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《幽梦影》 - 卷二
《水浒传》是一部怒书，《西游记》是一部悟书，《金瓶梅》是一部哀书。读书最乐，若读史书，则喜少怒多。究之，怒处亦乐处也。发前人未发之论，方是奇书；言妻子难言之情，乃为密友。一介之士，必有密友，密友，不必定是刎颈之交。大率虽千里之遥，皆可相信，而不为浮言所动；闻有谤之者，即多方为之辩析而后已；事之宜行宜止者，代为筹划决断；或事当利害关头，有所需而后济者，即不必与闻，亦不虑其负我与否，竟为力承其事。此…
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《荡寇志》 - 第七十二回
女飞卫发怒锄奸花太岁痴情中计却说那陈丽卿正要下手结果高衙内，吃一道士拉住拳头，打不下去。丽卿回头看时，认得是父亲陈希真，便回言道：“我怕不认识高俅的这种，倒是我无礼！待我结果了他，为大家除害。”说罢，又要挣脱拳去打。希真那里肯放，叫道：“我儿，你且饶他起来，为父的与你做主！”丽卿挣脱手道：“便饶他，也取他一个表记。”一头说一头去撕衙内的耳朵。陈希真忙去挖他的手，已自撕出血来，兀自不肯放。希真喝道…
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《资治通鉴》 - 资治通鉴185
【唐纪一】 起著雍摄提格正月，尽七月，不满一年。 高祖神尧大圣光孝皇帝上之上武德元年（戊寅，公元六一八年） 春，正月，丁未朔，隋恭帝诏唐王剑履上殿，赞拜不名。唐王既克长安，以书谕诸郡县，于是东自商洛，南尽巴、蜀，郡县长吏及盗贼渠帅、氐羌酋长，争遣子弟入见请降，有司复书，日以百数。 王世充既得东都兵，进击李密于洛北，败之，遂屯巩北。辛酉，世充命诸军各造浮桥渡洛击密，桥先成者先进，前后不一。虎贲郎将王辩破密外栅，密营中惊扰，将溃；世充不知，鸣角收众，密因帅敢死士乘之，世充大败，争桥溺死者万馀人。王……
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《女仙外史》 - 第二十六回
仝淳风义匿司公子高监军计袭莱州府莱州府有个姓仝名然的术士，精于星相，兼通谶纬，又能望气占风，自谓与唐朝的李淳风无异，起个雅号曰“仝淳风”。常游于京师，要寻个当路公卿衎其术数，然每每不识忌讳，出言戆直，以此取厌于世。闻江都邑宰司铁面之名，前去进谒。司公素性最不喜的江湖星相，因有相契同年的书极为称道，不得已勉强一见，也不去问他的技术。仝淳风忽抗言道：“老先生的尊相，忠心贯日，铁胆凌霜，是张睢阳、颜鲁…
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《西夏书事》 - 卷三十一
元符二年、夏永安二年春正月，河东官军谋取西平府，拒之于藏才山。嵬名阿埋等至中国献计，请以三万人取灵州。于是河东统制张世永令副将折可大领人马入界，抵藏才山。夏兵迎战，可大兵不得进。复因辽使至延议事。初，夏人至边，每言已于辽国乞和。嗣闻辽使萧彦昭至中国，因遣使如延，云欲议事。哲宗诏经略司面谕边吏：“如有文字，密录泰报，不得擅接，但云已申保安军指挥奏听朝旨。”辽杀夏主母梁氏。乾顺年已成立，梁氏专恣…
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《史记》 - 卷八十九 张耳陈余列传 第二十九
