• 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 与马异结交诗 【唐朝】 【诗】 卢仝

    天地日月如等闲,卢仝四十无往还。唯有一片心脾骨,巉岩崒硉兀郁律。刀剑为峰崿,平地放著高如昆仑山。天不容,地不受,日月不敢偷照耀。神农画八卦,凿破天心胸。女娲本是伏羲妇,恐天怒,捣炼五色石,引日月之针,五星之缕把天补。补了三日不肯归婿家,走向日中放老鸦。月里栽桂养虾蟆,天公发怒化龙蛇。此龙此蛇得死病,神农合药救死命。天怪神农党龙蛇,罚神农为牛头,令载元气车。不知药中有毒药,药杀元气天不觉。尔来天地不

  • 死 sǐ

    1.丧失生命。与『活』相对。如:『死于非命』﹑『人死不能复生』。2.断绝﹑放弃。如:『死心』。庄子˙田子方:『夫哀莫大于心死。』3.为某人或某事牺牲生命。如:『死难』﹑『死节』。史记˙卷九十二˙淮阴侯传:『食人之食者,死人之事,吾岂可以乡利倍义乎?』晋˙陶渊明˙咏荆轲诗:『君 子死知己,提剑出燕京。』1.丧失生命的。如:『死狗』。2.如:『死会』﹑『死棋』﹑『死井』。3.不通达的或不活动的。如:『死巷』﹑『死水』﹑『死结』。4.呆板﹑不灵活。如:『死板』﹑『死脑筋』。5.既定而不可改变的。如:『死法子』﹑『死规矩』。6.咒骂的话,亦表示亲昵的意思。如:『死鬼』﹑『死老头』。1.拚命的。如:『死守』﹑『死战』。2.非常﹑极甚。表示程度达到极点。如:『怕死了』﹑『热死了』﹑『笑死了』。3.坚决﹑固执或不知变通。如:『死记』﹑『死不肯说』﹑『死不承认』﹑『死卖力气』﹑『死抓不放』。4.固定而不能活动。如:『抽屉给钉死了。』﹑『给自己留点转圜的余地,别把话说死了。』5.阻滞不通。如:『堵死了』。6.毫无知觉,像死的样子。如:『他睡得真死。』 【查看详细解释
  • 拼音:

    部首:

    笔画:11画

    五笔:najg

    【基本释义】惜xī爱,重视:爱惜。顾惜。怜惜。珍惜。舍不得:吝惜。惜别。惜力。惜指失掌(喻因小失大)。惜墨如金。感到遗憾,哀痛:可惜。惜悯。惋惜。笔画数:11;部首:忄;笔顺编号:44212212511
  • 国学名著《战国策》

    《战国策》 - 芒卯谓秦王 【汉朝】 【文】 刘向

    芒卯谓秦王曰:“王之士未有为之中者也。臣闻明王不肯中而行。王之所欲于魏者,长羊、王屋、洛林之地也。王能使臣为魏之司徒,则臣能使魏献之。”秦王曰:“善。”因任之以为魏之司徒。 谓魏王曰:“王所患者上地也。秦之所欲于魏者,长羊、王屋、洛林之地也。王献之秦,则上地无忧患。因请以下兵东击齐,攘地必远矣。”魏王曰:“善。”因献之秦。 地入数月,而秦兵不下。魏王谓芒卯曰:“地已入数月,而秦兵不下,何也?”芒卯曰:“臣有死罪。虽然,臣死,则契折于秦,王无以责秦。王因赦其罪,臣为王责约于秦。” 乃之秦,谓秦王曰…

  • 会 huì

    huì

    1.集合﹑聚合。如:『会合』。书经˙禹贡:『雷﹑夏既泽,灉﹑沮会同。』2.相见﹑见面。如:『会面』﹑『会晤』。史记˙卷八十一˙廉颇蔺相如传:『宣言曰:「我见相如,必辱之!」相如闻,不肯与会。』3.了解﹑领悟。如:『意会』﹑『体会』﹑『心领神会』。宋˙陈亮˙念奴娇˙危楼还望词:『危楼还望,叹此意﹑今古几人曾会。』4.付款。如:『会帐』。警世通言˙卷十五˙金令史美婢酬秀董:『二人又吃了一回,起身会钞而别。』1.为一定目的成立的团体组织。如:『教会』﹑『农会』﹑『工会』﹑『同乡会』。2.多数人的集会﹑聚会。如:『宴会』﹑『晚会』﹑『纪念会』﹑『里民大会』。3.大城市﹑行政中心。如:『都会』﹑『省会』。4.时机。如:『机会』﹑『适逢其会』。明˙叶宪祖˙易水寒˙第二折:『是天赐我以报秦之会也。』1.能﹑能够。如:『我会游泳』﹑『只要努力,理想一定会实现。』2.可能。多用于疑问语气。如:『他会来吗?』﹑『会不会是他回来了?』 2适﹑值。史记˙卷七˙项羽本纪:『会其怒,不敢献,公为我献之。』又:ㄏㄨㄟˇ(05116)ㄎㄨㄞˋ (04597)ㄍㄨㄟˋ (04298) 【查看详细解释
  • 国学名著《智囊全集》

