• 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 把酒 【唐朝】 【诗】 白居易

    把酒仰问天,古今谁不死。所贵未死间,少忧多欢喜。穷通谅在天,忧喜即由己。是故达道人,去彼而取此。勿言未富贵,久忝居禄仕。借问宗族间,几人拖金紫。勿忧渐衰老,且喜加年纪。试数班行中,几人及暮齿。朝餐不过饱,五鼎徒为尔。夕寝止求安,一衾而已矣。此外皆长物,于我云相似。有子不留金,何况兼无子。

  • 物情 wù qíng

    qíng

    1.事物的情状、道理。三国˙魏˙嵇康˙释私论:『体亮心达者,情不系于所欲,故能审贱而通物情。』唐˙刘威˙游东湖黄处士园林诗:『物情多与闲相称,所恨求安计不同。』2.人心、民情。后汉书˙卷四十八˙爰延传:『所以事多放滥,物情生怨。』晋书˙卷一一六˙姚襄载记:『时或传襄创重不济,温军所得士女莫不北望挥涕。其得物情如 此。』 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 官俸初罢,亲故见忧,以诗谕之 【唐朝】 【诗】 白居易

    七年为少傅,品高俸不薄。乘轩已多惭,况是一病鹤。又及悬车岁,筋力转衰弱。岂以贫是忧,尚为名所缚。今春始病免,缨组初摆落。蜩甲有何知,云心无所著。囷中残旧谷,可备岁饥恶。园中多新蔬,未至食藜藿。不求安师卜,不问陈生药。但对丘中琴,时开池上酌。信风舟不系,掉尾鱼方乐。亲友不我知,而忧我寂寞。

  • 居 jū

    1.住。论语˙学而:『居无求安』。孟子˙离娄下:『颜子当乱世,居于陋巷。』2.坐下。论语˙阳货:『居,吾语汝。』3.存积、储存。如:『奇货可居』。汉书˙卷五十九˙张汤传:『信辄先知之,居物致富,与汤分之。』4.处、位于。孟子˙离娄上:『居下位而不获于上。』唐˙刘禹锡˙咏史诗二首之二:『同遇汉文时,何人居贵位?』5.占有。晋书˙卷三十四˙羊祜传:『天下不如意,恒十居七八。』6.存有、怀着。如:『居心叵测』。1.住所。如:『故居』、『新居』、『迁居』。2.住宅、茶楼、饭馆等场所的称号用字。如:『为善长乐居』、『明湖居』、『德林居』。3.姓。如明代有居节。又:ㄐ|1 【查看详细解释
  • 安 ān

    ān

    1.平稳、安且舒适的状况或环境。如:『居安思危』、『转危为安』、『苟且偷安』。论语˙学而:『君子食无求饱,居无求安。』2.安非他命的简称。如:『吸安』、『安毒』。3.量词。安培的简称。见『安培』条。4.姓。如汉代有安成。1.平静、恬适。如:『安宁』、『坐立不安』。汉书˙卷六十四下˙严安传:『心既和平,其性恬安。』2.稳定的、静止的。如:『生活安稳』。唐˙杨?˙浑天赋:『故知天常安而不动,地极深而不测。』1.使稳定。如:『除暴安良』、『安民』。2.装置、设置。如/眦Z、怎么。用于文言文。如:『安能如此?』左传˙宣公十二年:『暴而不戢,安能保大?』1.何处、那里。用于文言文。如:『而今安在?』史记˙卷七˙项羽本纪:『项王曰:「沛公安在?」良曰:「闻大王有意督过之,脱身独去,已至军矣。」』2.如何。礼记˙檀弓上:『泰山其颓,则吾将安仰?』乃、于是。荀子˙仲尼:『委然成文,以示之天下,而暴国安自化矣。』 【查看详细解释
  • 拼音:

    部首:

    笔画:11画

    五笔:njqr

    【基本释义】惕tì戒惧,小心谨慎:警惕。惕惧。惕惕。惕厉(心怀戒惧。亦作“惕砺”)。疾速:“一日惕,一日留”。笔画数:11;部首:忄;笔顺编号:44225113533
  • 国学名著《老老恒言》

