• 买市 mǎi shì

    mǎishì

    宋﹑元时官方或富豪人家以买卖东西为名,召集小经纪商人聚集一处,给与犒赏,作为临时市集,称为『买市』。元˙周密˙武林旧事˙卷二˙元夕:『吏魁以大囊贮楮券,凡遇小经纪人,必犒数千,谓之「买市」。』喻世明言˙卷十五˙史弘肇龙虎君臣会:『覆夫人,要热闹容易。夫人放买市,这经纪人都来赶趁,街上便热闹。』 【查看详细解释
  • 国学名著《西厢记》

    《西厢记》 - 第二本·第三折 【文】 王实甫

    [夫人上云]今日安排下小酌,单请张生酬劳。道与红娘,疾忙去书院中请张生,着他是必便来,休推故。[下][末上云]夜来老夫人说,着红娘来请我,却怎生不见来?我打扮着等他。皂角也使过两个也,水也换了两桶也,乌纱帽擦得光挣挣的。怎么不见红娘来也呵?[红娘上云]老夫人使我请张生。我想若非张生妙计呵,俺一家儿性命难保也呵。[中吕][粉蝶儿]半万贼兵,卷浮云片时扫净,俺一家儿死里逃生。舒心的列山灵,陈水陆…

  • 婢作夫人 bì zuò fū rén

    zuòrén

    婢:侍女;夫人:主妇。旧时指在文艺方面虽刻意模仿别人,但才力和作品的规模总赶不上。 【查看详细解释
  • 服问 【先秦】 【文】 孔子

    传曰.有从轻而重.公子之妻.为其皇姑.有从重而轻.为妻之父母.有从无服而有服.公子之妻.为公子之外兄弟.有从有服而无服.公子为其妻之父母. 传曰.母出.则为继母之党服.母死.则为其母之党服.为其母之党服.则不为继母之党服. 三年之丧.既练矣.有期之丧.既葬矣.则带其故葛带.绖.期之绖.服其功衰.有大功之丧.亦如之.小功无变也.麻之有本者.变三年之葛.既练.遇麻断本者.于免绖之.既免.去绖.每可以绖必绖.既绖则去之.小功不易丧之练冠.如免.则绖其缌小功之绖.因其初葛带.缌之麻.不变小功之葛.小功……

  • 国学名著《礼记》

    《礼记》 - 服问 【先秦】 【文】 七十子后学

    传曰:「有从轻而重,公子之妻为其皇姑。有从重而轻,为妻之父母。有从无服而有服,公子之妻为公子之外兄弟。有从有服而无服,公子为其妻之父母。」传曰:「母出,则为继母之党服;母死,则为其母之党服。为其母之党服,则不为继母之党服。」 三年之丧,既练矣,有期之丧,既葬矣,则带其故葛带,绖期之绖,服其功衰。有大功之丧,亦如之。小功,无变也。 麻之有本者,变三年之葛。既练,遇麻断本者,于免,绖之;既免,去绖。每可以绖必绖;既绖,则去之。 小功不易丧之练冠,如免,则绖其缌小功之绖,因其初葛带。缌之麻,不变小功之…

  • 丧大记 【先秦】 【文】 孔子

    疾病.外内皆埽. 君大夫彻县.士去琴瑟.寝东首于北牖下.废床.彻亵衣.加新衣.体一人.男女改服.属纩以俟绝气.男子不死于妇人之手.妇人不死于男子之手. 君夫人卒于路寝.大夫世妇卒于滴寝.内子未命.则死于下室.迁尸于寝.士之妻皆死于寝. 复有林麓则虞人设阶.无林麓则狄人设阶. 小臣复.复者朝服.君以卷.夫人以屈狄.大夫以玄赪.世妇以襢衣.士以爵弁.士妻以税衣.皆升自东荣.中屋履危.北面三号.卷衣投于前.司服受之.降自西北荣.其为宾.则公馆复.私馆不复.其在野.则升其乘车之左毂而复.复衣不以衣尸.……

  • 便索 biàn suǒ

    便biànsuǒ

    就这样。元˙石君宝˙秋胡戏妻˙第四折:『你便是夫人县君,怎忍的便索休离了去也?』醒世姻缘传˙第八回:『因连日下雨没事,在晁大舍﹑珍哥面前,无般不搀话接列这也便索罢了,他还嫌那屄嘴闲得慌,将那日晁夫人分付的话,捎带的银珠尺头,一五一十向着珍哥﹑晁大舍学个不了。』 【查看详细解释
  • 国学名著《小八义》

