓。笔画数：11；部首：口；笔顺编号：25125112511 -
《海上花列传》 - 第四十五回
成局忽翻虔婆失色旁观不忿雏妓争风按：黄二姐撇下罗子富在房，踅往中间客堂。黄翠凤、黄金凤新妆初毕，刷鬓簪花，黄二姐即欣欣然将子富帮贴一千之议，诉与翠凤。翠凤一声儿不言语，忙洗了手，赶进房间，高声向子富道：“耐洋钱倒勿少哚！我倒勿曾晓得，还来里发极。我故歇赎身出去，衣裳、头面、家生，有仔三千末，刚刚好做生意。耐有来浪，蛮好，连搭仔二千身价，耐去拿五千洋钱来！”子富惶急道：“我陆里有几花洋钱嗄？”翠凤…
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念
【基本释义】念niàn惦记，常常想：惦念。怀念。念头（思想、想法）。悼念。念旧。念物。心中的打算，想法，看法：意念。杂念。信念。说，读，诵读：念白（戏剧道白）。念叨。念经。念书。“廿”的大写。姓。思想笔画数：8；部首：心；笔顺编号：34454544 -
《文心雕龙》 - 书记
大舜云∶“书用识哉！”所以记时事也。盖圣贤言辞，总为之书，书之为体，主言者也。扬雄曰∶“言，心声也；书，心画也。声画形，君子小人见矣。”故书者，舒也。舒布其言，陈之简牍，取象于?，贵在明决而已。 三代政暇，文翰颇疏。春秋聘繁，书介弥盛。绕朝赠士会以策，子家与赵宣以书，巫臣之遗子反，子产之谏范宣，详观四书，辞若对面。又子叔敬叔进吊书于滕君，固知行人挈辞，多被翰墨矣。及七国献书，诡丽辐辏；汉来笔札，辞气纷纭。观史迁之《报任安》，东方之《谒公孙》，杨恽之《酬会宗》，子云之《答刘歆》，志气?桓，各含殊……
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《贾谊新书》 - 卷六·容经
志有四兴：朝廷之志，渊然清以严；祭祀之志，愉然思以和；军旅之志，怫然愠然精以厉；丧纪之志，漻然愁然忧以湫。四志形中，四色发外，维如。志色之经容有四起：朝廷之容，师师然翼翼然整以敬；祭祀之容，遂遂然粥粥然敬以婉；军旅之容，湢然肃然固以猛；丧纪之容，怮然慑然若不还。容经视有四则：朝廷之视，端流平衡；祭祀之视，视如有将；军旅之视，固植虎张；丧纪之视，下流垂纲。视经言有四术：言敬以和，朝廷之言也；文言有…
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《文心雕龙》 - 才略
九代之文，富矣盛矣；其辞令华采，可略而详也。虞、夏文章，则有皋陶六德，夔序八音，益则有赞，五子作歌，辞义温雅，万代之仪表也。商周之世，则仲虺垂诰，伊尹敷训，吉甫之徒，并述《诗》、《颂》，义固为经，文亦足师矣。 及乎春秋大夫，则修辞聘会，磊落如琅?之圃，?耀似缛锦之肆，?敖择楚国之令典，随会讲晋国之礼法，赵衰以文胜从飨，国侨以修辞扌干郑，子太叔美秀而文，公孙挥善于辞令，皆文名之标者也。 战代任武，而文士不绝。诸子以道术取资，屈宋以《楚辞》发采。乐毅报书辨而义，范雎上书密而至，苏秦历说壮而中，李斯……
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机
【基本释义】机（機）jī事物发生的枢纽：生机。危机。转（zhu僴 ）机。契机。对事情成败有重要关系的中心环节，有保密性质的事件：军机。机密。合宜的时候：机会。机遇。时机。由许多零作组成可以做功或有特殊作用的装置和设备：机器。机动。机关。有生命的生物体器官的作用：机能。有机体。灵活，能迅速适应事物变化的：机智。机敏。机巧。机变。指“飞机”：客机。机场。机组。笔画数：6；部首：木；笔顺编号：123435 -
《诗人玉屑》 - 卷十三
