• 小惩大诫 xiǎo chéng dà jiè

    xiǎochéngjiè

    语本易经˙系辞下:『小人不耻不仁,不畏不义,不见利不劝,不威不惩;小惩而大诫,此小人之福也。』意谓受到小惩罚,而有大警诫的作用,可免将来再重犯过错。魏书˙卷九十七˙岛夷桓玄传:『犹冀玄当洗濯胸腑,小惩大诫,而狼心弗革,悖慢愈甚,割据江湘,擅威荆郢。』或作『小惩大戒』。 【查看详细解释
  • 市井小人 shì jǐng xiǎo rén

    shìjǐngxiǎorén

    指城市中庸俗鄙陋之人。 【查看详细解释
  • 猿鹤沙虫 yuán hè shā chóng

    yuánshāchóng

    指阵亡的将士或死于战乱的人民。 【查看详细解释
  • 怎么 zěn me

    zěnme

    1.为什么。儒林外史˙第四十四回:『我是你叔父。你怎么「叔父」不叫,称呼「老爷」?』红楼梦˙第六十二回:『探春道:「怎么不回大奶奶?」』2.如何。红楼梦˙第四十五回:『我们脸软,你说该怎么罚他?』3.干什么。元˙秦夫˙东堂老˙楔子:『你唤我怎么?』4.务必。元˙关汉卿˙鲁斋郎˙楔子:『小人急心疼,看看至死,怎么救小人一命!』[似]怎样 【查看详细解释
  • 下达 xià dá

    xià

    1.如:『下达命令。』2.追求财富。论语˙宪问:『君子上达,小人下达。』邢昺˙疏:『言君子达于德义,小人达于财利。』3.古时婚礼,男家使媒人向女家求婚。仪礼˙士昏礼:『昏礼,下达,纳采,用鴈。』郑玄˙注:『达,通也。将欲与彼合昏姻,必先使媒氏,下通其言,女氏许之,乃后使人纳其采择之礼。』4.向君主陈述私事。礼记˙表记:『事君不下达,不尚辞,非其人弗自。』 【查看详细解释
  • 狎邪 xiá xié

    xiáxié

    1.放荡无赖。宋˙罗大经˙鹤林玉露˙卷十六:『先公固有隐忍处,何尝用此等狎邪小人!』宋˙胡铨˙上高宗封事:『王伦本一狎邪小人,市井无赖。』2.妓女。明˙徐霖˙绣襦记˙第四十一出:『尔李氏狎邪而白坚贞之志,波靡而励中立之行,是则尤人所难者也。』儿女英雄传˙第十五回:『读者,切不可把这位姨奶奶,误认作狎邪一路!』 【查看详细解释
  • 国学名著《孟子》

    《孟子》 - 告子章句上·第十五节 【先秦】 【文】 孟子

    公都子问曰:“钧是人也,或为大人,或为小人,何也?” 孟子曰:“从其大体为大人,从其小体为小人。” 曰:“钧是人也,或从其大体,或从其小体,何也?” 曰:“耳目之官不思,而蔽于物,物交物,则引之而已矣。心之官则思,思则得之,不思则不得也。此天之所与我者,先立乎其大者,则其小者弗能夺也。此为大人而已矣。”…

  • 谗 chán

    chán

    说别人坏话,中伤他人。史记˙卷八十四˙屈原贾生传:『上官大夫见而欲夺之,屈平不与,因袭。』1.毁谤﹑陷害别人的话。左传˙哀公十六年:『楚大子建之遇魔,自城父奔宋。』楚辞˙屈原˙离骚:『砠察余之中情兮,反信谗而斋怒。』2.颠倒是非﹑中伤别人的人。晏子春秋˙内篇˙谏上:『政不饰而宽于小人,近谗好优。』汉˙王充˙论衡˙答佞:『谗与佞,俱小人也。』 【查看详细解释
  • 国学名著《战国策》

    《战国策》 - 杜赫欲重景翠于周 【汉朝】 【文】 刘向

    杜赫欲重景翠于周,谓周君曰:“君之国小,尽君子重宝珠玉以事诸侯,不可不察也。譬之如张罗者,张于无鸟之所,则终日无所得矣;张于多鸟处,则又骇鸟矣;必张于有鸟无鸟之际,然后能多得鸟矣。今君将施于大人,大人轻君;施于小人小人无可以求,又费财焉。君必施于今之穷士,不必且为大人者,故能得欲矣。”…

