• 堧 ruán

    ruán

    1.江河或城郭边的土地。玉篇˙土部:『堧,韦昭曰:「河边地也。」张晏云:「城旁地也。」』汉书˙卷八十四˙翟方进传:『奏请一切增赋,税城郭堧及园田。』2.宫殿的外墙。玉篇˙土部:『堧,服虔曰:「宫外垣也。」』史记˙卷九十六˙张丞相传:『错为内史,门东出,不便,更穿一门南出。南出者,太上皇庙堧垣。』 【查看详细解释
  • 卮 zhī

    zhī

    1.古代盛酒的器具。史记˙卷八˙高祖本纪:『高祖奉玉卮,起为太上皇寿。』宋˙苏轼˙南乡子˙寒雀满疏篱词:『忽见客来花下坐,惊飞。蹋散芳英落酒卮。』2.量词。古代计算酒器所装液体的单位。相当于『杯』。初刻拍案惊奇˙卷六:『官人感夫人盛情,特备一卮酒谢夫人。』1 【查看详细解释
  • 国学名著《顺宗实录》

    《顺宗实录》 - 卷五 【文】 韩愈

    (起八月,尽至山陵)八月庚子,诏曰:“惟皇天佑命烈祖,诞受方国,九圣储祉,万方咸休。肆予一人,获缵丕业,严恭守位,不遑暇逸。而天佑匪降,疾恙无瘳,将何以奉宗庙之灵,展郊禋之礼?畴咨庶尹,对越上玄,内愧于朕心,上畏于天命,夙夜祗栗,惟怀永图。一日万机,不可以久旷;天工人代,不可以久违。皇太子某:睿哲温文,宽和慈惠,孝友之德,爱敬之诚,通于神明,格于上下。是用推皇王至公之道,遵父子传归之制,付之重器…

  • 国学名著《龙城录》

    《龙城录》 - 明皇梦游广寒宫 【文】 柳宗元

    开元六年上皇与申天师道士鸿都客八月望曰夜,因天师作术,三人同在云上游月中,过一大门在玉光中飞浮,宫殿往来无定,寒气逼人露濡衣袖皆湿,顷见一大宫府榜曰广寒清虚之府,其守门兵卫甚严,白刃粲然,望之如凝雪。时三人皆止其下不得入,天师引上皇起跃,身如在烟雾中,下视王城崔峨,但闻清香霭郁,下若万里琉璃之田,其间见有仙人道人乘云驾鹤往来若游戏。少焉步向前,觉翠色冷光相射目眩,极寒不可进,下见有素娥十余人旮皓…

  • 李隆基 lǐ lóng jī

    lóng

    人名。(公元685~762)唐代的中兴君主,睿宗的第三子。因谥号为『至道大圣大明孝皇帝』,故亦称为『明皇』。英武有才略,开元时期文治武功鼎盛,世称为『开元之治』。天宝后,宠爱杨贵妃,用李林甫、杨国忠为相,导致安禄山之乱,避难奔蜀,肃宗即位于灵武,尊为太上皇。在位四十三年。玄宗喜爱歌舞音乐,曾于梨园教歌舞,所以后世尊其为伶人之祖师爷。死后庙号玄宗。 【查看详细解释
  • 卧薪尝胆 wò xīn cháng dǎn

    xīnchángdǎn

    越王句践战败后以柴草卧铺,并经常舔尝苦胆,以时时警惕自己不忘所受苦难的故事。见史记˙卷四十一˙越王句践世家。后用以比喻刻苦自励。宋史˙卷四三五˙儒林传五˙胡安国传:『太上皇帝劫制于强敌,生往死归,此臣子痛心切骨,卧薪尝胆,宜思所以必报也。』宋˙苏轼˙拟孙权答曹操书:『仆受遗以来,卧薪尝胆,悼日月之逾迈,而叹功名之不立。』亦作『悬胆』、『尝胆』、『尝胆卧薪』。[似]忍辱负重 【查看详细解释
  • 门头 mén tóu

    méntóu

    1.大门口。初刻拍案惊奇˙卷十三:『莫若做一番计较,清楚了这一项,也省多少口列免得门头不清净。』2.以往从事的旧行业。水浒后传˙第三十八回:『这贱人,沐了太上皇帝恩波,不思量收拾门头,还在这里追欢买笑。』3.妓院。石点头˙卷八˙贪婪汉六院卖风流:『原来却是吾剥皮在此开门头赚钱,好好好,这小闸上钱财,一发趁得稳!』4.门户。红楼梦˙第一○七回:『如今借此正好收敛,守住这个门头儿,不然,叫人笑话。』 【查看详细解释
  • 国学名著《智囊全集》