    《老老恒言》 - 卷一·夜坐 【文】 曹廷栋

    日未出而即醒,夜方阑而不寐,老年恒有之。黄昏时如辄就寝,则愈不能寐。必坐有顷,坐时先调息以定气,寒聪掩明,屏除杂想;或行坐功运动一番(“坐功”见二卷《导引》内)。《亢仓子》曰:“体合于心,心合于气,气合于神,神合于无。”夜坐如此,即安睡之妙诀。五脏之精气,上注于目,坐时灯光照耀,即闭目亦似红纱罩之,心因目动,遂致淆乱神明,须置隐灯。放翁诗所云“小帜幛灯便细书”是也。使光不射目,兼养目力;若灭灯而…

  • 国学名著《论语》

    《论语》 - 学而篇 【先秦】 【文】 孔子弟子及再传弟子

    子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?” 有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!” 子曰:“巧言令色,鲜矣仁!” 曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” 子曰:“道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。” 子曰:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文。” 子夏曰:“贤贤易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;与朋友…

  • 国学名著《韩非子》

    《韩非子》 - 奸劫弑臣 【先秦】 【文】 韩非

    凡奸臣皆欲顺人主之心以取亲幸之势者也。是以主有所善,臣从而誉之;主有所憎,臣因而毁之。凡人之大体,取舍同者则相是也,取舍异者则相非也。今人臣之所誉者,人主之所是也,此之谓同取;人臣之所毁者,人主之所非也,此之谓同舍。夫取舍合而相与逆者,未尝闻也。此人臣之所以取信幸之道也。夫奸臣得乘信幸之势以毁誉进退群臣者,人主非有术数以御之也,非参验以审之也,必将以曩之合己信今之言,此幸臣之所以得欺主成私者也。故主必蔽于上,而臣必重于下矣,此之谓擅主之臣。 国有擅主之臣,则群下不得尽其智力以陈其忠,百官之吏不得…

  • 国学名著《幼学琼林》

    《幼学琼林》 - 卷一·地舆 【明朝】 【文】 程登吉

    黄帝画野,始分都邑;夏禹治水,初奠山川。 宇宙之江山不改,古今之称谓各殊。 北京原属幽燕,金台是其异号;南京原为建业,金陵又是别名。 浙江是武林之区,原为越国;江西是豫章之地,又曰吴皋。 福建省属闽中,湖广地名三楚。 东鲁西鲁,即山东山西之分;东粤西粤,乃广东广西之域。 河南在华夏之中,故曰中州;陕西即长安之地,原为秦境。 四川为西蜀,云南为古滇。 贵州省近蛮方,自古名为黔地。 东岳泰山,西岳华山,南岳衡山,北岳恒山,中岳嵩山,此为天下之五岳;饶州之鄱阳,岳州之青草,润州之丹阳,鄂州之洞庭,苏州…

  • 国学名著《何典》

    《何典》 - 第二回 【文】 张南庄

    造鬼庙为酬梦里缘做新戏惹出飞来祸词曰:自家下种妻怀胎,反说天尊引送来。只道生儿万事足,那知倒是祸根荄。做鬼戏,惹飞灾。赃官墨吏尽贪财。银钱诈去犹还可,性命交关实可哀。右调《思佳客》话说活鬼因求着了儿子活死人,要在这三家村势利场上起座鬼庙来还那愿心;办齐了砖头石块,掮下无数木梢,叫了五色匠人,那消半年六个月,早已把座鬼庙造得齐齐整整。中间大殿上,也塑三位天尊。因梦中送子来的是苦恼天尊,故把他塑在劈…

