• 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 汉宫春 【宋朝】 【词】 赵长卿

    讲柳谈花,我从来口快,忺说他家。眼前见了,无限楚女吴娃。千停万稳,较量来、终不如他。便做得,宫仪院体,歌谈不带烟花。从前万事堪夸。爱拈笺弄管,锦字欹斜。新来与人臑著,不许胡巴。嚎懑谩惹,料福缘、浅似地些。谁为我,传诗递曲,殷勤题上窗纱。

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 沁园春(乙卯咏桂) 【宋朝】 【词】 李曾伯

    晚出千林,中立三秋,清哉此花。自鹫峰移下,碎成玉屑,蟾宫分到,缀作金葩。粟许来微,薰天声价,较楚蕙庾梅还韵些。真奇处,但餐沆瀣,不染繁华。酒边一笑婆娑。疑香醉山中尊者家。怅尘埃俗状,强颜羞对,风骚墨客,乐事堪夸。月照才清,露浓尤馥,饮待夜深应更佳。姑容我,胆瓶斜插,卧看窗纱。

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 西江月(寿游侍郎 【宋朝】 【词】 包荣父

    某菾审某官瑞纪门弧,辉增从橐。适逢八秩,共庆千秋。挂神虎之冠,未酬雅志;叶非熊之卜,会有好音。某受知最深,赞喜尤剧。康宁富寿,公其五福之具全;倬耆期颐,我则一忱而有祷。谩寄西江月调,以寿似山仙人。倘蒙薰慈,特赐采瞩,某下情宠耀之至。)雅意浯亭宽碧,何心禁路宽华。芝兰玉树侍臣家。一段洛滨图画。庆事两年亲见,今年福寿堪夸。更从头上人添些。却是八千岁也。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 忆江南 【唐朝】 【诗】 吕岩

    淮南法,秋石最堪夸。位应乾坤白露节,象移寅卯紫河车。子午结朝霞。黄钟应律始归家。十月定君夸。乾坤覆载暗交加。龙虎变成砂。世人因此转伤残。谁是识阴丹。玉琼回首免荣枯。颜貌胜凡姝。丹田流注气交通。耆老反婴童。象天象地象人身。不用问东邻。要烧灵药切寻铅。寻得是神仙。五行四象在人身。明了自通神。还丹粟粒变金姿。死去莫回归。劝君修炼保尊年。不久是神仙。青衣玉女啸鸾弦。身在大罗天。.沉醉处,缥渺玉京山。唱彻步

  • 国学名著《幼学琼林》

    《幼学琼林》 - 卷一·武职 【明朝】 【文】 程登吉

    韩柳欧苏,固文人之最著;起翦颇牧,乃武将之多奇。 范仲淹胸中具数万甲兵,楚项羽江东有八千子弟。 孙膑吴起,将略堪夸;穰苴尉缭,兵机莫测。 姜太公有《六韬》,黄石公有《三略》。 韩信将兵,多多益善;毛遂讥众、碌碌无奇。 大将曰干城,武士曰武弁。 都督称为大镇国,总兵称为大总戎。 都阃即是都司,参戎即是参将。 千户有户侯之仰,百户有百宰之称。 以车为户曰辕门,显揭战功曰露布。 下杀上谓之弑,上伐下谓之征。 交锋为对垒,求和曰求成。 战胜而回,谓之凯旋;战败而走,谓之奔北。 为君泄恨,曰敌忾;为国救难…

  • 国学名著《幼学琼林》

    《幼学琼林》 - 卷二·夫妇 【明朝】 【文】 程登吉

    孤阴则不生,独阳则不长,故天地配以阴阳;男以女为室,女以男为家,故人生偶以夫妇。 阴阳和而后雨泽降,夫妇和而后家道成。 夫谓妻曰拙荆,又曰内子;妻称夫曰藁[gǎo]砧,又曰良人。 贺人娶妻,曰荣偕伉俪;留物与妻,曰归遗细君。 受室即是娶妻,纳宠谓人娶妾。 正妻谓之嫡,众妾谓之庶。 称人妻曰尊夫人,称人妾曰如夫人。 结发系是初婚,续弦乃是再娶。 妇人重婚曰再醮,男子无偶曰鳏居。 如鼓瑟琴,夫妻好合之谓;琴瑟不调,夫妇反目之词。 牝鸡司晨,比妇人之主事;河东狮吼,讥男子之畏妻。 杀妻求将,吴起何其忍…