  • 作弄 zuò nòng

    zuònòng

    1.警世通言˙卷十五˙金令史美婢酬秀童:『难道神道也作弄人?还是我自己心神恍惚之故。』初刻拍案惊奇˙卷一:『我与诸公相处多年,如何恁地作弄我?』2.故意播弄。红楼梦˙第六十回:『这又是那起没脸面的奴才们的调停,作弄出个呆人替他们出气。』3.谋害。元˙高文秀˙遇上皇˙第二折:『不想赃官要娶小人浑家为妻,故意要作弄小人性命。』[似]1. 【查看详细解释
  • 结草衔环 jié cǎo xián huán

    jiécǎoxiánhuán

    结草,指魏颗救父妾,而获老人结草御敌的故事。见『结草』条。衔环,指杨宝救一只黄雀,后得黄衣童子以四枚白环相报的故事。见『衔环』条。结草衔环比喻生前受恩死后图报。元˙张国宾˙合汗衫˙第一折:『小人斗胆,敢问老爹奶奶一个名姓也,等小人日后结草衔环,做个报答。』西游记˙第三十七回:『朕当结草衔环,报酬师父恩也。』亦作『结草衔环』、『衔环结草』。 【查看详细解释
  • 顺溜 shùn liū

    shùnliū

    1.形貌平顺可观。如:『这孩子生得还顺溜,又听话,倒也叫人喜爱。』2.性情和顺。如:『这小孩乖巧听话,比谁都顺溜。』3.服从。明˙汤显祖˙还魂记˙第十五出:『他心顺溜于俺,先封他为溜金王之职。』4.时运顺利。京本通俗小说˙错斩崔宁:『若是我有些好处,加利赎你回来;若是照前这般不顺溜,只索罢了!』初刻拍案惊奇˙卷十六:『小人姓张,因为做事,是件顺溜,为此人起一个混名,只叫小人张溜儿。』 【查看详细解释
  • 性起 xìng qǐ

    xìng

    1.情绪激动而失去控制。水浒传˙第十二回:『强夺小人的刀,又用拳打小人,因此一时性起,将那人杀死。』三国演义˙第十一回:『吕布阵上张辽截住厮杀,恼得吕布性起,挺戟骤马,冲出阵来。』2.中国佛教华严宗的基本思想之一。谓一切现象都是从真如法性生起。华严宗认为真如本质上是清净无染的,并能生出无量无边的功德。但众生由于无明,熏染真如,而生起烦恼轮回的世界。不论是清净的功德或烦恼都是由真如所生。 【查看详细解释
  • 国学名著《二刻拍案惊奇》

    《二刻拍案惊奇》 - 卷二十八 程朝奉单遇无头妇 王通判双雪不明冤 【明朝】 【文】 凌濛初

    人命关天地,从来有报施。 其建多幻处,造物显其奇。 话说湖广黄州府有一地方,名曰黄圻缭,最产得好瓜。有一老圃,以瓜为业,时时手自灌溉,爱惜倍至。圃中诸瓜,独有一颗结得极大,块垒如斗。老圃特意留着,待等味熟,要献与豪家做孝顺的。一日,手中持了锄头,去圃中掘菜,忽见一个人掩掩缩缩在那瓜地中。急赶去看时,乃是一个乞丐,在那里偷瓜吃,把个篱芭多扒开了,仔细一认,正不见了这颗极大的,已被他打碎,连瓤连子,在那里乱啃。老圃见偏摘掉了加意的东西,不觉怒从心上,恶向胆边生,提起手里锄头,照头一下。却元来不禁打…

  • 国学名著《常言道》

    《常言道》 - 第十四回 【文】 落魄道人

    《西江月》:量大福来也大,机深祸至亦深。放宽些子耐三分,处世勿为己甚。市井锱铢必较,达人富贵浮云。任凭世俗乱纷纷,凡事总由天定。话说时伯济在摸奶河边,河中有人叫喊。你道这个人是谁?就是烂好人。当时被钱士命踏沉了船,勉强用力呼起,在摸奶河氽来氽去,随风倒舵,顺水推船,自己的舵尚拿不稳,那里还救得别人。其时,口中虽在叫喊,只见他的船在河中旋转,霎时间人船形迹俱无。时伯济见了,心中反觉不安,承他一团好…

