• 鴗 lì

    鴗lì

    动物名。即翠鸟。鸟纲佛法僧目鸣禽颜体小，比麻雀稍大。头大，尾短。口喙直长，白颈红嘴，羽多青翠。多生活于湖沼水边的树林，以捕食鱼虾为生。因擅捕鱼，亦 称为『鱼狗』﹑『鱼虎』。尔雅˙释鸟：『鴗，天狗。』郭璞˙注：『小鸟也，青似翠，食鱼，江东呼为水狗。』 【查看详细解释】

  • 鵀 rén

    鵀rén

    动物名。即戴胜鸟。佛法僧目戴胜科。头上具漂亮的羽冠，以昆虫为食。分布于温带与热带地区。尔雅˙释鸟：『鵖鴔，戴鵀。』郭璞˙注：『鵀即头上胜。今亦呼为戴胜。』 【查看详细解释】

  • 斋洁 zhāi jié

    斋zhāi洁jié

    斋戒沐浴，洁净身心。魏书˙卷八十三˙外戚传下˙胡国珍传：『国珍年虽笃老，而雅敬佛法，时事斋洁，自强礼拜。』 【查看详细解释】

  • 传衣钵 chuán yī bō

    传chuán衣yī钵bō

    佛教中的禅宗以袈裟及钵代代相传，作为佛法传承的信证。后泛称学术技能的授受为『传衣钵』。宋史˙卷二四九˙范质传：『举进士时，和凝以翰林学士典贡部，览质所试文字，重之，自以登第名在十三，亦以其数处之。贡闱中谓之「传衣钵」。』 【查看详细解释】

  • 机缘 jī yuán

    机jī缘yuán

    1.佛教用语。众生信受佛法的时机和因缘。景德传灯录˙卷四˙嵩岳慧安禅师：『让机缘不逗，辞往曹溪。』2.泛指机会和因缘。三国演义˙第二十四回：『孤穷刘备，久欲投于门下，奈机缘未遇。』初刻拍案惊奇˙卷十九：『看官，不必性急，凡事自有个机缘。』[似]2.机会、机遇 【查看详细解释】

  • 宁玛派 níng mǎ pài

    宁níng玛mǎ派pài

    西藏佛教的一支宗派。为藏语rnyingma-pa的音译。宁玛意译为旧的，即指其所弘传的佛法是前弘期的密教。奉印度金刚乘大师莲华生为祖师。注重金刚乘密法的修持，其中以大圆满教授最重要。此派修行人戴红帽，所以亦称为『红教』。 【查看详细解释】

  • 生公说法 shēng gōng shuō fǎ

    生shēng公gōng说shuō法fǎ

    生公：晋末高僧竺道生，世称生公。竺道生解说佛法，能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解，必能透彻说理而使人感化。 【查看详细解释】

  • 善男信女 shàn nán xìn nǚ

    善shàn男nán信xìn女nǚ

    佛教用语。原指皈依佛法的男女。后泛指信仰佛教的男男女女。 【查看详细解释】

  • 法筵 fǎ yán

    法fǎ筵yán

    1.讲说佛法的聚会。文选˙孔融˙北山移文：『道帙长殡，法筵久埋。』北齐书˙卷二十四˙杜弼传：『魏帝集名僧于显阳殿讲说佛理，弼与吏部尚书杨釨中书令邢邵，秘书监魏收等并侍法筵。』2.道教称天尊说法时，供诸天仙众，集坐听法的筵席。 【查看详细解释】

  • 玄门 xuán mén

    玄xuán门mén

    1.精辟、奥妙的境界。语本老子˙第一章：『玄之又玄，众妙之门。』南朝宋˙刘义庆˙世说新语˙言语：『时有入心处，便觉咫尺玄门。』2.魏书˙卷一○八˙礼志一˙序：『世宗优游在上，致意玄门，儒业文风，顾有未洽，坠礼沦声，因之而往。』3.玄妙的法门，用来总称佛法。如华严宗立十玄门。[似]道教、玄教 【查看详细解释】

  • 金声 jīn shēng

    金jīn声shēng

    1.钲声。借指止兵。汉书˙卷五十四˙李广传：『闻鼓声而纵，闻金声而止。』文选˙王粲˙从军诗五首之二：『将秉先登羽，岂敢听金声。』2.人名。（公元1598～1645）明休宁人，字正希，工制艺，通佛法，崇祯间官御史，总督诸军。清师陷南都，声聚集义勇以抗，事败后被执而死，谥文毅。 【查看详细解释】

