• 拼音: quǎn

    部首:

    笔画:11画

    五笔:xudb

    【基本释义】绻(綣)quǎn〔缱绻〕见“弯曲,屈:绻领。缱”。笔画数:11;部首:纟;笔顺编号:55143113455
  • 国学名著《百家姓》

    《百家姓》 - “裴”姓的来历 【宋朝】 【文】 佚名

    历史来源 「裴」源出: 一、据《名贤氏族言行类稿》载:裴氏,嬴姓,伯益之后。秦非子子孙封裴乡侯,因氏焉。今闻喜裴城是也。 二、据《通志·氏族略》所载,春秋时晋平公把颛顼的后代封于裴中(今陕西省岐山县北),号裴君。其后亦有裴氏。 家族名人 裴楷(公元237-291年) 字叔则,西晋河东郡闻喜人。仪容俊爽,如行玉山上,光彩照人,时称"玉人",博涉群书,尤精《老子》、《易经》。官至中书令。 裴行俭(公元619-682年) 字守约,唐代降州闻喜人,官至定襄道行军大总管。善知人,所典选…

  • 国学名著《六韬》

    《六韬》 - 武韬·文启 【先秦】 【文】 姜子牙

    文王问太公曰:“圣人何守?” 太公曰:“何忧何啬,万物皆得。政之所施,莫知其化;时之所在,莫知其移。圣人守此而万物化,何穷之有,终而复始。优而游之,展转求之;求而得之,不可不藏;既以藏之,不可不行;既以行之,勿复明之。夫天地不自明,故能长生;圣人不自明,故能明彰。 “古之圣人聚人而为家,聚家而为国,聚国而为天下;分封贤人以为万国,命之曰大纪。陈其政教,顺其民俗;群曲化直,变于形容;万国不通,各乐其所;人爱其上,命之曰大定。呜呼!圣人务静之,贤人务正之,愚人不能正,故与人争;上劳则刑繁,刑繁则民忧…

  • 国学名著《容斋随笔》

    《容斋随笔》 - 卷二·求为可知 【宋朝】 【文】 洪迈

    “不患无位,患所以立,不患莫已知,求为可知也。”为之说者,皆以为当求为可知之行。唯谢显道云:“此论犹有求位求可知之道,在至论则不然,难用而莫我知,斯我贵矣,夫复何求?”予以为君子不以无位为患,而以无所立为患;不以莫已知为患,而以求为可知为患。第四句盖承上文言之。夫求之有道,若汲汲然求为可知,则亦无所不至矣。…

  • 国学名著《龙城录》

    《龙城录》 - 魏征嗜醋芹 【文】 柳宗元

    魏左相忠言谠论,替襄万几,诚社稷臣。有曰退朝,太宗笑谓侍臣曰:此羊鼻公不知遗何好而能动其情?侍臣曰:魏征嗜醋芹,每食之欣然称快,此见其真态也。明曰召赐食,有醋芹三杯,公见之欣喜翼然,食未竟而芹已尽。太宗笑曰:卿谓无所好,今朕见之矣。公拜谢曰:君无为故无所好,臣执作从事,独僻此收敛物。太宗默而感之,公退,太宗仰睨而三叹之。

  • 出世 chū shì

    chūshì

    1.出生、诞生。晋˙王嘉˙拾遗记˙卷十:『有大螺,名步……,明王出世,则浮于海际焉。』宋˙陈师道˙谢寇十一惠端砚诗:『诸天散花百神喜,知有圣人当出世。』2.淡泊名利,超出尘俗。北齐˙颜之推˙颜氏家训˙养生:『考之内教,纵使得仙,终当有死,不能出世。』宋˙苏轼˙书黄鲁直李氏传后:『无所厌离,何从出世?无所欣慕,何从入道?』3.佛教用语。超脱六道轮回。金刚三昧经:『令彼众生获得出世之果。』[似]1.出生 2.避世[反]1.去世、逝世、作古、死亡 【查看详细解释
  • 沉沦 chén lún

    chénlún

    1.沉没,没入水中。南史˙卷七十三˙孝义传上˙张进之传:『进之投水拯救,相与沉沦,久而得免。』2.零落、沦落。楚辞˙刘向˙九叹˙愍命:『或沉沦其无所达兮,或清激其无所通。』 北齐˙颜之推˙颜氏家训˙终制:『播越他乡,无复资荫,使汝等沉沦厮役,以为先世之耻。』3.沉溺。三国志˙卷六十五˙吴书˙贺邵传:『眩耀毁誉之实,沉沦近习之言。』4.隐没不遇的贤士。唐˙李白˙赠从弟南平太守之遥诗二首之一:『彤庭左右呼万岁,拜贺明主收沉沦。』[似]1.沉溺 2.堕落、沦落 [反]2.奋起 【查看详细解释
  • 国学名著《容斋随笔》

