弘扬佛法。如：『他毕生弘法度世，不遗余力。』或作『宏法』。 【查看详细解释】

佛教用语。出家人受具足戒后的年数，以过一个结夏安居为一腊。明˙田汝成˙西湖游览志余˙卷十四˙方外玄踪：『昼则讲说，夜则禅定，以深通佛法为长。其次依戒腊行坐。』 【查看详细解释】

净土宗与禅宗的修行法，于七日内，除必要的吃饭睡觉之外，避开一切俗事，专心参究佛法，称为『打七』。禅宗每年冬季都要举办一至十个『打七』活动。或称为『打净七』、『『打禅七』。 【查看详细解释】

用该文化原有的概念，去解释从另一语言文化翻译来的新观念。格义源于早期佛教传入汉地时，沙门用老﹑庄等外典比附解释佛法。高僧传˙卷四˙高邑竺法雅：『雅乃与康法朗等以经中事数，拟配外书为生解之例，谓之「格义」。』 【查看详细解释】

修行。南史˙卷七十三˙孝义传上˙吴达之传：『幼玙末好佛法，翦落长斋，持行精苦。』 【查看详细解释】

1.为事物尽力而不惜牺牲自己。儒林外史˙第十二回：『自今以后，我的心事已了，便可以舍身为知己者用了。』2.出家为僧，或为弘扬佛法而牺牲己身。梁书˙卷三˙武帝本纪下：『三月辛未，舆驾幸同泰寺舍身。』 【查看详细解释】

本指佛教徒牺牲己身求取佛法。后泛指为追求真理，不惜付出性命。[似]大公无私、公而忘私、身成仁、舍身取义、舍生取义、为国捐躯[反]自私自利、损人利己 【查看详细解释】

损坏、伤害。魏˙刘劭˙人物志˙七缪：『夫人情莫不趣名利，避损害。』大唐三藏取经诗话上：『师曾两回往西天取经，为佛法未全，常被深沙神作孽，损害性命。』亦作『损伤』。[似]破坏、妨害、伤害、危害[反]保护、裨益、增益、爱护、维护 【查看详细解释】

师父用手摸着要求出家者的头，并为之授戒。水浒传˙第四回：『长老用手与他摩顶受记，道：「一要皈依三宝，二要归奉佛法，三要归敬师友，此是三归。」』亦作『摩顶受戒』。 【查看详细解释】

1.佛法或道法的能力。维摩诘所说经˙卷上：『法王法力超群生，常以法财施一切。』西游记˙第二十九回：『长老若有手段，放法力，捉了妖魔。』2.泛指神奇的力量。如：『这魔术师的法力还真不可忽视。』 【查看详细解释】

因听闻佛法，而产生的喜悦。南朝梁˙武帝˙摩诃般若忏文：『愿诸众生，离染着相，回向法喜，安住禅悦。』宋˙苏轼˙赠王仲素寺丞诗：『虽无孔方兄，顾有法喜妻。』 【查看详细解释】

1.具有修证佛法的根性，能行佛道的人。2.僧道斋醮所需用具与乐器。如法剑、法盆、法铃、法鼓与铙、钹、鱼、罄等。元˙王实甫˙西厢记˙第一本˙第四折：『今日二月十五日开启，众僧动法器者，请夫人小拈香。』 【查看详细解释】

1.执行死刑的场地。亦称为『刑场』。2.宣扬佛法的场所。或称为『道场』。[似]1.刑场 【查看详细解释】

解说佛法，使听闻者获益。大宝积经˙卷十三˙密迹金刚力士会第三之六：『加用法施，救济危厄。』 【查看详细解释】

比喻佛法广大难测。南朝梁˙简文帝˙庄严旻法师成实论义疏序：『况乎慧门深邃，入之者固希；法海波澜，泛之者未易。』唐˙王勃˙梓州元武县福会寺碑：『词源迅委，振法海之波澜；义宇宏深，接禅宫之阃奥。』 【查看详细解释】

佛法可以救众生沉溺，故以船喻之。唐˙钱起˙送僧归日本诗：『浮天沧海远，去世法舟轻。』亦称为『法船』。 【查看详细解释】

1.阴历七月十五日，信奉佛教的人用纸制成的船，焚烧以济度鬼魂。2.佛法可以救众生沉溺，故以船喻之。宋书˙卷九十七˙夷蛮传˙天竺迦毗黎国传：『帝修净戒，轨道不及，无上法船，济诸沉溺。』亦称为『法舟』。 【查看详细解释】

1.佛教用语。指佛法。佛陀说法能摧破众生的烦恼，犹如轮王的轮宝能辗摧山岳岩石，而又不停滞于一人、一处，辗转传人，有如车轮，故称为『法轮』。大方广佛华严经卷二：『得转法轮成熟众生方便解脱门。』2.道家指普渡众生的清静道法。 【查看详细解释】

以云比喻佛法涵盖一切。 【查看详细解释】

佛教仪式之一。将少量檀香置于臂上，燃香烧臂。源于佛教『燃身供佛』的典故，象征将身心奉献佛法。宋史˙卷三二○˙蔡襄传：『开宝浮图灾，下有旧瘗佛舍利，诏取以人，宫人多灼臂落发者。』 【查看详细解释】