三百篇晦庵谓学诗者必本之三百篇诗之为经，人事浃于下，天道备于上，而无一理之不具。学诗者当本之二南以求其端，参之列国以尽其变，正之于雅以大其规，和之于颂以要其止，此学诗之大旨也，于是乎章句以纲之，训诂以纪之，讽咏以昌之，涵濡以体之，察之德性显微之间，审之言行枢机之始。则修身及家，平均天下之道，其亦不待他求而得于此矣。三百篇，情性之本。离骚，词赋之宗。学诗而不本于此，是亦浅矣。晦庵论读诗看诗之法诗须…
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《秋》 - 25
这些年轻人一起出了商业场，走了一段路。小饮食店的门大开着，店里坐满了服装简单的人，里面送出来嘈杂的人声，现在正是热闹的时候。但是这些亮光也在他们的眼前过去了，他们转入了一条静寂的巷子。 在这里看不见商店，有的是砖砌的高墙和公馆的大门。黑漆门，红灯笼（也有白纸写蓝字的素灯笼），铁门槛（也有木门槛和石门槛），石狮子，只有它们点缀了这寂寞的街景。 然而这些年轻人的心里没有寂寞。他们有着太多的幻景，太多的事情。他们不会让那几件他们看厌了的东西分去他们的注意力。 黄存仁几个人陪着程鉴冰在前面走。张惠如要跟…
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《虎钤经》 - 卷二十
誓文第一百九十五有虞氏戒于国，夏后氏誓于军，殷人誓于军门之外，周人将反刃而誓。所誓不同，吾从周誓之誓曰：惟天至仁，亭毒万物，其有逆于道德者，激霆以震之；惟神至幽，游息六气，其有淫于祸乱者，潜灵以殛之；惟王至明，顺恤九服，其有悖于教化者，兴师以察之。此四者同条而共贯也。是知军（一作君）天下者，挥长戈以宾不臣，未为不善也；涤秽滓以广王化，未为不嘉也。今孽虏不庭，乱常反德，吾为天子恭行天讨，誓翦大憝…
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《西京杂记》 - 卷五
一百一十四、母嗜雕胡会稽人顾翱，少失父，事母至孝。母好食雕胡饭，常帅子女躬自采撷。还家，导水凿川，自种供养，每有嬴储。家亦近太湖，湖中后自生雕胡，无复余草，虫鸟不敢至焉，遂得以为养。郡县表其闾舍。一百一十五、琴弹《单鹄寡凫》齐人刘道强，善弹琴，能作《单鹄寡凫》之弄。听者皆悲，不能自摄。一百一十六、赵后宝琴赵后有宝琴，曰「凤凰」，皆以金玉隐起为龙凤螭鸾、古贤列女之象。亦善为《归风》、《送远》之操…
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还
【基本释义】还（還）huán回到原处或恢复原状：还乡。还俗。衣锦还乡。返老还童。回报别人对自己的行动。还手。还击。以眼还眼。以牙还牙。偿付：归还。偿还。还本。原物奉还。古同“环”，环绕。姓。借还（還）hái依然，仍然：这本书还没有看完。更加：今天比昨天还冷。再，又：锻炼身体，还要注意休息。尚，勉强过得去：身体还好。尚且：他还搬不动，何况我呢？借笔画数：7；部首：辶；笔顺编号：1324454 -
《虎钤经》 - 卷十八
天第一百七十七天裂（一作制）于敌上者，敌人自乱之兆也。天色如血，兵战之兆也。天雨甘露，所雨之地兵大胜也。雨虽在敌，敌败也；在我，当避之。天雨鱼鳖，在敌，敌败也；在我，亦当避之。天雨血，在敌，急击之，可胜也；在我，避之；或在我彼两界者，将大血战，吏士俱伤。天雨絮及粟，在敌，敌凶；在我，避之。天雨海岛毛，大乱之兆也。天雨毛，所雨之地大将信任邪谋也。若烟非烟，庆云也，云开有德。若星非星，归邪也，归邪有…
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《西京杂记》 - 卷四