    《容斋随笔》 - 卷十四·士之处世 【宋朝】 【文】 洪迈

    士之处世,视富贵利禄,当如优伶之为参军,方其据几正坐,噫呜诃禘,群优拱而听命,戏罢则亦已矣。见纷华盛丽,当如老人之抚节物。以上元,清明言之,方少年壮盛,昼夜出游,若恐不暇,灯收花暮,辄怅然移日不能忘;老人则不然,未尝置欣戚于胸中也。睹金珠珍玩,当如小儿之弄戏剧,方杂然前陈,疑若可悦,即委之以去,了无恋想。遭横逆机阱,当如醉人之受骂辱,耳无所闻,目无所见,酒醒之后,所以为我者自若也,何所加损哉?…

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 入衡州 【唐朝】 【诗】 杜甫

    兵革自久远,兴衰看帝王。汉仪甚照耀,胡马何猖狂。老将一失律,清边生战场。君臣忍瑕垢,河岳空金汤。重镇如割据,轻权绝纪纲。军州体不一,宽猛性所将。嗟彼苦节士,素于圆凿方。寡妻从为郡,兀者安堵墙。凋弊惜邦本,哀矜存事常。旌麾非其任,府库实过防。恕己独在此,多忧增内伤。偏裨限酒肉,卒伍单衣裳。元恶迷是似,聚谋泄康庄。竟流帐下血,大降湖南殃。烈火发中夜,高烟焦上苍。至今分粟帛,杀气吹沅湘。福善理颠倒,明征

  • 拼音:

    部首:

    笔画:17画

    五笔:merf

    【基本释义】髀bì大腿,亦指大腿骨:髀肉复生(因长久不骑马,大腿肉又长起来了,形容长久安逸,无所作为)。笔画数:17;部首:骨;笔顺编号:25545251132511312
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 采诗官-监前王乱亡之由也 【唐朝】 【诗】 白居易

    采诗官,采诗听歌导人言。言者无罪闻者诫,下流上通上下泰。周灭秦兴至隋氏,十代采诗官不置。郊庙登歌赞君美,乐府艳词悦君意。若求兴谕规刺言,万句千章无一字。不是章句无规刺,渐及朝廷绝讽议。诤臣杜口为冗员,谏鼓高悬作虚器。一人负扆常端默,百辟入门两自媚。夕郎所贺皆德音,春官每奏唯祥瑞。君之堂兮千里远,君之门兮九重閟。君耳唯闻堂上言,君眼不见门前事。贪吏害民无所忌,奸臣蔽君无所畏。君不见厉王胡亥之末年,群

  • 拼音: héng háng

    部首:

    笔画:10画

    五笔:stfh

    【基本释义】桁héng檩:桁条。桁架。桁háng古代的一种刑具。衣架:“还视桁上无悬衣”。笔画数:10;部首:木;笔顺编号:1234332112
  • 国学名著《庄子》

    《庄子》 - 刻意 【先秦】 【文】 庄子及门徒

    刻意尚行,离世异俗,高论怨诽,为亢而已矣。此山谷之士,非世 之人,枯槁赴渊者之所好也。语仁义忠信,恭俭推让,为修而已矣。 此平世之士,教诲之人,游居学者之所好也。语大功,立大名,礼君 臣,正上下,为治而已矣。此朝廷之士,尊主强国之人,致功并兼者 之所好也。就薮泽,处闲旷,钓鱼闲处,无为而已矣。此江海之士, 避世之人,闲暇者之所好也。吹囗(左“口”右“句”)呼吸,吐故 纳新,熊经鸟申,为寿而已矣。此道引之士,养形之人,彭祖寿考者 之所好也。若夫不刻意而高,无仁义而修,无功名而治,无江海而闲 ,不道…

  • 国学名著《智囊全集》

    《智囊全集》 - 郭子仪(二) 【明朝】 【文】 冯梦龙

    【原文】 汾阳王宅在亲仁里,大启其第,任人出入不问。麾下将吏出镇来辞,王夫人及爱女方临妆,令帨汲水,役之不异仆隶。他日子弟列谏,不听,继之以泣,曰:“大人功业隆赫,而不自崇重,贵贱皆游卧内,某等以为虽伊、霍不当如此。”公笑谓曰:“尔曹固非所料。且吾马食官粟者五百匹,官饩者一千人,进无所往,退无所据。向使崇垣扃户,不通内外,一怨将起,构以不臣,其有贪功害能之徒成就其事,则九族齑粉,噬脐莫追。今荡荡无间,四门洞开,虽谗毁欲兴,无所加也!”诸子拜服。 鱼朝恩阴使人发郭氏墓,盗未得。子仪自泾阳来朝,帝唁…

