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骨力 gú lī
骨力
1.刚劲有力。如：『他的书法挺骨力的。』2.硬而平整。如：『这块钢板裁得很骨力。』又：ㄍㄨˇㄌ｜ˋ 【查看详细解释】 -
柳骨颜筋 jiǔ gǔ yán jīn
柳骨颜筋
唐·柳公权的书法骨力遒健，结构劲紧；颜真卿的书法端庄雄伟，气势开张。后因以之称其书法的字体和法度。 【查看详细解释】 -
依门傍户 yī mén bàng hù
依门傍户
指依附于人而不能自立。 【查看详细解释】 -
怒猊渴骥 nù ní kě jì
怒猊渴骥
愤怒的狮子用脚挑动石头，口渴的骏马奔向水泉。比喻书法的骨力雄健，笔势奔驰。语本新唐书˙卷一六○˙徐浩传：『尝书四十二幅屏八体皆备，草隶尤工。世状其法曰：「怒猊抉石，渴骥奔泉」。』 【查看详细解释】 -
曹全碑 cáo quán bēi
曹全碑
汉朝隶书的碑刻。碑文记载合阳令曹全镇压黄巾的事件。明万历年间始出土。书法秀丽而有骨力，学习隶书者，多用为范本。因曹全字景完，故或称为『曹景完碑』。 【查看详细解释】 -
王献之 wáng xiàn zhī
王献之
人名。（公元344～388）字子敬，羲之子。晋代书法家，会稽人。官至中书令，性高迈不羁，风流冠时。工书法，骨力虽不及其父，但颇有媚趣，世称二王，卒谥宪。存世墨迹有行书鸭头丸帖及小楷刻本十三行。 【查看详细解释】 -
骨力 gǔ lì
骨力
书法的笔力。晋书˙卷八十˙王羲之传：『时议以为羲之草隶，江左中朝莫有及者，献之骨力远不及父，而颇有媚趣。』又：ㄍㄨˇ˙ㄌ｜ 【查看详细解释】 -
标新立异 biāo xīn lì yì
标新立异
创立新奇的名目或主张，以表示与众不同。隋唐演义˙第三十一回：『但今作者，止取体艳句娇，标新立异而已，原没甚骨力规则。』亦作『标新领异』﹑『标新取异』。[似]标奇立异﹑独出新裁﹑独树一帜[反]墨守成规﹑故步自封﹑萧规曹随﹑因循守旧 【查看详细解释】 -
柳公权 liǔ gōng quán
柳公权
人名。（公元778～865）字诚悬，京兆华原（今陕西省耀县南）人。唐代书法家。元和进士，官至太子少师，世称柳少师。工书法，骨力遒健，结构紧密，体势劲媚，自成一家。与颜真卿齐名，并称『颜柳』。传世书迹有大达法师玄秘塔碑、神策军纪圣德碑、金钢经、兰亭帖、寄药帖等。 【查看详细解释】 -
柳骨 liǔ gǔ
柳骨
唐代柳公权的书体特色。其风格骨力遒健，体势劲媚，后世多以为范本。元˙王实甫˙西厢记˙第五本˙第二折：『这的堪为字史，当为款识。有柳骨颜筋，张旭张颠，羲之献之。』明˙刘兑˙金童玉女娇红记：『这笔划学柳骨颜筋的字体，这词章效闺情宫怨的诗题。』 【查看详细解释】 -
《全宋词》 - 瑞鹤仙（筇枝）
一枝苍玉冷。爱露节霜根，从来孤劲。提携远尘境。自清臞骨力，岁寒心性。登临助兴。甚偏与，芒鞵相称。笑葛洪、陂外腾飞，渺渺水闲烟迥。寻胜。拨开林影，斫破苔痕，缓支幽径。分云度岭。待随处、问梅信。任香挑村醑，寒拖夜月，识尽江山好景。扣禅关拗折，归来万缘自静。
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风力 fēng lì
风力
1.风的力量。如：『帆船靠风力行驶。』2.人的风采骨力。宋史˙卷三二四˙张亢传：『奎治身有法度，风力精强，所至有治迹。』醒世恒言˙卷二十九˙卢太学诗酒傲王侯：『那知汪知县因扳翻了个有名富豪，京中多道他有风力，到得了个美名，行取入京，升为给事之职。』 【查看详细解释】 -
骨
【基本释义】骨gǔ人和脊惟动物身体里面支持身体保护内脏的坚硬组织：骨头。骨胳（全身骨头的总称）。骨节。骨肉（ａ．指最亲近的有血统关系的人，亦称“骨血”；ｂ．喻紧密相连，不可分割的关系）。骨干（g刵 ）。像骨的东西（指支撑物体的骨架）：伞骨。扇骨。指文学作品的理论和笔力：骨力（ａ．雄健的笔力；ｂ．刚强不屈的气概）。风骨（古典文艺理论术语，指文章的艺术风格，亦指作品的风神骨髓）。指人的品质、气概：侠骨。骨气。骨gū ㄍㄨˉ〔骨朵儿（〔骨碌〕滚动（“duor ）〕尚未开放的花朵。碌”读轻声）。笔画数：9；部首：骨；笔顺编号：255452511 -
《全唐诗》 - 寄崔二十六立之
西城员外丞，心迹两屈奇。往岁战词赋，不将势力随。下驴入省门，左右惊纷披。傲兀坐试席，深丛见孤罴。文如翻水成，初不用意为。四座各低面，不敢捩眼窥。升阶揖侍郎，归舍日未欹。佳句喧众口，考官敢瑕疵。连年收科第，若摘颔底髭。回首卿相位，通途无他岐。岂论校书郎，袍笏光参差。童稚见称说，祝身得如斯。侪辈妒且热，喘如竹筒吹。老妇愿嫁女，约不论财赀。老翁不量分，累月笞其儿。搅搅争附托，无人角雄雌。由来人间事，翻覆