    《智囊全集》 - 魏相 【明朝】 【文】 冯梦龙

    【原文】 诸马既得罪,窦氏益贵盛,皇后兄宪、弟笃喜交通宾客。第五伦上疏曰:“宪椒房之亲,典司禁兵,出入省闼,骄佚所自生也。议者以贵戚废锢,当复以贵戚浣濯之,犹解酲当以酒也,愿陛下防其未萌,令宪永保福禄。”宪果以骄纵败。 魏相因平恩侯许伯奏封事,言:“《春秋》讥世卿,恶宋三世无大夫,及鲁季孙之专权,皆危乱国家。自后元以来,禄去王室,政由冢宰。今霍光死,子复为大将军,兄子秉枢机,昆弟、诸婿据权势、任兵官,光夫人显及诸女皆通籍长信宫,或夜诏门出入,骄奢放纵,恐浸不制,宜有以损夺其权,破散阴谋,固万世之…

  • 拼音: lái

    部首:

    笔画:13画

    五笔:gkim

    【基本释义】赖(賴)lài倚靠,仗恃:依赖。仰赖。百无聊赖(精神上无所寄托,感到什么都没意思)。留在某处不肯走开:赖着不走。不承认:抵赖。赖账。赖婚。刁钻泼辣,不讲道理;游手好闲,行为不端的人:赖子。无赖。诬,怪罪:诬赖。不好,劣:好赖。姓。bilkgo back on one's wordhold on in a placepoorreply好笔画数:13;部首:贝;笔顺编号:1251234352534
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 二游诗·任诗 【唐朝】 【诗】 皮日休

    任君恣高放,斯道能寡合。一宅闲林泉,终身远嚣杂。尝闻佐浩穰,散性多儑。欻尔解其绶,遗之如弃靸。归来乡党内,却与亲朋洽。开溪未让丁,列第方称甲。入门约百步,古木声霎霎。广槛小山欹,斜廊怪石夹。白莲倚阑楯,翠鸟缘帘押。地势似五泻,岩形若三峡。猿眠但腽肭,凫食时啑唼。拨荇下文竿,结藤萦桂楫。门留医树客,壁倚栽花锸。度岁止褐衣,经旬唯白。多君方闭户,顾我能倒屟。请题在茅栋,留坐于石榻。魂从清景遛,衣任烟霞

  • 国学名著《战国策》

    《战国策》 - 燕封宋人荣蚠为高阳君 【汉朝】 【文】 刘向

    燕封宋人荣蚠为高阳君,使将而攻赵。赵王因割济东三城令卢、高唐、平原陵地封邑市五十七,命以与齐,而以求安平君而将之。马服君谓平原君曰:“国奚无人甚哉!君致安平君而将之,乃割济东三令城市邑五十七以与齐,此夫子与敌国战,覆军杀将之所取、割地于敌国者也。今君以此与齐,而求安平君而将之,国莫无人甚也!且君奚不将奢也?奢尝抵罪居燕,燕以奢为上谷守,燕之通谷要塞,奢习知之。百日之内,天下之兵未聚,奢已举燕矣。然则君奚求安平君而为将乎?”平原君曰:“将军释之矣,仆已言之仆主矣。仆主幸以听仆也。将军无言已。”马服…

  • 国学名著《容斋随笔》

    《容斋随笔》 - 卷十二·恭显议萧望之 【宋朝】 【文】 洪迈

    弘恭、石显议置萧望之于牢狱,汉元帝知其不肯就吏,而讫可其奏。望之果自杀。帝召显等责问以议不详,皆免冠谢,乃已。王氏五侯奢僭,成帝内衔之,一旦赫怒,诏尚书奏诛薄昭故事,然特欲恐之,实无意诛也。窦宪恃宫掖声势,夺公主园,章帝切责,有孤雏腐鼠之比,然竟不绳其罪。三君之失政,前史固深讥之矣。司马公谓元帝始疑望之不肯就狱,恭、显以为必无忧,其欺既明,终不能治,可谓易期而难寤也。予谓师傅大臣进退罪否,人主当决之于心,何为谋及宦者?且望之先时已尝下廷尉矣,使其甘于再辱,忍耻对吏,将遂以恭、显之议为是耶!望之死…