  • 国学名著《隋唐演义》

    《隋唐演义》 - 第八十二回 李谪仙应诏答番书 高力士进谗议雅调 【明朝】 【文】 褚人获

    词曰: 当殿挥毫,番书草就番人吓。脱靴磨墨,宿憾今朝释。雅 凋清平,一字千金值。凭屈抑,醉乡酣适,富贵真何必? 调寄“点绛唇” 自古道:凡人不可貌相。况文人才于,更非凡人可比,一发难限量他。当其不得志之时,肉眼不识奇才,尽力把他奚落。谁想他一朝发达,就吐气扬眉了。那奚落他的人,昔日肆口乱道诽谤之言,至今日一一身自为之。可知道有才之人,原奚落他不得的。他命途多舛,遇人不淑,终遭屈抑。然人但能屈其身,不能遏其才华,损其声誉。遇虽蹇而名传不朽,彼奚落屈抑之者,适为天下后世所讥笑耳。今且不说杨妃复入宫……

  • 拼音:

    部首:

    笔画:8画

    五笔:vdg

    【基本释义】姑gū称父亲的姐妹:姑姑。姑父。姑表(一家的父亲和另一家的母亲是兄妹或姐弟的亲戚关系,如“姑姑兄弟”)。丈夫的姊妹:小姑子。姑嫂。旧时妻称夫的母亲:翁姑。舅姑。少女,亦作妇女的通称:姑娘(a.未婚少女,“娘”读轻声;b.姑母)。道姑。尼姑。暂且,苟且:姑且。姑息。auntfather's sistertentatively笔画数:8;部首:女;笔顺编号:53112251
  • 国学名著《警世通言》

    《警世通言》 - 第九卷 李谪仙醉草吓蛮书 【明朝】 【文】 冯梦龙

    堪羡当年李谪仙,吟诗斗酒有连篇; 蟠胸锦绣欺时彦,落笔风云迈古贤。 书草和番威远塞,词歌倾国媚新弦; 莫言才干风流尽,明月长悬采石边。 话说唐玄宗皇帝朝,有个才干,姓李,名白,字大白。乃西梁武昭兴圣皇帝李局九世孙,西川锦州人也。其母梦长庚人怀而生,那长庚星又名大白星,所以名字俱用之。那李白主得姿容美秀,骨格清奇,有飘然出世之表。十岁时,便精通书史,出口成章,人都夸他锦心绣口,又说他是神仙降生,以此又呼为李谪仙。有杜工部赠诗为证: 昔年有狂客,号尔滴仙人。 笔落惊风雨,诗成位鬼神! 声名从此大,…

  • 国学名著《警世通言》

    《警世通言》 - 第二十一卷 赵太祖千里送京娘 【明朝】 【文】 冯梦龙

    兔走乌飞疾若驰,百年世事总依稀。 累朝富贵三更梦,历代君王一局棋。 禹定九州汤受业,秦吞六国汉登基。 百年光景无多日,昼夜追欢还是迟。 话说赵宋未年,河东石室山中有个隐士,不言姓名,自称石老人。有人认得的,说他原是有才的豪杰,因遭胡元之乱,曾诣军门献策不听,自起义兵,恢复了几个州县。后来见时势日蹙,知大事已去,乃微服潜遁,隐于此山中。指山为姓,农圃自给,耻言仕进。或与谈论古今兴废之事,娓娓不倦。 一日近山有老少二儒,闲步石室,与隐士相遇。偶谈汉、唐、宋三朝创业之事,隐士间:“宋朝何者胜于汉、唐…

  • 国学名著《醒世恒言》

    《醒世恒言》 - 第三十六卷 蔡瑞虹忍辱报仇 【明朝】 【文】 冯梦龙

    酒可陶情适性,兼能解闷消愁。三杯五盏乐悠悠,痛饮翻能损寿。谨厚化成凶险,精明变作昏流。禹疏仪狄岂无由?狂药使人多咎。 这首词名为《西江月》,是劝人节饮之语。今日说一位官员,只因贪杯上,受了非常之祸。话说这宣德年间,南直隶淮安府江安卫,有个指挥姓蔡名武,家资富厚,婢仆颇多。平昔别无所好,偏爱的是杯中之物,若一见了酒,连性命也不相顾,人都叫他做“蔡酒鬼”。因这件上,罢官在家。不但蔡指挥会饮,就是夫人田氏,却也一般善酌,二人也不像个夫妻,到像两个酒友。偏生奇怪,蔡指挥夫妻都会饮酒,生得三个儿女,却又…