    《智囊全集》 - 李泌 【明朝】 【文】 冯梦龙

    【原文】 肃宗子建宁王倓性英果,有才略。从上自马嵬北行,兵众寡弱,屡逢寇盗,倓自选骁勇,居上前后,血战以卫上。上或过时未食,倓悲泣不自胜,军中皆属目向之,上欲以倓为天下兵马元帅,使统诸将东征,李泌曰:“建宁诚元帅才;然广平,兄也,若建宁功成,岂使广平为吴太伯乎?”上曰:“广平,冢嗣也,何必以元帅为重?”泌曰:“广平未正位东宫,今天下艰难,众心所属,在于元帅,若建宁大功既成,陛下虽欲不以为储副,同立功者其肯已乎?太宗、太上皇即其事也。”上乃以广平王俶为天下兵马元帅,诸将皆以属焉。倓闻之,谢泌曰:“…

  • 国学名著《隋唐演义》

    《隋唐演义》 - 第九十九回 赦反侧君念臣恩 了前缘人同花谢 【明朝】 【文】 褚人获

    词曰: 天王明圣,臣罪当诛。恩流法外,全生更矜死,赖宫中推爱。 岂意官中人渐惫,看梅花飘零。无奈佳人与同谢,叹芳魂何 在? 调寄“忆少年” 古人云:求忠臣必于孝子之门。又云:移孝可以作忠。夫事亲则守身为大,发肤不敢有伤;事君则致身为先,性命亦所不顾。二者极似不同,而其理要无或异。故不孝者,自然不忠,而尽忠者,即为尽孝。古者尚有其父不能为忠臣,其子干父之蛊,以盖前愆者。况忝为名臣之子,世受国恩,乃临难不思殉节,竟甘心降贼,堕家声于国宪。国之叛臣,即家之贼子,不忠便是不孝,罪不容诛,虽天子思想其父……

  • 国学名著《太平广记》

    《太平广记》 - 卷第一百八十八 权? 【宋朝】 【文】 李昉

    张易之 王准 王毛仲 李林甫 卢绚 李辅国 韦渠牟 鱼朝恩 元载 路岩 高湘 卢隐张易之张易之、昌宗,时初入朝,官位尚卑,谄附者乃呼为五郎、六郎。自后因以成俗。张昌仪兄弟恃易之、昌宗之宠,所居奢溢,逾于王者。末年,有人题其门曰:一两丝,能得几时络?昌仪见之,遽命笔续其下曰:一日即足。未几祸及。张昌宗之贵也,武三思谓之王子晋后身,为诗以赠之,诗至今犹存。(出《国史异纂》) 张易之、昌宗,初入朝廷时,官位尚低微,谄媚者称他们为五郎、六郎,后来,大家也都这样叫了。张昌仪兄弟依仗张易之、昌宗的宠幸,住……

  • 太上忘情 tài shàng wàng qíng

    tàishàngwàngqíng

    太上:指圣人。圣人不为情感所动。 【查看详细解释
  • 三清道观 sān qīng dào guàn

    sānqīngdàoguàn

    供奉元始天尊、太上道君、太上老君三清尊神的道观。 【查看详细解释
  • 太上忘情 tài shàng wàng qíng

    tàishàngwàngqíng

    太上,指圣人。晋人王戎丧子,悲伤不已,人劝之,王戎曰:『圣人忘情,最下不及情,情之所钟,正在我辈。』见南朝宋˙刘义庆˙世说新语˙伤逝。后人因以太上忘情指圣人不为情感所动。如:『太上忘情非吾辈,回思来处泪潸潸。』 【查看详细解释
  • 三清 sān qīng

    sānqīng

    1.道教指仙人所居的玉清、太清、上清三清仙境。后因称道教宫观为三清。唐˙刘禹锡˙游桃源一百韵:『如严三清居,不使恣搜索。』或称为『三天』。2.道教的元始天尊、太上道君、太上老君三神。红楼梦˙第十四回:『那道士们正伏章申表,朝三清,叩玉帝。』 【查看详细解释
  • 臣 chén

    chén

    1.俘虏、奴隶。书经˙费誓:『臣妾逋逃。』孔安国˙传:『役人贱者,男曰臣,女曰妾。』礼记˙少仪:『臣则左之。』郑玄˙注:『臣,谓囚俘。』2.君王时代的官吏。论语˙八佾:『君使臣以礼,臣事君以忠。』礼记˙礼运:『君位危,则大臣倍,小臣窃。』3.古人对君、父或一般人的自谦之词。史记˙卷八˙高祖本纪:『高祖奉玉卮,起为太上皇寿曰:「始大王常以臣无赖,不能治产业,不如仲力。」』文选˙诸葛亮˙出师表:『臣本布衣,躬耕于南阳。』4.姓。如汉代有臣综。5.二一四部首之一。1.服从。如:『臣服』。韩非子˙五蠹:『鲁哀公下主也,南面君国,境内之民,莫 敢不臣。』2.统率、使之服从而为臣。左传˙昭公七年:『故王臣公,公臣大夫,大夫臣士。』战国策˙秦策四:『兵甲之强,壹毁魏氏之威,而欲以力臣天下之主。』 【查看详细解释
  • 国学名著《容斋随笔》