  • 国学名著《格言联璧》

    《格言联璧》 - 处事类 【文】 金缨

    处难处之事愈宜宽,处难处之人愈宜厚,处至急之事愈宜缓,处至大之事愈宜平,处疑难之际愈宜无意。无事时常照管此心,竞竞然若有事;有事时却放下此心,坦坦然若无事。无事如有事,提防才可弭意外之变;有事如无事,镇定方可消局中之危。当平常之日,应小事,宜以应大事之心应之;盖天理无小,即人事观之,便有一个邪正,不可忽慢苟简,须审事之邪正以应之方可,及变故之来。处大事,宜以处小事之心处之;盖人事虽大,自天理观之…

  • 拼音: xiè

    部首:

    笔画:12画

    五笔:

    【基本释义】媟xiè轻慢:“接遇慎容谓之恭,反恭为媟。”污秽:淫言媟语。笔画数:12;部首:女;笔顺编号:531122151234
  • 国学名著《水浒传》

    《水浒传》 - 第二十六回 母夜叉孟州道卖人肉 武都头十字坡遇张青 【元朝】 【文】 施耐庵

    话说当下武松对四家邻舍道:“小人因与哥哥报仇雪恨,犯罪正当其理,虽死而不怨;却才甚是惊吓了高邻。小人此一去,存亡未保,死活不知。我哥哥灵床子就今烧化了。家中但有些一应物件,望烦四位高邻与小人变卖些钱来,作随衙用度之资,听候使用。今去县里首告,休要管小人罪犯轻重,只替小人从实证一证。”随即取灵牌和纸钱烧化了;楼上有两个箱笼,取下来,打开看了,付与四邻收贮变卖;却押那婆子,提了两颗人头,迳投县里来。 此时哄动了一个阳谷县,街上看的人不计其数。知县听得人来报了,先自骇然,随即升厅。武松押那王婆在厅前……

  • 冯 píng

    píng

    1.马跑得很快。说文解字:『冯,马行疾也。』2.徒步涉水。诗经˙小雅˙小旻:『不敢暴虎,不敢冯河。』3.侵犯。周礼˙夏官˙大司马:『冯弱犯寡,则眚之。』左传˙襄公十三年:『君子 称其功以加小人小人伐其技以冯君子。』4.登、乘。楚辞˙屈原˙九章˙悲回风:『冯昆仑以瞰雾兮,隐岷山以清江。』宋˙苏轼˙赤壁赋:『浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止。』5.依据、依靠。通『凭』。汉书˙卷四十三˙郦食其传:『韩信闻食其冯轼下齐七十余城,乃夜度兵平原袭齐。』大、盛。左传˙昭公五年:『今君奋焉,震电冯怒。』楚辞˙屈原˙天问:『何所营,禹何所成,康回冯怒,坠何故以东南倾?』又:ㄈㄥˊ 【查看详细解释
  • 国学名著《狄公案》

    《狄公案》 - 第十二回 【文】 佚名

    说对联猜疑徐姓得形影巧遇马荣却说狄公见洪亮不知道“孺子”典故,乃道:“这孺子不是作小孩子讲,乃是人的名字。从前有个姓徐的,叫做徐孺子,是地方上贤人。后来有位陈蕃专好结识名士,别人皆不来往,惟有同这徐孺子相好。因闻他的贤名,故一到任时,即置备一张床榻,以便这徐孺子前来居住,旁人欲想住在这榻上,就如登天向日之难。这不过器重贤人意思,不知与这案件有何关合?”洪亮不等他说完,连忙答道:“大人不必疑惑了…

网络直播营销管理办法(试行)

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《网络直播营销管理办法(试行)》是为加强网络直播营销管理,维护国家安全和公共利益,保护公民、法人和其他组织的合法权益,促进网络直播营销健康有序发展,根据《中华人民共和国网络安全法》《中华人民共和国电子商务法》《中华人民共和国广告法》《中华人民共和国反不正当竞争法》《网络信息内容生态治理规定》等法律、行政法规和国家有关规定,制定的办法