    《小八义》 - 第四十八回 【文】 半闲居士

    众弟兄下山找景隆梁秀英香前大许愿诗曰:夏日炎炎似火烧行路君子热难熬黄莺怕热高枝站紫燕怕热返入巢牧童怕热柳下睡农夫怕热揽锄倒才子书生合书本野寺僧人木鱼敲诗词且住,书接上回。说得是姚顺对着李公说了要将朝中的奸臣全都要杀尽,必要找回周景隆周顺,他夫妻见面我才能对着恩公大人,也好以功赎过。说罢好汉告辞归回海岛。李公将车辆轿子等都雇好,领着梁秀英走旱路回京。这书中单表的是铁龙山上众英雄,因为尉迟肖将海岛内…

  • 国学名著《隋唐演义》

    《隋唐演义》 - 第四十回 汴堤上绿柳御题赐姓 龙舟内线仙艳色沾恩 【明朝】 【文】 褚人获

    词曰: 雨囗云尤,香温玉软,只道魂消已久。冤情孽债,谁知未了,又 向无中生有。撺情掇趣,不是花,定然是酒。美语甜言笑口,偏有 许多引诱。 锦缆才牵纤手,早种成两堤杨柳。问谁能到此,唯唯 否否?正好快心荡意,不想道于戈掣人肘。急急忙忙,怎生消受? 调寄“天香引” 人主要征伐,便说征伐;要巡幸,便说巡幸。何必掩耳盗铃?要成君之过,不至深刻而不止,殊不知增了一言,便费了多少钱粮,弄死了多少性命,昏主佞臣,全不在意,真可浩叹。再说炀帝离了东京,竟往汴渠而来,不落行宫,御驾竟发上船自同萧后坐了十只头号龙……

  • 国学名著《战国策》

    《战国策》 - 孟尝君舍人有与君之夫人相爱者 【汉朝】 【文】 刘向

    孟尝君舍人有与君之夫人相爱者。或以问孟尝君曰:“为君舍人而内与夫人相爱,亦甚不义矣,君其杀之。”君曰:“睹貌而相悦者,人之情也,其错之勿言也。” 居期年,君召爱夫人者而谓之曰:“子与文游久矣,大官未可得,小官公又弗欲。卫君与文布衣交,请具车马皮币,愿君以此从卫君游。”于卫甚重。 齐、卫之交恶,卫君甚欲约天下之兵以攻齐。是人谓卫君曰:“孟尝君不知臣不肖,以臣欺君。且臣闻齐、卫先君,刑马压羊,盟曰:‘齐、卫后世无相攻伐,有相攻伐者,令其命如此。’今君约天下之兵以攻齐,是足下倍先君盟约而欺孟尝君也。愿…

  • 河山之德 hé shān zhī dé

    shānzhī

    形容妇人德容之美。 【查看详细解释
  • 玉石 yù shí

    shí

    1.玉和石头。比喻好与坏、贤与愚。楚辞˙王逸˙九叹˙惜贤:『游兰皋与蕙林兮,睨玉石之嵾嵯。』唐˙杨?˙和刘长史答十九兄诗:『居然混玉石,直置保松筠。』2.玉。汉书˙卷六十七˙杨王孙传:『裹以币帛,鬲以棺椁,支体络束,口含玉石。』3.美丽的石头。唐˙韩愈˙祭湘君夫人文:『将求玉石,仍刻旧文,因铭其阴,以大振显君夫人之威神。』 【查看详细解释
  • 国学名著《鬼神传》

    《鬼神传》 - 第十四回 【文】 不题撰人

    曹二奸贼诱夫夺色文正屈陷包公雪冤话说潮州府潮水县孝廉坊铁丘村,有一秀才姓袁名文正。幼习举业,娶妻张氏,貌美而贤。生得一子,年已有三岁。袁秀才听得东京将开南省,与妻子商议,要去取试。张氏道:“家事既贫,儿子幼小,君若去后,教妾告着谁来。”袁秀才答道:“十年灯窗的苦,指望一日成名。既贤妻在家无靠,不如收拾同行。”两个路上,晓行夜住。不则一日,行到东京城,投王婆店,歇下行李,过却一宵。次日,袁秀才梳洗…

  • 陪了夫人又折兵 péi lē fū rén yòu zhé bīng

    péirényòuzhébīng

    三国时代吴国周瑜欲用美色﹑金帛迷惑刘备,以便达到夺取荆州的目的。幸赖诸葛亮妙计,使刘备脱险返回荆州,并大败周瑜军队。见三国演义˙第五十五回。后比喻便宜不但没占到,反而吃大亏。儒林外史˙第五十一回:『那丝客人有些认得,上前说了几句,拍着他肩头道:「你如今『陪了夫人又折兵』,还是造化哩!」』亦作『赔了夫人又折兵』。 【查看详细解释
  • 姗姗来迟 shān shān lái chí

    shānshānláichí

    形容女子迟步缓来的样子。典出汉书˙卷九十七˙外戚传上˙孝武李夫人传:『武帝李夫人既死,使方士召其魂,恍若有见。上愈益相思悲感,为作诗曰:「是耶?非耶?立而望之,偏何姗姗来迟!」』后也用以形容人不依时赴会,害人苦等。如:『工作人员苦候了三小时,张大牌才到,而他还不知道自己姗姗来迟呢!』或作『珊珊来迟』。 【查看详细解释
  • 国学名著《宣室志》