    《容斋随笔》 - 卷八·人君寿考 【宋朝】 【文】 洪迈

    三代之前,人君寿考有过百年者。自汉、晋、唐、三国、南北下及五季,凡百三十六君,唯汉武帝、吴大帝、唐高祖至七十一,玄宗七十八,梁武帝八十三,自余至五六十者亦鲜。即此五君而论之。梁武召候景之祸,幽辱告终,旋以亡国;玄宗身致大乱,播迁失意,饮恨而没。享祚久长,翻以为害,固已不足言。汉武末年,巫蛊事起,自皇太子、公主、皇孙皆不得其死,悲伤愁沮,群臣上寿,拒不举觞,以天下付之八岁儿。吴大帝废太子和,杀爱子鲁王霸。唐高祖以秦王之故,两子十孙同日併命,不得已而禅位,其方寸为如何?然则五君者虽有崇高之位,享耆耋…

  • 亲 qīn

    qīn

    1.亦单指父亲或母亲。如:『双亲』、『慈亲』。礼记˙奔丧:『始闻亲丧。』史记˙卷九十三˙卢绾传:『卢绾亲与高祖太上皇相爱,及生男,高祖、卢绾同日生。』2.泛称和自己有血缘或因婚姻而建立亲戚关系的人。如:『近亲』、『姻亲』。唐˙杜甫˙送远诗:『亲朋尽一哭,鞍马去孤城。』3.婚姻。如:『结亲』、『成亲』。4.新娘。如:『娶亲』、『迎亲』。儿女英雄传˙第二十八回:『话表送亲的张姑娘合褚大娘子扶着何玉凤姑娘上了轿。』5.关系密切,可以信任的人。左传˙僖公二十四年:『惠怀无亲,内外弃之。』6.情谊。荀子˙非相:『夫禽兽有父子,而无父子之亲。』7.姓。如周代有亲弗。1.接近。论语˙学而:『泛爱众而亲仁。』孟子˙离娄上:『男女授受不亲,礼也; 嫂溺援之以手者,权也。』2.爱。如:『相亲相爱』。孟子˙滕文公上:『人之亲其兄之子,为若亲其邻之赤子 【查看详细解释
  • 国学名著《龙城录》

    《龙城录》 - 明皇识射覆之术 【文】 柳宗元

    上皇始平祸乱,在宫所与道士冯存澄因射覆得卦曰合因,又得卦曰斩关,又得卦曰铸印乘轩,存澄启谢曰:昔此卦三灵为最善,黄帝胜炎帝而筮得之,所谓合因斩关铸印乘轩,始当果断终得嗣天。上皇掩其口曰:止矣,默识之矣。后即位应其术焉。

  • 大人 dà rén

    rén

    1.对德高或地位尊者的称呼。礼记˙礼运:『大人世及以为礼,城郭沟池以为固。』2.对父母或尊长的称呼。史记˙卷八˙高祖本纪:『高祖奉玉卮,起为太上皇寿曰:「始大人常以臣无赖,不能治产业。」』乐府诗集˙卷七十三˙杂曲歌辞十三˙古辞˙焦仲卿妻:『三日断五疋,大人故嫌迟。』3.对权贵或官吏的称呼。孟子˙尽心下:『说大人,则藐之,勿视其巍巍然。』4.成年人。相对于小孩而言。如:『这是大人的事,小孩别截』5.巨人。山海经˙大荒东经:『东海之外,大荒之中,有山名曰大言,日月所出。有波谷山者,有大人之国。』6.旧时鲜卑﹑乌桓部落首长的称呼。后汉书˙卷九十˙乌桓鲜卑传:『有勇健能理决斗讼者,推为大人,无世业相继。』7.契丹部落首长的称呼。新五代史˙卷七十二˙四夷附录:『部之长号大人,而常推一大人建旗鼓以统八部。』 【查看详细解释
  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 沁园春 【宋朝】 【词】 汪莘

    (余自总角好性命之说。其一身之中,自黄庭之所已言,烟萝子之所未备,搜寻剖□,斯已勤矣。闲从人求其法,高者如捕影,卑者不足为。嘉泰二年冬夜,坐一榻,知思所及,随手骇目。尔后凡七载,时时为之,自知非深根固蒂之道,亦可谓世外之妙观矣。太上云笈有四规一镜之方,存形立影之法,十五年前,未知此也。偶自有得,后乃见之。乃叹曰:太上立法,令人造此,余以无法造,顾岂妄想哉。及观楞严宾主离合之义,又知十五年前所谓,正

家族财富传承,家庭财产传递

家族财富传承,家庭财产传递

家族财富传承,家庭财产传递;股权有计划转让、附条件的财产转移约定、策划设立传承子公司、设计购买教育养老年金、购买人寿保险、离岸投资及信托、家族有限合伙等。

家族信托是指信托公司接受单一个人或者家庭的委托,以家庭财富的保护、传承和管理为主要信托目的,提供财产规划、风险隔离、资产配置、子女教育、家族治理、公益(慈善)事业等定制化事务管理和金融服务的信托业务。