  • 国学名著《古文观止》

    《古文观止》 - 释秘演诗集序 【宋朝】 【文】 欧阳修

    予少以进士游京师,因得尽交当世之贤豪。然犹以谓国家臣一四海,休兵革,养息天下以无事者四十年,而智谋雄伟非常之士,无所用其能者,往往伏而不出,山林屠贩,必有老死而世莫见者,欲从而求之不可得。其后得吾亡友石曼卿。 曼卿为人,廓然有大志,时人不能用其材,曼卿亦不屈以求合。无所放其意,则往往从布衣野老酣嬉,淋漓颠倒而不厌。予疑所谓伏而不见者,庶几狎而得之,故尝喜从曼卿游,欲因以阴求天下奇士。 浮屠秘演者,与曼卿交最久,亦能遗外世俗,以气节相高。二人欢然无所间。曼卿隐于酒,秘演隐于浮屠,皆奇男子也…

  • 拼音:

    部首:

    笔画:13画

    五笔:purf

    【基本释义】裨bì增添,补助:大有裨益。裨补。裨pí古代的次等礼服。副,偏,小:裨将。偏裨。笔画数:13;部首:衤;笔顺编号:4523432511312
  • 假 jiǎ

    jiǎ

    1.不真的﹑虚伪的﹑人造的。与『真』相对。如:『假发』﹑『假话』﹑『假面具』﹑『虚情假意』。红楼梦˙第一回:『假作真时真亦假,无为有处有还无。』2.代理的。后汉书˙卷四十七˙班超传:『以超为假司马。』1.借。如:『假手于人』﹑『狐假虎威』。左传˙僖公五年:『晋侯复假道于虞以伐虢。』2.依傍。文选˙曹丕˙典论论文:『斯七子者,于学无所遗,于辞无所假。』3.待。文选˙丘迟˙与陈伯之书:『将军之所知,不假仆一二谈也。』如果。如:『假若』﹑『假如』。史记˙卷九十二˙淮阴侯传:『假令韩信学道谦让,不伐己功,不矜其能。』??假与借二字在表示借用义时相通,但在古代汉语中一般只用假,而不用借,如:『 假道于虞』。今日虽多用借,不用假,但某些特定用语上仍习惯用假,如:『假于……地方』,少用『借于……地方』。又:ㄐ|ㄚˋ 【查看详细解释
  • 国学名著《金史》

    《金史》 - 第一 【元朝】 【文】 脱脱

    宗室表 古者太史掌叙邦国之世次,辨其姓氏,别其昭穆,尚失。金人初起完毅十二部,其后皆以部为氏,史臣记录有称“宗室”者,有称完颜者。称完颜者。称完颜者亦有二焉,有同姓完颜,盖疏族,若石土门、迪古乃是也;有异姓完颜,盖部人,若欢都是也。大定以前称“宗室”,明昌以后避睿宗讳称“内族”,其实一而已,书名不书氏,其制如此。宣宗诏宗室皆称完颜,不复识别焉。大定、泰和之间,袒免以上亲皆有属籍,以叙授官,大功以上,薨卒辍朝,亲亲之道行焉。贞?以后,谱牒散失,大概仅存,不可殚悉,今掇其可次第者著于篇。其上无所系……

  • 国学名著《阅微草堂笔记》

    《阅微草堂笔记》 - 序·序 【文】 纪昀

    文以载道,儒者无不能言之。夫道岂深隐莫测秘密不传,如佛家之心印,道家之口诀哉!万事当然之理,是即道矣。故道在天地,如汞泻地,颗颗皆圆,如月映水,处处皆见。大至于治国平天下,小至于一事一物一动一言,无乎不在焉。文,其道之一端也。文之大者为六经,固道所寄矣;降而为列朝之史,降而为诸子之书,降而为百氏之集,是又文中之一端,其言足以明道;再降而稗官小说,似无与于道矣。然汉书艺文志列为一家,历代书目亦皆著…

  • 仿

    拼音: fǎng

    部首:

    笔画:6画

    五笔:WYN

    【基本释义】1.效法;照着样做:~造。~制。 2.照范本写的字:写一张~。大~。 3.像;似:面 貌相~。 4.“仿佛”的“仿”。
中华人民共和国民法典

中华人民共和国民法典

《中华人民共和国民法典》被称为“社会生活的百科全书”,是新中国第一部以法典命名的法律,在法律体系中居于基础性地位,也是市场经济的基本法。《中华人民共和国民法典》共7编、1260条,各编依次为总则、物权、合同、人格权、婚>姻家庭、继承、侵权责任,以及附则。