  • 国学名著《贞观政要》

    《贞观政要》 - 论公平 【唐朝】 【文】 吴兢

    太宗初即位,中书令房玄龄奏言:“秦府旧左右未得官者,并怨前宫及齐府左右处分之先己。”太宗曰:“古称至公者,盖谓平恕无私。丹朱、商均,子也,而尧、舜废之。管叔、蔡叔,兄弟也,而周公诛之。故知君人者,以天下为公,无私于物。昔诸葛孔明,小国之相,犹曰‘吾心如称,不能为人作轻重,况我今理大国乎?朕与公等衣食出于百姓,此则人力已奉于上,而上恩未被于下,今所以择贤才者,盖为求安百姓也。用人但问堪否,岂以新故异情?凡一面尚且相亲,况旧人而顿忘也!才若不堪,亦岂以旧人而先用?今不论其能不能,而直言其嗟怨,岂是至…

  • 国学名著《后汉书》

    《后汉书》 - 列传·皇甫嵩朱俊列传 【南北朝】 【文】 范晔

    皇甫嵩 朱儶 皇甫嵩字义真,安定朝那人,度辽将军规之兄子也。父节,雁门太守。嵩少有文武志介,好《诗》、《书》,习弓马。初举孝廉、茂才。太尉陈蕃、大将军窦武连辟,并不到。灵帝公车征为议郎,迁北地太守。 初,钜鹿张角自称“大贤良师”,奉事黄、老道,畜养弟子,跪拜首过,符水F5 50说以疗病,病者颇愈,百姓信向之。角因遣弟子八人使于四方, 以善道教化天下,转相诳惑。十余年间,众徒数十万,连结郡国,自青、徐、幽、冀、荆、杨、兗、豫八州之人,莫不毕应。遂置三十六万。方犹将军号也。大方万余人,小方六七千,各…

  • 国学名著《醒世恒言》

    《醒世恒言》 - 第三卷 卖油郎独占花魁 【明朝】 【文】 冯梦龙

    年少争夸风月,场中波浪偏多。有钱无貌意难和,有貌无钱不可。就是有钱有貌,还须著意揣摩。知情识俏哥哥,此道谁人赛我。 这首词名为《西江月》,是风月机关中撮要之论。常言道:“妓爱俏,妈爱钞。”所以子弟行中,有了潘安般貌,邓通般钱,自然上和下睦,做得烟花寨内的大王,鸳鸯会上的主盟。然虽如此,还有个两字经儿,叫做帮衬。帮者,如鞋之有帮;衬者,如衣之有衬。但凡做小娘的,有一分所长,得人衬贴,就当十分。若有短处,曲意替他遮护,更兼低声下气,送暖俞寒,逢其所喜,避其所讳,以情度情,岂有不爱之理?言叫做帮衬。…

  • 国学名著《汉书》

    《汉书》 - 传·盖诸葛刘郑孙毋将何传 【汉朝】 【文】 班固

    盖宽饶字次公,魏郡人也。明经为郡文学,以孝廉为郎。举方正,对策高第,迁谏大夫,行郎中户将事。劾奏卫将军张安世子侍中阳都侯彭祖不下殿门,并连及安世居位无补。彭祖时实下门,宽饶坐举奏大臣非是,左迁为卫司马。 先是时,卫司马在部,见卫尉拜谒,常为卫官繇使市买。宽饶视事,案旧令,遂揖官属以下行卫者。卫尉私使宽饶出,宽饶以令诣官府门上谒辞。尚书责问卫尉,由是卫官不复私使候、司马。候、司马不拜,出先置卫,辄上奏辞,自此正焉。 宽饶初拜为司马,未出殿门,断其禅衣,令短离地,冠大冠,带长剑,躬案行士卒庐室,视其…

中华人民共和国民法典

中华人民共和国民法典

《中华人民共和国民法典》被称为“社会生活的百科全书”,是新中国第一部以法典命名的法律,在法律体系中居于基础性地位,也是市场经济的基本法。《中华人民共和国民法典》共7编、1260条,各编依次为总则、物权、合同、人格权、婚>姻家庭、继承、侵权责任,以及附则。