    《宣室志》 - 韦君 【文】 张读

    有御史韦君,尝従事江夏。后以奉使至京,既还,道次商于馆亭中。忽见亭柱有白蜘蛛曳而下,状甚微。韦君曰:“是人之患也。吾闻汝虽小,螫人,良药无及。”因以指杀焉。俄又有一白者下,如前所杀之。且观其上,有网为窟,韦乃命左右挈帚尽扫去,且曰:“为人患者,吾已除矣。”明日将去,因以手抚其柱,忽觉指痛不可忍之,乃是有一白蜘蛛螫其上。韦君惊,即拂去。俄遂肿延,不数日而尽一臂。由是肩舁至江夏。医药无及,竟以左臂溃…

  • 国学名著《太平广记》

    《太平广记》 - 卷第二百九十九 神九 【宋朝】 【文】 李昉

    韦安道韦安道京兆韦安道,起居舍人真之子。举进士,久不第。唐大定年中,于洛阳早出,至慈惠里西门,晨鼓初发,见中衢有兵仗,如帝者之卫。前有甲骑数十队,次有官者,持大杖,衣画??,夹道前驱,亦数十辈。又见黄屋左纛,有月旗而无日旗。又有近侍才人宫监之属,亦数百人。中有飞伞,伞(二伞字原空缺。据明抄本补。)下见衣珠翠之服,乘大马,如后之(之原作主人二字。据明抄本改。)饰,美丽光艳,其容动人。又有后骑,皆妇人才官,持钺,负弓矢,乘马从,亦千余人。时天后在洛,安道初谓天后之游幸。时天尚未明,问同行者,皆云不……

  • 国学名著《红楼梦》

    《红楼梦》 - 第十一回,庆寿辰宁府排家宴 见熙凤贾瑞起淫心 【清朝】 【文】 曹雪芹

    话说是日贾敬的寿辰,贾珍先将上等可吃的东西,稀奇些的果品,装了十六大捧盒,着贾蓉带领家下人等与贾敬送去,向贾蓉说道:“你留神看太爷喜欢不喜欢,你就行了礼来。你说:‘我父亲遵太爷的话未敢来,在家里率领合家都朝上行了礼了。’”贾蓉听罢,即率领家人去了。 这里渐渐的就有人来了。先是贾琏,贾蔷到来,先看了各处的座位,并问:“有什么顽意儿没有?”家人答道:“我们爷原算计请太爷今日来家来,所以未敢预备顽意儿。前日听见太爷又不来了,现叫奴才们找了一班小戏儿并一档子打十番的,都在园子里戏台上预备着呢。” 次后邢……

  • 起居 qǐ jū

    1.泛指日常生活。书经˙冏命:『出入起居,罔有不钦。』汉书˙卷十一˙哀帝纪:『臣愿且得留国邸,旦夕奉问起居。』或作『兴寝』。2.向尊长问候、请安。唐˙杜甫˙奉送蜀州柏二别驾将中丞命赴江陵起居卫尚书太夫人因示从弟行军司诗:『迁转五州防御使,起居八座太夫人。』三国演义˙第二十回:『当献帝驰马到许田,刘玄德起居道傍。』 【查看详细解释
  • 再生缘 zài shēng yuán

    zàishēngyuán

    1.杂剧名。明人撰,题蘅芜室主人编。演汉武帝与宠妃李夫人故事。李夫人病殁,武帝以玉钩殉葬;因思念遂使李少君作法,与鬼魂相见,告知十五年后转世为河间女子;后果得河间陈女,双手拳曲不开,武帝亲张之,中有殉葬玉钩,知是李夫人后身,于是再续前缘。2.弹词名。清陈端生撰,二十卷。自十八卷始由梁德绳续成,今本为清侯芝所改编。演孟士元女丽君,因许配元帅皇甫敬之子少华,遭国舅刘奎璧因妒愤而陷害皇甫全家。而丽君女扮男装,中状元,升任右相,入赘为左相梁鉴之婿;少华改名少甫,中武状元,因功封王,娶奎璧妹为妻。时丽君乔装被夫、父察破,然始终不相认;皇帝亦探明此事,欲纳为妃,遭拒,怒将问斩,赖太后维护,方与少华团圆。3.隔世再聚的缘分。如:『再生缘是传统的浪漫遐想,很难加以验证。』 【查看详细解释
中华人民共和国民法典

中华人民共和国民法典

《中华人民共和国民法典》被称为“社会生活的百科全书”,是新中国第一部以法典命名的法律,在法律体系中居于基础性地位,也是市场经济的基本法。《中华人民共和国民法典》共7编、1260条,各编依次为总则、物权、合同、人格权、婚>姻家庭、继承、侵权责任,以及附则。