  • 国学名著《北游记》

    《北游记》 - 国王去蓬莱山修行 【明朝】 【文】 余象斗

    却说国王自别了文武、皇后,太子。孤身行了一日。天色将晚,忽见道士自前面而来。国王下拜。道士曰:“子来矣,事定矣。”国王曰:“师父,弟子一心出家,何事不定?”道士曰:“汝国富矣,今去矣。”国王又答曰:“师父,弟子一心出家慕道,何思复返故国享受?”道士又曰:“山中苦矣,饥又寒矣。”国王又答曰:“弟子一心求师,何惧寒苦。”道士微笑言曰:“弟子既有真心出家,跟我入蓬莱山。”国王唯唯领命,随后直至蓬莱山中。但只见:桃红柳绿满眼,青山隐隐堪夸,耳听鹤唳猿啼,真乃神仙造化。青松嫩柏屏列,云连山上奇花。岩中瀑……

  • 国学名著《渊海子平》

    《渊海子平》 - 神煞 【文】 徐大升

    《论陽刃》夫陽刃者,号天上之凶星,作人间之恶杀,以禄前一位是也;如甲禄在寅,卯为陽刃。喜偏官七杀,喜印绶;忌反吟伏吟,忌魁罡,忌三合。何谓陽刃?甲丙戊庚壬五陽有刃,乙丁己辛癸五陰无刃,故名陽刃。如命中有刃,不可便言凶,大率与七杀相似。凡有刃者,多主富贵人;却喜偏财七杀。然,“杀无刃不显,刃无杀不威!”刃杀俱全,非常人有之。大要身旺,运行身旺之乡;不要见伤官、刃旺运。若命中元有杀刃,岁运又逢之,其…

  • 国学名著《针灸大成》

    《针灸大成》 - 卷三·玉龙歌(杨氏注解) 【文】 杨继洲

    扁鹊授我玉龙歌,玉龙一试绝沉疴,玉龙之歌真罕得,流传千载无差讹。我今歌此玉龙诀,玉龙一百二十穴,医者行针殊妙绝,但恐时人自差别。补泻分明指下施,金针一刺显明医,伛者立伸偻者起,从此名扬天下知。凡患伛者,补曲池,泻人中;患偻者,补风池,泻绝骨。中风不语最难医,发际顶门穴要知,更向百会明补泻,实时苏醒免灾危。顶门即顖会也,禁针,灸五壮。百会先补后泻,灸七壮,艾如麦大。鼻流清涕名鼻渊,先泻后补疾可痊…

  • 国学名著《神相全编》

    《神相全编》 - 卷首 【文】 陈抟

    相说——大凡观人之相貌,先观骨格,次看五行;量三停之长短,察面部之盈亏,观眉目之清秀,看神气之荣枯,取手足之厚薄,观须发之疏浊;量身材之长短,取五官之有成,看六府之有就,取五岳之归朝,看仓库之丰满,观阴阳之盛衰,看威仪之有无,辨形容之敦厚,观气色之喜滞,看体肤之细腻;观头之方圆,顶之平塌,骨之贵贱,骨肉之粗疏,气之短促,声之响亮,心田之好歹,俱依部位流年而推;骨格形局而断,不可顺时趋奉,有玷家传…

  • 国学名著《隋唐演义》

    《隋唐演义》 - 齐国远漫兴立球场 柴郡马挟伴游灯市 【明朝】 【文】 褚人获

    诗曰: 玉宇晚苍茫,河星实异钅甚。中天悬玉镜,大地满金光。 人影蹁惊鹤,箫声咽凤凰。百年能底事,作戏且逢场。 常言道:顽耍无益。我想:人在少小时,顽耍尽得些趣,却不知是趣。一到大来,或是求名,或是觅利,将一个身子,弄得忙忙碌碌,那里去偷得一时一刻的闲?直到功名成遂,那时须鬓皤然,要顽耍却没了兴致。还有那不得成遂一命先亡的,这便干干的忙了一生。善于逢场作戏,也是一句至语。但要识得个悲欢,相为倚伏,不得流而忘返。 却说秦叔宝见了李靖,忙赶回下处。这班朋友,用过了酒饭,只等叔宝回来,才算还了店帐。见……