2003-3-7 张耳者，大梁人也。①其少时，及魏公子毋忌为客。张耳尝亡命②游外黄。 ③外黄富人女甚美，嫁庸奴，亡其夫，④去抵父客。⑤父客素知张耳，乃谓女曰：“必欲求贤夫，从张耳。”女听，乃卒为请决，嫁之张耳。⑥张耳是时脱身游，女家厚奉给张耳，张耳以故致千里客。乃宦魏为外黄令。名由此益贤。陈余者，亦大梁人也，好儒术，数游赵苦陉。⑦富人公乘氏以其女妻之，亦知陈余非庸人也。余年少，父事张耳，两人相与为刎颈交。⑧ 注①索隐臣瓒云：“今陈留大梁城是也。” 注②索隐晋灼曰：“命者，名也。谓脱名籍而逃。”……
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《隋唐演义》 - 第十六回 报德祠酬恩塑像 西明巷易服从夫
诗曰： 侠士不矜功，仁人岂昧德。置壁感负羁，范金酬少伯。恩深自 合肝胆镂，肯同世俗心悠悠。君不见报德祠宇揭夫起，报德酬恩类 如此。 信陵君魏无忌，因妹夫平原君为秦国所围，亏如姬窃了兵符与信陵君，率兵十万，大破秦将蒙骛，救全赵国。他门客有人对信陵君道：“德有可忘者，有不可忘者：人有德于我，是不可忘；我有德于人，这不可不忘。”总之，施恩的断不可望报，受恩的断不可忘人。 话说王伯当乃弃隋的名公，眼空四海，他那里看得上那黄伞下的紫衣少年，齐国远、李如?，青天白日，放火杀人，那里怕那个打黄伞的尊官？秦叔……
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《续资治通鉴》 - 宋纪·宋纪六十八
起上章阉茂七月，尽重光大渊献十二月，凡一年有奇。○神宗体元显道法古立宪帝德王功英文烈武钦仁圣孝皇帝熙宁三年（辽咸雍六年）秋，七月，辛卯，诏新判太原府欧阳修罢宣徽南院使、知蔡州。先是修以病辞官，至五六，因论青苗法不便；又移书责王安石，安石不答而奏从其请。壬辰，枢密使吕公弼罢；以御史中丞冯京为枢密副使。公弼以王安石变法，数劝其务安静，安石不悦。公弼具疏将论之，从孙嘉问窃其稿以示安石，安石先白之。帝怒…
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《折狱龟鉴》 - 释冤上
孙登比丸吴太子孙登，尝乘马出，有弹圆过。左右求之，适见一人，操弹佩圆，咸以为是。辞对不服。从者欲捶之，登不听。使求过圆，比之非类，乃见释。旧出吴志本传。旧，指五代和凝、和父子所撰疑狱集。郑克折狱龟鉴系以疑狱集为基础增广而成，故称之为旧集，或省称为旧。吴志，即三国志吴书。孙登传在吴书吴主五子传中。按：人之负冤，多因疑似，听者不能审谨，忿然作威，遂至枉滥。此事虽小，可以喻大，故首着焉。曹摅明察(于…
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《金史》 - 第三十九
○承晖本名福兴 抹捻尽忠 仆散端本名七斤 耿端义 李英 孛术鲁德裕 乌古论庆寿 承晖，字维明，本名福兴。好学，淹贯经史。袭父益都尹郑家塔割剌讹没谋克。大定十五年，选充符宝祗候，迁笔砚直长，转近侍局直长，调中都右警巡使。章宗为皇太孙，选充侍正。章宗即位，迁近侍局使。孝懿皇后妹夫吾也蓝，世宗时以罪斥去，乙夜，诏开宫城门召之。承晖不奉诏，明日奏曰：“吾也蓝得罪先帝，不可召。”章宗曰：“善。”未几，迁兵部侍郎兼右补阙。 初置九路提刑司，承晖东京咸平等路提刑副使，改同知上京留守事。御史台奏：“承晖前为提……
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《续资治通鉴》 - 元纪·元纪二十九