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瘦
【基本释义】瘦shòu体内含脂肪少，肌肉不丰满，与“胖”、“肥”相对：瘦溜（“溜”读轻声）。瘦弱。瘦小。瘦削。瘦俏。瘦长（ch俷g ）。瘦瘪。消瘦。清瘦。瘦骨嶙峋。衣服鞋袜等窄小：这条裤子太瘦了。细削，单薄：字小而瘦。土地瘠薄：瘦瘠。遒劲有骨力：书贵瘦硬。水清石瘦。肥胖笔画数：14；部首：疒；笔顺编号：41341321511254 -
《论衡》 - 卷三·物势篇
儒者论曰：“天地故生人。”此言妄也。夫天地合气，人偶自生也；犹夫妇合气，子则自生也。夫妇合气，非当时欲得生子；情欲动而合，合而生子矣。且夫妇不故生子，以知天地不故生人也。然则人生於天地也，犹鱼之於渊，饥虱之於人也。因气而生，种类相产，万物生天地之间，皆一实也。传曰：天地不故生人，人偶自生。 若此，论事者何故云“天地为炉，万物为铜，阴阳为火，造化为工”乎？案陶冶者之用烁铜燔器，故为之也。而云天地不故生人，人偶自生耳，可谓陶冶者不故为器而器偶自成乎？夫比不应事，未可谓喻；文不称实，未可谓是也。曰：“…
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《太平广记》 - 卷第二百八 书三
唐太宗 购兰亭序 汉王元昌 欧阳询 欧阳通 虞世南 褚遂良 薛稷 高正臣 王绍宗 郑广文 李阳冰 张旭 僧怀素唐太宗唐太宗贞观十四年，自真草书屏风，以示群臣。笔力遒劲，为一时之绝。尝谓朝臣曰：“书学小道，初非急务。时或留心，犹胜弃日。凡诸艺业，未有学而不得者也，病在心力懈怠，不能专精耳。”又云：“吾临古人之书，殊不学其形势，惟在骨力。及得骨力，而形势自生耳。”尝召三品已上，赐宴于玄武门。帝操笔作飞白书，众臣乘酒，就太宗手中相竞。散骑常侍刘洎，登御床引手，然后得之。其不得者，咸称洎登 床，罪当死……
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《资治通鉴》 - 资治通鉴215
【唐纪三十一】 起玄?敦?，尽强圉大渊献十一月，凡五年有奇。 玄宗至道大圣大明孝皇帝中之下天宝元年（壬午，公元七四二年） 春，正月，丁未朔，上御勤政楼受朝贺，赦天下，改元。 壬子，分平卢别为节度，以安禄山为节度使。 是时，天下声教所被之州三百三十一，羁縻之州八百，置十节度、经略使以备边。安西节度抚宁西域，统龟兹、焉耆、于阗、疏勒四镇，治龟兹城，兵二万四千。北庭节度防制突骑施、坚昆，统瀚海、天山、伊吾三军，屯伊、西二州之境，治北庭都护府，兵二万人。河西节度断隔吐蕃、突厥，统赤水、大斗、建康、宁寇……
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《隋唐演义》 - 第三十一回 薛冶儿舞剑分欢 众夫人题诗邀宠
词曰： 莺声未老燕初归，正好传杯。鱼肠试舞逞雄奇，争羡蛾眉。 锦笺觅句漫留题，且共追陪。浅斟细酌乐深闺，情尽和谐。 调寄“玉树后庭花” 自来时词，虽是写怀寄兴，然其中原有起承转合，故人不得草草涂鸦。但今作者，止取体艳句娇，标新立异而已，原没甚骨力规则。独诧天公使有才之女，生在一时，令荒淫之主，志乱心迷，每事令人欲罢不能。再说炀帝与众臣议论，要开通广陵河道。退朝回宫，萧后接住问道：“陛下与众臣商议的水道何如？”炀帝道：“群臣商酌了半日，再寻不出一条路来，今领旨去查，多分也不能有。”萧后道：“众臣……
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《呻吟语》 - 卷一·礼集·性命
心要如天平，称物时，物忙而衡不忙；物去时，即悬空在此。只恁静虚中正，何等自在！收放心，休要如追放豚，既入笠了，便要使他从容闲畅，无拘迫懊憹之状。若恨他难收，一向束缚在此，与放失同，何者？同归于无得也。故再放便奔逸不可收拾。君子之心，如习鹰驯雉，搏击飞腾，主人略不防闲，及上臂归庭，却恁忘机自得，略不惊畏。学者只事事留心，一毫不肯苟且，德业之进也，如流水矣。不动气，事事好。心放不放，要在邪正上说，不…
网络直播营销管理办法（试行）
《网络直播营销管理办法（试行）》是为加强网络直播营销管理，维护国家安全和公共利益，保护公民、法人和其他组织的合法权益，促进网络直播营销健康有序发展，根据《中华人民共和国网络安全法》《中华人民共和国电子商务法》《中华人民共和国广告法》《中华人民共和国反不正当竞争法》《网络信息内容生态治理规定》等法律、行政法规和国家有关规定，制定的办法