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 玉台体十二首 【唐朝】 【诗】 权德舆

    鸾啼兰已红,见出凤城东。粉汗宜斜日,衣香逐上风。情来不自觉,暗驻五花骢。隐映罗衫薄,轻盈玉腕圆。相逢不肯语,微笑画屏前。楼上吹箫罢,闺中刺绣阑。佳期不可见,尽日泪潺潺。君去期花时,花时君不至。檐前双燕飞,落妾相思泪。秋风一夜至,吹尽后庭花。莫作经时别,西邻是宋家。昨夜裙带解,今朝蟢子飞。铅华不可弃,莫是藁砧归。

  • 国学名著《百家姓》

    《百家姓》 - “居”姓的来历 【宋朝】 【文】 佚名

    历史来源 出自杜姓,以祖名为氏。相传周大夫杜伯的儿子在晋国作官,被封在先邑,他的子孙于是有以邑为姓,称为先姓。晋文公提拔他的后人先轸为中军元帅,职掌国政。先轸曾经率领晋军在崤山一带打败秦军,他的儿子先且居后来继位中军元帅,在彭衙再一次打败秦军。先且居于是变得很有名,他的子孙于是有以他的名字中的“居”字作为姓氏的,称为居氏,世代相传。 家族名人 居股:汉朝人,武帝时继位为粤繇王,东粤王余善举兵判汉,武帝泊兵讨伐,他与建成侯敖等合谋,杀余善降汉,被封为东城侯。 居翁:汉代广西人,为壮族祖先。任南城桂…

  • 国学名著《战国策》

    《战国策》 - 齐负郭之民有孤狐咺者 【汉朝】 【文】 刘向

    齐负郭之民有孤狐咺者,正议闵王,斮之檀街,百姓不附。齐孙室子陈举直言,杀之东闾,宗族离心。司马穰苴为政者也,杀之,大臣不亲。以故燕举兵,使昌国君将而击之。齐使向子将而应之。齐军破,向子以舆一乘亡。达子收余卒,复振,与燕战,求所以偿者,闵王不肯与,军破走。 王奔莒,淖齿数之曰:“夫千剩、博昌之间,方数百里,雨血沾衣,王知之乎?”王曰:“不知。”“嬴、博之间,地坼至泉,王知之乎?”王曰:“不知。”“人有当阙而哭者,求之则不得,去之则闻其声,王知之乎?”王曰:“不知。”淖齿曰:“天雨血沾衣者,天以告也…

  • 国学名著《曾国藩家书》

    《曾国藩家书》 - 修身篇·致诸弟·劝弟切勿恃才傲物 【文】 曾国藩

    四位老弟足下:吾人为学,最要虚心。尝见朋友中有美材者,往往恃才傲物,动谓人不如已,见乡墨则骂乡墨不通,见会墨则骂会墨不通,既骂房官,又骂主考,未入学者,则骂学院。平心而论,己之所为诗文,实亦无胜人之处;不特无胜人之处,而且有不堪对人之处。只为不肯反求诸己,便都见得人家不是,既骂考官,又骂同考而先得者。傲气既长,终不进功,所以潦倒一生,而无寸进也。余平生科名极为顺遂,惟小考七次始售。然每次不进,未…

  • 国学名著《六韬》

    《六韬》 - 豹韬·鸟云泽兵 【先秦】 【文】 姜子牙

    武王问太公曰:“引兵深入诸侯之地,与敌人临水相拒,敌富而众,我贫而寡,逾水击之则不能前,欲久其日则粮食少,吾居斥卤之地,四旁无邑又无草木,三军无所掠取,牛马无所刍牧,为之奈何?” 太公曰:“三军无备,牛马无食,士卒无粮,如此者,索便诈敌而亟去之,设伏兵于后。” 武王曰:“敌不可得而诈,吾士卒迷惑,敌人越我前后,吾三军败而走。为之奈何?” 太公曰:“求途之道,金玉为主,必因敌使,精微为宝。” 武王曰;“敌人知我伏兵,大军不肯济,别将分队以逾于水,吾三军大恐,为之奈何?” 太公曰:“如此者,分为冲陈…