起玄黓执徐七月，尽昭阳大荒落十二月，凡一年有奇。◎至正十二年秋，七月，庚辰，徐寿辉将项普略，引兵自徽、饶犯昱岭关，攻杭州。城中仓猝无备，参政樊执敬，遽上马率众出，中途与贼遇，射死贼四人，贼逐之，复射死三人，已而贼来益众，填咽街巷，且纵火，众皆溃去。贼呼执敬降，执敬怒叱之曰：“逆贼，守关吏不谨，汝得至此，恨不碎汝万段，何谓降邪！”乃奋力斫贼，因中创死。仆田也先驰救之，亦中枪死。时董抟霄从江浙平章嘉…
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《金史》 - 第六十
忠义二 ○吴僧哥 乌古论德升 张顺 马骧 伯德?哥 奥屯丑和尚从坦 孛术鲁福寿 吴邦杰 纳合蒲剌都 女奚烈斡出 时茂先 温迪 罕老? 梁持胜 贾邦献 移剌阿里合 完颜六斤 纥石烈鹤寿 蒲察娄室 女奚烈资禄 赵益 侯小叔 王佐 黄掴九住 乌林答 乞住 陀满斜烈 尼庞古蒲鲁虎 兀颜畏可兀颜讹出虎 粘割贞 吴僧哥，西南路唐古乙剌?上沙燕部落人。拳勇善骑射。大安间，选籍山西人为兵，僧哥充马军千户，有功。贞?初，迁万户，权顺义军节度使。朔州失守，僧哥复取之，真授同知节度使事。弟权同知节度使事迪剌真授节度……
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《续资治通鉴》 - 元纪·元纪十八
起屠维协洽正月，尽上章涒滩十二月，凡二年。◎延祐六年春，正月，丁巳朔，暹罗来贡方物。丁卯，敕：“福建、两广、云南、甘肃、四川军官致仕还家，官给驿传如民官例。”戊辰，赈晋王部贫民。甲戌，监察御史富珠哩翀等言：“皇太子位正东宫，既立詹事院以总家政，宜择年德老成、道义厚重者为师保宾赞，俾尽心辅导，以广缉熙之学。”翀尝以御史巡按淮东，淮东宪司惟尚刑，多致狱具。翀曰：“国家所以立风纪，盖将肃清天下，初不尚…
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《初刻拍案惊奇》 - 卷三十九 乔势天师禳旱魃 秉诚县令召甘霖
诗云： 自古有神巫，其术能役鬼。 祸福如烛照，妙解阴阳理。 不独倾公卿，时亦动天子。 岂似后世者，其人总村鄙。 语言甚不伦，偏能惑闾里。 淫祀无虚日，在杀供牲醴。 安得西门豹，投畀邺河水。 话说男巫女觋，自古有之，汉时谓之“下神”，唐世呼为“见鬼人”。尽能役使鬼神，晓得人家祸福休咎，令人趋避，颇有灵验。所以公卿大夫都有信着他的，甚至朝廷宫闱之中有时召用。此皆有个真传授，可以行得去做得来的，不是荒唐。却是世间的事，有了真的，便有假的。那无知男女，妄称神鬼，假说阴阳，一些影响没有的，也一般会哄动乡…
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《荡寇志》 - 第八十七回
陈道子夜入景阳营玉山郎赘姻猿臂寨话说希真闻丽卿到来，便传令宣他进帐。丽卿带着几个女兵，上帐来参见父亲，道了万福，又见了众将。希真见丽卿精神复元，较前更觉充满，心中甚喜，便道：“痴丫头，不在山寨，来此做甚？”丽卿道：“一者孩儿足足坐了四十九日，已将息好了，来爹爹前请安；二者闻知得什么祝永清了得，孩儿要会会他，同他分个上下，决个雌雄。”希真道：“这事用你不着，你回去同真将军牢守营寨。大姨夫，并众将、…
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《续资治通鉴》 - 宋纪·宋纪九十七
起柔兆敦牂七月，尽强圉协洽四月，凡十月。○钦宗恭文顺德仁孝皇帝靖康元年（金天会四年）秋，七月，乙丑朔，除元符上书邪等之禁。宋昭先以上书谏攻辽，贬连州；庚午，诏赴都。乙亥，蔡京移儋州安置，攸移雷州。丙子，童贯移吉阳军安置。甲申，蔡京行至潭州，死，年八十。子孙二十三人，分窜远地者，遇赦不许量移。京天资险谲，舞智以御人主，在人主前，左狙右伺，专为固位之计。终始持一说，谓当越拘挛之俗，竭九州四海之力以自…