八九、真算知死安定嵩真，玄菟曹元理，并明算术，皆成帝时人。真尝自算其年寿七十三，绥和元年正月二十五日晡时死，书其壁以记之。至二十四日晡时死。其妻曰：「见真算时，长下一算，欲以告之，虑脱真旨，故不敢言，今果校一日。」真又曰：「北邙青陇上，孤槚之西四丈所，凿之入七尺，吾欲葬此地。」及真死，依言往掘，得古时空椁，即以葬焉。九十、曹算穷物元理尝从其友人陈广汉，广汉曰：「吾有二囷米，忘其石数，子为计之。」…
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《花月痕》 - 第四十五回
竹竿岭旧侣哭秋坟枞阳县佳人降巨寇话说荷生自杨柳青撤防，到了青萍驿，接见太原各官，惊知痴珠、秋痕先后去世，大为惘然。是夜，就枕上撰一付挽联，是：万里隔乡关，望一片白云，问魂兮几时归也？双栖成泡影，剩两行红泪，伤心者何以哭之！次日进城，唱起凯歌，打起得胜鼓，闹得一城人观看，热烘烘的拥挤。到了行馆，采秋迎出并门仙馆。小别三阅月，两人相见，欣喜之情，自不用说。只接续见客，直到二更天，市能退入内寝细谈。说…
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《贞观政要》 - 论刑法
贞观元年，太宗谓侍臣曰：“死者不可再生，用法务在宽简。古人云，鬻棺者欲岁之疫，非疾于人，利于棺售故耳。今法司核理一狱，必求深刻，欲成其考课。今作何法，得使平允？”谏议大夫王珪进曰：“但选公直良善人，断狱允当者，增秩赐金，即奸伪自息。”诏从之。太宗又曰：“古者断狱，必讯于三槐、九棘之官，今三公、九卿，即其职也。自今以后，大辟罪皆令中书、门下四品以上及尚书九卿议之。如此，庶免冤滥。”由是至四年，断死刑，天下二十九人，几致刑措。 贞观二年，太宗谓侍臣曰：“比有奴告主谋逆，此极弊法，特须禁断。假令有谋反…
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《太平广记》 - 卷第九十二 异僧六
玄奘 万回 一行 无畏明达师 惠照玄 奘沙门玄奘俗姓陈，偃师县人也。幼聪慧，有操行。唐武德初，往西域取经，行至?宾国，道险，虎豹不可过。奘不知为计，乃锁房门而坐。至夕开门，见一老僧，头面疮痍，身体脓血，床上独坐，莫知来由。奘乃礼拜勤求。僧口授多心经一卷，令奘诵之。遂得山川平易，道路开辟，虎豹藏形，魔鬼潜迹。遂至佛国，取经六百余部而归。其多心经至今诵之。初奘将往西域，于灵岩寺见有松一树，奘立于庭。以手摩其枝曰：“吾西去求佛教，汝可西长；若吾归，即却东回。使吾弟子知之。”及去，其枝年年西指，约长数……
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《隋唐演义》 - 第六十九回 马宾王香醪濯足 隋萧后夜宴观灯
诗曰： 春到王家亦太?，锦香绣月万千重。 笑他金谷能多大，羞杀巫山只几峰。 屏鉴照来真富贵，羊车引去实从容。 只愁云雨终难久，若个佳人留得依。 宋时维扬秦君昭，妙年游京师，有一好友姓邓，载酒祖饯；界一殊色小鬟，至前令拜。邓指之道：“某郡主事某所买妾也，幸君便航附达。”秦弗诺，邓恳之再三，勉从之。舟至临清，天渐热，夜多蚊，秦纳之帐中同寐，直抵都下。主事知之取去，三日方谒谢道：“足下长者也，弟昨已作简，附谢邓公矣！”此真不近女色之奇男子。还有商时九侯，有女色美而庄重，献于纣，奈此女不好淫，触纣怒，……
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《葬书》 - 外篇
夫重冈叠阜，群城众支，当择其特。圣人之于民类，麒麟之于走兽，凤凰之于飞鸟，亦类也。重冈并出，群阜攒头，须择其毛骨厅秀、神气俊雅之异于众者为正也。大则特小，小则特大。众山俱小，取其大；众山俱大，取其小。参形杂势，主客同情，所不葬也。参形杂势，言真务之不分；主客同情，言汝我这莫辨。夫支欲伏于地中，垅欲峙于地上。伏者隐伏，峙者隆峙。此言支城行度体段之不同。支城之止，平夷如掌。支城葬法虽有不同，然其止处…