  • 翠鸟 cuì niǎo

    翠cuì鸟niǎo

    动物名。鸟纲佛法僧目翡翠科。体长十五公分，比麻雀稍大。头大，口喙直且长，呈黑色，基部橘红色。背部为鲜蓝色的毛，腹部为深橘色，颈、耳为白色。多生活于一千二百公尺以下的低山带及平地，以捕食鱼类为生。因擅长猎鱼，亦称为『鱼狗』、『鱼虎』。 【查看详细解释】

  • 颠三倒四 diān sān dǎo sì

    颠diān三sān倒dǎo四sì

    形容混乱没有条理或神志不清、翻来覆去。荡寇志˙第十二回：『那刘母口里不住的南无佛，南无法，南无僧，佛国有缘，佛法相因，常乐我静，人离难，难离身，一切灾殃化灰尘，颠三倒四价念那高王经。』亦作『倒四颠三』、『倒三颠四』。[似]颠倒错乱[反]井然有序、有条有理 【查看详细解释】

  • 佛高一尺，魔高一丈 fó gāo yī chǐ ,mó gāo yī zhàng

    佛fó高gāo一yī尺chǐ，,魔mó高gāo一yī丈zhàng

    原为佛家告诫修行者，要警惕外界诱惑。佛，指佛法；魔，指魔法。后用以比喻一方势力（多指正义的）增长，与之对立的另一方势力（多指非正义的）则加倍增长。 【查看详细解释】

  • 七通八达 qī tōng bā dá

    七qī通tōng八bā达dá

    形容事理通达无滞碍。朱子语类˙卷十一˙学五：『圣人七通八达，事事说到极致处，学者须是多读书，使互相发明，事事穷到极致处。』景德传灯录˙卷二十六˙温州瑞鹿寺本先禅师：『任你七通八达，于佛法中傥无个实见处，唤作干慧之徒。』[似]四通八达[反]窒塞难行 【查看详细解释】

  • 慧根 huì gēn

    慧huì根gēn

    1.佛教以智慧对破除烦恼，引入圣道有促进作用，故称为『慧根』，为五根之一。后多指人对佛法信悟的潜力。唐˙刘禹锡˙送宗密上人归南山草堂寺因谒河南尹白侍郎诗：『宿习修来得慧根，多闻第一却忘言。』2.天生的才华。如：『他在数理方面慧根不错，可以好好栽堷。』 【查看详细解释】

  • 当头棒喝 dāng tóu bàng hè

    当dāng头tóu棒bàng喝hè

    佛教禅宗和尚接待初学的人常常用棒一击或大喝一声，促他醒悟。比喻严厉警告，促使人猛醒过来。 【查看详细解释】

  • 法堂 fǎ táng

    法fǎ堂táng

    1.寺院中集众说法的场所。是仅次于大殿的主要建筑。法堂的布置，除佛像外，主要是在堂中设法座，供宣讲佛法之用。西游记˙第七回：『汝等在此稳坐法堂，休得乱了禅位。』2.旧称审案的公堂，即法庭。元˙无名氏˙盆儿鬼˙第四折：『你这老儿，这是法堂上，不是你弄虚头的去处。』 【查看详细解释】

  • 使唤 shǐ huàn

    使shǐ唤huàn

    1.差遣、任用。西游记˙第四十四回：『你怎的不尊三宝，不敬佛法，不去看经拜忏，却怎么与道士佣工，作奴婢使唤？』儒林外史˙第三十一回：『我就在这一两年内要 中，中了那里没有使唤处？』2.永乐大典戏文三种˙小孙屠˙第三出：『奴家身畔，只有一使唤梅香在此，就教它整顿酒器。』或称为『使唤的』。 【查看详细解释】

  • 须弥芥子 xū mí jiè zǐ

    须xū弥mí芥jiè子zǐ

    意思是偌大一个须弥山塞进一粒小小的菜籽之中刚刚合适。形容佛法无边，神通广大。也形容诗文波诡变幻，才思出众。 【查看详细解释】
网络直播营销管理办法（试行）

网络直播营销管理办法（试行）

《网络直播营销管理办法（试行）》是为加强网络直播营销管理，维护国家安全和公共利益，保护公民、法人和其他组织的合法权益，促进网络直播营销健康有序发展，根据《中华人民共和国网络安全法》《中华人民共和国电子商务法》《中华人民共和国广告法》《中华人民共和国反不正当竞争法》《网络信息内容生态治理规定》等法律、行政法规和国家有关规定，制定的办法