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《太平广记》 - 卷第四百二十九 虎四
张鱼舟 申屠澄 丁岩 王用 张逢张鱼舟唐建中初，青州北海县北有秦始皇望海台，台之侧有别?泊，泊边有取鱼人张鱼舟结草庵止其中。常有一虎夜突入庵中，值鱼舟方睡，至欲晓，鱼舟乃觉有人。初不知是虎，至明方见之。鱼舟惊惧，伏不敢动。虎徐以足扪鱼舟，鱼舟心疑有故，因起坐。虎举前左足示鱼舟，鱼舟视之，见掌有刺可长五六寸，乃为除之。虎跃然出庵，若拜伏之状，因以身?鱼舟。良久，回顾而去。至夜半，忽闻庵前坠一大物。鱼舟走出，见一野豕?甚，几三百斤。在庵前，见鱼舟，复以身?之。良久而去。自后每夜送物来，或豕或鹿。村……
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《喻世明言》 - 第十三卷 张道陵七试赵升
但闻白日升天去，不见青天走下来。有朝一日天破了，人家都叫阿??。 这四句诗乃国朝唐解元所作，是讥消神仙之说，不足为信。此乃戏谑之语。从来混沌刽判，便立下了一教：太上老君立了道教，释迦祖师立了佛教，孔夫子立了懦教。懦教中出圣贤，佛教中出佛菩萨，道教中出神仙。那三教中，懦教武平常，佛教武清苦，只有道教，学成长生不死，变化无端，最为洒落。看官！我今日说一节故事，乃是张道陵七试赵升。那张道陵，便是龙虎山中历代住持道教的正一天师第一代始祖，赵升乃其徒弟。有诗为证： 刽开顽石方知玉，淘尽泥沙始见金。不是世…
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《资治通鉴》 - 资治通鉴071
【魏纪三】 起著雍?滩，尽上章阉茂，凡三年。 烈祖明皇帝上之下太和二年（戊申，公元二二八年） 春，正月，司马懿攻新城，旬有六日，拔之，斩孟达。申仪久在魏兴，擅承制刻印，多所假授；懿召而执之，归于洛阳。 初，征西将军夏侯渊之子?尚太祖女清河公主，文帝少与之亲善，及即位，以为安西将军，都督关中，镇长安，使承渊处。诸葛亮将入寇，与群下谋之，丞相司马魏延曰：“闻夏侯?，主婿也，怯而无谋。今假延精兵五千，负粮五千，直从褒中出，循秦岭而东，当子午而北，不过十日，可到长安。?闻延奄至，必弃城逃走。长安中惟御……
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《初刻拍案惊奇》 - 卷三十八 占家财狠婿妒侄 廷亲脉孝女藏儿
诗曰： 子息从来天数，原非人力能为。 最是无中生有，堪今耳目新奇。 话说元朝时，都下有个李总管，官居三品，家业巨富。年过五十，不曾有子。闻得枢密院东有个算命的，开个铺面，算人祸福，无不奇中。总管试往一算。于时衣冠满座，多在那里侯他，挨次推讲。总管对他道：“我之禄寿已不必言。最要紧的，只看我有子无子。”算命的推了一回，笑道：“公已有子了，如何哄我？”总管道：“我实不曾有子，所以求算，岂有哄汝之理？”算命的把手掐了一掐道：“公年四十，即已有子。今年五十六了，尚说无子，岂非哄我？”一个争道“实不曾有…
家族财富传承，家庭财产传递
家族财富传承，家庭财产传递；股权有计划转让、附条件的财产转移约定、策划设立传承子公司、设计购买教育养老年金、购买人寿保险、离岸投资及信托、家族有限合伙等。
家族信托是指信托公司接受单一个人或者家庭的委托，以家庭财富的保护、传承和管理为主要信托目的，提供财产规划、风险隔离、资产配置、子女教育、家族治理、公益（慈善）事业等定制化事务管理和金融服务的信托业务。