  • 国学名著《西游记》

    《西游记》 - 第九十四回四僧宴乐御花园一怪空怀情欲喜 【明朝】 【文】 吴承恩

    话表孙行者三人,随着宣召官至午门外,黄门官即时传奏宣进。他三个齐齐站定,更不下拜,国王问道:“那三位是圣僧驸马之高徒?姓甚名谁?何方居住?因甚事出家?取何经卷?” 行者即近前,意欲上殿,旁有护驾的喝道:“不要走!有甚话,立下奏来。”行者笑道:“我们出家人,得一步就进一步。”随后八戒沙僧亦俱近前。长老恐他村鲁惊驾,便起身叫道:“徒弟啊,陛下问你来因,你即奏上。”行者见他那师父在旁侍立,忍不住大叫一声道:“陛下轻人重己!既招我师为驸马,如何教他侍立?世间称女夫谓之贵人,岂有贵人不坐之理!”国王听说……

  • 国学名著《西游记》

    《西游记》 - 第十三回陷虎穴金星解厄双叉岭伯钦留僧 【明朝】 【文】 吴承恩

    诗曰:大有唐王降敕封,钦差玄奘问禅宗。坚心磨琢寻龙穴,着意修持上鹫峰。边界远游多少国,云山前度万千重。自今别驾投西去,秉教迦持悟大空。却说三藏自贞观十三年九月望前三日,蒙唐王与多官送出长安关外。一二日马不停蹄,早至法门寺。本寺住持上房长老,带领众僧有五百余人,两边罗列,接至里面,相见献茶。茶罢进斋,斋后不觉天晚,正是那:影动星河近,月明无点尘。雁声鸣远汉,砧韵响西邻。归鸟栖枯树,禅僧讲梵音。蒲团一榻上,坐到夜将分。众僧们灯下议论佛门定旨,上西天取经的原由。有的说水远山高,有的说路多虎豹,有的说……

  • 国学名著《隋唐演义》

    《隋唐演义》 - 第九十五回 李乐工吹笛遇仙翁 王供奉听棋谒神女 【明朝】 【文】 褚人获

    词曰: 声音入妙感仙家,月夜引仙搓。只嫌笛管未全佳,吹破共嗟 讶。 更惊奔理通仙道,决胜负数着无加。止将常势略谈些,国 手已堪夸。 调寄“月中行” 人生世上,不特忠孝节义与夫功勋事业、道德文章,足以流芳后世,垂名不朽。就是那一长一技之微,若果能专心致志,亦足以轶类超群,独步一时。且其艺既精妙入神,不难邀知遇于君上,致感动于神仙,使其身所遭逢之事,传为千秋佳话。却说张镐既杖杀阎邱晓,即移书于贺兰进明,责其不救睢阳。恰闻朝廷有旨,命张镐镇临淮,着进明移驻别镇。张镐乃率兵攻打睢阳城,与尹子奇大战。子……

  • 国学名著《西游记》

    《西游记》 - 第一回灵根育孕源流出心性修持大道生 【明朝】 【文】 吴承恩

    诗曰: 混沌未分天地乱,茫茫渺渺无人见。 自从盘古破鸿蒙,开辟从兹清浊辨。 覆载群生仰至仁,发明万物皆成善。 欲知造化会元功,须看西游释厄传。 盖闻天地之数,有十二万九千六百岁为一元。将一元分为十二会,乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每会该一万八百岁。且就一日而论:子时得阳气,而丑则鸡鸣;寅不通光,而卯则日出;辰时食后,而巳则挨排;日午天中,而未则西蹉;申时晡而日落酉;戌黄昏而人定亥。譬于大数,若到戌会之终,则天地昏蒙而万物否矣。再去五千四百岁,交亥会之初,则当黑暗……

  • 国学名著《初刻拍案惊奇》

    《初刻拍案惊奇》 - 卷二十一 袁尚宝相术动名卿 郑舍人阴功叨世爵 【明朝】 【文】 凌濛初

    诗曰: 燕门壮士吴门豪,筑中注铅鱼隐刀。 感君恩重与君死,泰山一掷若鸿毛。 话说唐德宗朝有个秀才,南剑州人,姓林名积,字善甫。为人聪俊,广览诗书,九经三史,无不通晓。更兼存心梗直,在京师大学读书,给假回家,侍奉母亲之病。母病愈,不免再往学中。免不得暂别母亲,相辞亲戚邻里,教当直王吉挑着行李,迤逦前进。在路但见: 或过山林,听樵歌于云岭;又经别浦,闻渔唱于烟波。或抵乡村,却遇市井。才见绿杨垂柳,影迷几处之楼台;那堪啼鸟落花,知是谁家之院宇?看处有无穷之景致,行时有不尽之驱驰。 饥餐渴饮,夜住晓行…

