1.麟、凤、龟、龙四种灵物。周礼．春官．大司乐：『六变而致象物及天神。』郑玄．注：『象物，有象在天，所谓四灵者，天地之神。四灵之知，非德至和则不至，礼运曰：「何谓四灵？麟、凤、龟、龙谓之四灵。」』2.取法天地间的物象。国语．周语下：『厘改制量，象物天地。』 【查看详细解释】

1.论语˙微子：『夫子怃然曰：「鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？」』后汉书˙卷七十˙孔融传：『闻之怃然，中夜而起。』2.惊愕的样子。后汉书˙卷六十下˙蔡邕传：『邕具以告，莫不怃然。』晋书˙卷一一四˙苻坚载记下：『顾谓融曰：「此亦勍敌也，何谓少乎！」怃然有惧色。』 【查看详细解释】

1.有远见的言论。左传˙襄公十四年：『秦伯问于士鞅曰：「晋大夫其谁先亡？」对曰：「其栾氏乎？」……秦伯以为知言，为之请于晋而复之。』2.从言谈中了解他人的真意。论语˙尧曰：『不知言，无以知人也。』孟子˙公孙丑上：『何谓知言？曰：「诐辞知其所蔽，淫辞知其所陷……。」』 【查看详细解释】

1.使文章之布置首尾一贯，文意严密。南朝梁˙刘勰˙文心雕龙˙附会：『何谓附会？谓总文理，统首尾。』2.牵强凑合。『沬文献异文作『傅』。汉书˙卷四十九˙爰盎传˙赞曰：『爰盎虽不好学，亦善傅会。』3.依附会合。汉˙刘向˙列女传˙卷八˙王章妻女：『成帝舅大将军王凤秉政专权，章虽为凤所举，意不肯附会。』[似]附合 【查看详细解释】

墨子对言论所提的三个标准，即本、原、用。墨子˙非命上：『故言必有三表。何谓三表？子墨子言曰，有本之者，有原之者，有用之者。于何本之？上本之于古者圣王之事；于何原之？下原察百姓耳目之实；于何用之？废以为刑政，观其中国家百姓人民之利，此所谓言有三表也。』 【查看详细解释】

1.比喻内心极为向往。如：『今天终于如愿以偿，来到我梦往神游的地方。』2.作家在创作时，要设身处地体验人物的性格﹑心情及遭遇，才能达到『肖似』的目的。清˙李渔˙闲情偶寄˙卷三˙词曲部˙语求肖似：『言者，心之声也，欲代此一人立言，先宜代此一人立心。若非梦往神游，何谓设身处地？』 【查看详细解释】

1.书名。希腊哲学家柏拉图着。以诙谐、生动而有力的文字，在对话与讨论何谓正义的过程中，提出理想的社会应是一个组织严谨的城邦，在此城邦中，人民各有所事而不过问他人，也无政治权力，而治理这个社会的是理性最强的哲人王。2.泛称理想中的一种最完善的政治组织。 【查看详细解释】

1.语出槌˙牧民：『何谓四维？一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻。』指礼、义、廉、耻四种中国立国的纲维。史记˙卷六十二˙管晏传：『仓廪实而知礼义，衣食足而知荣辱，上服度则六亲固。四维不张，国乃灭亡。』2.东、南、西、北四方之隅。西游记˙第六回：『天王各居四维，众天兵各挨排列阵去讫。』 【查看详细解释】