  • 国学名著《曾国藩家书》

    《曾国藩家书》 - 理财篇·致诸弟·节俭置田以济贫民 【文】 曾国藩

    澄候温甫子植季洪四位老弟足下:七月十三日,接到澄弟六月初七所发家信,具悉一切,吾于六月,共发四次信,不知俱收到否?今年陆费中丞丁忧,闰四月无折差到,故自四月十六日发信后,直至五月中旬始再发信,宜家中悬望也,祖父大人之病,日见增加,远人闻之,实深忧惧!前六月念日所付之鹿茸片,不知何日可到,亦未知可有微功否?予之癣病,多年沉痛,赖邹墨林举黄芪附片方,竟得痊愈,内人六月之病,亦极沉重,幸墨林诊治,遂得…

  • 国学名著《战国策》

    《战国策》 - 孟尝君为从 【汉朝】 【文】 刘向

    孟尝君为从。公孙弘谓孟尝君曰:“君不以使人先观秦王?意者秦王帝王之主也,君恐不得为臣,奚暇从以难之?意者秦王不肖之主也,君从以难之,未晚。”孟尝君曰:“善,愿因请公往矣。” 公孙弘敬诺,以车十乘之秦。昭王闻之,而欲醜之以辞。公孙弘见,昭王曰:“薛公之地,大小几何?”公孙弘对曰:“百里。”昭王笑而曰:“寡人地数千里,犹未敢以有难也。今孟尝君之地方百里,而因欲难寡人,犹可乎?”公孙弘对曰:“孟尝君好人,大王不好人。”昭王曰:“孟尝之好人也,奚如?”公孙弘曰:“义不臣乎天子,不友乎诸侯,得志不惭为人主…

  • 国学名著《西湖梦寻》

    《西湖梦寻》 - 卷四·西湖南路·小蓬莱 【文】 张岱

    小蓬莱在雷峰塔右,宋内侍甘升园也。奇峰如云,古木蓊蔚,理宗常临幸。有御爱松,盖数百年物也。自古称为小蓬莱。石上有宋刻“青云岩”、“鳌峰”等字。今为黄贞父先生读书之地,改名“寓林”,题其石为“奔云”。余谓“奔云”得其情,未得其理。石如滇茶一朵,风雨落之,半入泥土,花瓣棱棱,三四层折。人走其中,如蝶入花心,无须不缀。色黝黑如英石,而苔藓之古,如商彝周鼎入土千年,青绿彻骨也。贞父先生为文章宗匠,门人数…

  • 国学名著《容斋随笔》

    《容斋随笔》 - 卷四·鬼宿渡河 【宋朝】 【文】 洪迈

    宋苍梧王当七夕夜,令杨玉夫伺织女渡河,曰:“见,当报我;不见,当杀汝。”钱希白《洞微志》载:“苏德哥为徐肇祀其先人,曰:‘当夜半可已。’盖俟鬼宿渡河之后。”翟公巽作《祭仪》十卷,云:“或祭于昏,或祭于旦,皆非是,当以鬼宿渡河为候,而鬼宿渡河,常在中夜,必使人仰占以俟之。”叶少蕴云:“公巽博学多闻,援证皆有据,不肯碌碌同众,所见必过人。”予按天上经星终古不动,鬼宿随天西行,春昏见于南,夏晨见于东,秋夜半见于东,冬昏见于东,安有所谓渡河及常在中夜之理?织女昏晨与鬼宿正相反,其理则同。苍梧王荒悖小儿,…

  • 国学名著《史记》

    《史记》 - 卷九十四 田儋列传 第三十四 【汉朝】 【文】 司马迁

    2003-3-7 田儋者,狄人也,①故齐王田氏族也。儋从弟田荣,荣弟田横,皆豪,宗强,能得人。② 注①集解徐广曰:“今乐安临济县也。”正义淄州高苑县西北北狄故县城。 注②索隐儋子市,从弟荣,荣子广,荣弟横,各递为王。荣并王三齐。 陈涉之初起王楚也,使周市略定魏地,北至狄,狄城守。田儋详为缚其奴,从少年之廷,欲谒杀奴。①见狄令,因击杀令,而召豪吏子弟曰:“诸侯皆反秦自立,齐,古之建国,儋,田氏,当王。”遂自立为齐王,②发兵以击周市。 周市军还去,田儋因率兵东略定齐地。 注①集解服虔曰:“古杀奴婢……

中华人民共和国民法典

中华人民共和国民法典

《中华人民共和国民法典》被称为“社会生活的百科全书”,是新中国第一部以法典命名的法律,在法律体系中居于基础性地位,也是市场经济的基本法。《中华人民共和国民法典》共7编、1260条,各编依次为总则、物权、合同、人格权、婚>姻家庭、继承、侵权责任,以及附则。