  • 国学名著《西游记》

    《西游记》 - 第六十四回荆棘岭悟能努力木仙庵三藏谈诗 【明朝】 【文】 吴承恩

    话表祭赛国王谢了唐三藏师徒获宝擒怪之恩,所赠金玉,分毫不受,却命当驾官照依四位常穿的衣服,各做两套,鞋袜各做两双,绦环各做两条,外备干粮烘炒,倒换了通关文牒,大排銮驾,并文武多官,满城百姓,伏龙寺僧人,大吹大打,送四众出城。约有二十里,先辞了国王。众人又送二十里辞回。伏龙寺僧人送有五六十里不回,有的要同上西天,有的要修行伏侍。行者见都不肯回去,遂弄个手段,把毫毛拔了三四十根,吹口仙气,叫“变!”都变作斑斓猛虎,拦住前路,哮吼踊跃。众僧方惧,不敢前进,大圣才引师父策马而去。少时间,去得远了,众僧……

  • 国学名著《西游记》

    《西游记》 - 第六十七回拯救驼罗禅性稳脱离秽污道心清 【明朝】 【文】 吴承恩

    话说三藏四众,躲离了小西天,欣然上路。行经个月程途,正是春深花放之时,见了几处园林皆绿暗,一番风雨又黄昏。 三藏勒马道:“徒弟啊,天色晚矣,往那条路上求宿去?”行者笑道:“师父放心,若是没有借宿处,我三人都有些本事,叫八戒砍草,沙和尚扳松,老孙会做木匠,就在这路上搭个蓬庵,好道也住得年把,你忙怎的!”八戒道:“哥呀,这个所在,岂是住场! 满山多虎豹狼虫,遍地有魑魅魍魉。白日里尚且难行,黑夜里怎生敢宿?”行者道:“呆子!越发不长进了!不是老孙海口,只这条棒子?在手里,就是塌下天来,也撑得住!” ……

  • 国学名著《说岳全传》

    《说岳全传》 - 第三十五回 九宫山解粮遇盗 樊家庄争鹿招亲 【清朝】 【文】 钱彩

    诗曰: 不思昔日萧何律,且效当年盗跖能。蜂屯蚁聚施威武,积草固 粮待战争。 话说谢总兵来到此山,名为九宫山。山上那位大王,姓董名先。手下四个弟兄:一个姓陶名进,一个姓贾名俊,一个姓王名信,一个也姓王名义。招集了五千多人马,占住这九宫山,打家劫舍。当日闻报,说是岳元帅军前的粮草在山下经过,不觉呵呵大笑,对着四个兄弟说道:“我正想要夺宋朝天下,做个皇帝,强如在此胡为。那宋朝只靠着岳飞一人,若拿了岳飞,何愁大事不成?如今他的粮草在此经过,岂肯轻轻放他过去!”就点起喽罗一千,扎营在半山之中。看看粮车将……

  • 国学名著《金瓶梅》

    《金瓶梅》 - 第九十一回 孟玉楼爱嫁李衙内 李衙内怒打玉簪儿 【清朝】 【文】 兰陵笑笑生

    诗曰: 簟展湘纹浪欲生,幽怀自感梦难成。 倚床剩觉添风味,开户羞将待月明。 拟倩蜂媒传密意,难将萤火照离情。 遥怜织女佳期近,时看银河几曲横。 话说一日,陈敬济听见薛嫂儿说知孙雪娥之事。这陈敬济乘着这个根由,就如此这般,使薛嫂儿往西门庆家对月娘说。薛嫂只得见月娘,说:“陈姑夫在外声言发话,说不要大姐,要写状子,巡抚、巡按处告示,说老爹在日,收着他父亲寄放的许多金银箱笼细软之物。”这月娘一来因孙雪娥被来旺儿盗财拐去,二者又是来安儿小厮走了,三者家人来兴媳妇惠秀又死了,刚打发出去,家中正七事八事,……

家族财富传承,家庭财产传递

家族财富传承,家庭财产传递

家族财富传承,家庭财产传递;股权有计划转让、附条件的财产转移约定、策划设立传承子公司、设计购买教育养老年金、购买人寿保险、离岸投资及信托、家族有限合伙等。

家族信托是指信托公司接受单一个人或者家庭的委托,以家庭财富的保护、传承和管理为主要信托目的,提供财产规划、风险隔离、资产配置、子女教育、家族治理、公益(慈善)事业等定制化事务管理和金融服务的信托业务。